文庙雪韵

风信子（陈俊生）

微信名：风信子（陈俊生）

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2025年的第一场雪，终于飘飘洒洒，如约而至。位于省城的太原文庙，顷刻间变成了一座银白的世界，冬天的童话。

太原文庙，位于山西省太原市迎泽区文庙巷3号，始建于宋太平兴国七年（982年），明代重修并扩建。太原文庙为祭祀孔子的场所，严格按照孔庙建制修建，是国内存量极少的省府文庙之一，是山西境内布局完整规模较大的文庙，也是太原市区内最大的文庙。

雪天的文庙，静谧而安宁。大门外高大的牌楼，绿蓝相间的琉璃瓦和周围的红墙在白雪的映衬下更显得洁净、无暇。

在太原文庙的入口处，有一块照壁，青砖蓝瓦，正中是琉璃雕刻的二龙戏珠，四角是琉璃烧制的云龙装饰。远远望去，底座的孔雀蓝色琉璃和顶部檐下的斗拱、垂柱装饰显得朴素大方。

棂星门是文庙的正大门，古代传说棂星为天上文星，以此为名。门前台阶上有一对铜狮和铁狮，铜狮铸造年代较早，造型俊秀，艺术价值很高。

三座棂星门间共筑有4座琉璃砖墙夹壁，棂星门最外两侧筑有2座灰砖制团龙影壁。琉璃夹壁为砖构造，采用须弥座，外表通体贴有黄、蓝、绿三色琉璃面。底座饰以各不相同的花卉图案，中部以凸点构成的壁心内饰以浮雕云舞团龙图案，檐顶两侧使用琉璃筒筒瓦，额枋以上饰以彩画。顶部壁檐仿木构建筑形式，有琉璃檐檬斗拱装饰，檐下斗拱明间的福禄寿三仙。这四座夹壁每一座都体现了单彩艳丽，装饰性强的建筑特点。琉璃烧制工艺较高，属于晚清琉璃制品的精品实例。

雪天的棂星门肃穆而壮丽，门口的两对铁狮子身上堆积了厚厚的雪，像披着白色的铠甲，迎接四方宾客。

太原文庙，占地面积31000余平方米，建筑面积8000余平方米，坐北向南，现中轴线基本保留了太原文庙原有建筑格局，自南而北依次为照壁、六角亭、棂星门、大成门、大成殿、东西两庑和崇圣祠，前后四进院落式布局。

进入棂星门，前院内有一半月形水池，称为“泮池”，池上跨一拱桥，称作“泮桥”。过去秀才新入学时，都要在当地官员带领下，登泮桥跨泮池，穿过大成门进入大成殿祭拜孔子，然后到儒学署拜见教官，这个仪式被称为“入泮”或者“游泮”。中举人者，更要在桥上挂满红灯笼，取登龙门之意。状元可以从桥上过。这不仅体现了等级，也有激励学人的成分，因此泮桥也叫状元桥。

大成门是太原文庙的第二道门，宫殿式建筑，面阔五间，绿瓦飞檐，彩绘斗拱，由3门组成。中为大成门，两旁掖门，东日“金声”，西日“玉振”，门名取孟子“孔子之谓集大集大成。集大成者，金声而玉振之也”之意。

过了大成门为第二进院。院内正面的大成殿是太原文庙的中心建筑。唐玄宗封孔子为文宣王，称为文宣王殿。宋徽宗尊孔子为“集古圣先贤之大成”，更名大成殿。面阔七间，进深四间，单檐歇山顶，琉璃剪边，重昂斗拱，庄严雄伟。殿内曾供孔子及其四配十二哲木主神位，也有说是塑像

中院，是太原文庙的核心区域，院心宽广，古木众多，花草繁盛，景观漂亮。院内有旱柳、柏树、银杏等古木，周围建筑古香古色。

这场大雪，把大成殿美成了一首诗，一幅画。屋顶上，窗棂上，石柱上，树梢上，台阶前，雪花纷飞，透过树枝间，红墙边，洒落在大地上。大成殿广场像一个巨大的调色板：春有鲜花夏有绿，秋有银杏冬有雪。四季轮回，色彩斑澜。

崇圣祠在第三进院落（后院）中，是由崇圣门、崇圣殿和东西配殿所组成的一个独立的院落建筑。崇圣祠是供奉孔子先人的地方，据说后来把孔子夫人的牌位也移进供奉。崇圣祠原来被称作启圣祠，供奉有孔子的父母，正中崇圣殿面阔五间，正面单檐歇山顶。

文庙，又称孔庙，是中国封建社会庙、学合一的教育机构，是历代儒客学子的朝圣之地。文庙的源头在山东曲阜，孔子的儒家思想很早就跨越太行山，在山西等地广泛传播。汉代以后，历代皇帝都提倡尊孔读经，文庙的数量也随之增加。至清朝嘉庆年间，全国共有京师、府、州、县各级学校文庙1700多所，加上其他书院等，总数达2200余所。

在中国，几乎每一个县级以上的城市都有修建的文庙。山西省共有176座文庙，其中7座是国家级文物保护单位，17座是省级保护单位，14座是市级保护单位。这些文庙不仅具有悠久的历史和丰富的文化内涵，还保存了大量的历史文物和建筑遗迹，是研究中文化的重要载体。几千年来，文庙已深深扎根于中华大地，儒家思想也根植于我们的民族文化之中。

2013年3月5日，太原文庙被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。