［腊月·散文］，从尧乡锣鼓谈起

以友辅仁

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图 片：网络、以友辅仁

　　亲爱的朋友， 虽然蛇年的钟声还未撞响，但在帝尧故里——临汾市尧都的城市乡村，大街小巷早已是铜锣声声，鼓乐隆隆，热闹非凡了。说起锣鼓来，也许你不禁要问，这锣鼓发源何地，起源何时？现在，就带着这个话题让我们一起，去追寻它的来龙去脉，一探究竟吧。

据《礼记·明堂位》记载，在很久很久的传说中，“伊耆氏”（即帝尧）之时，就已经有“土鼓”——即陶器鼓。而中国最早的陶器就在山西临汾市襄汾县陶寺乡。在1980年，在此挖掘的一座4千3百年前的陶寺遗址古墓中（这里被认为是最初的中国），出土了鼍（tuó）鼓。鼍是鼍龙（近似现代的鳄鱼，生息在山西境内的汾河一带）鼍鼓就是用它的皮制作而成。另有发现在我国出土的甲骨文中，就有“鼓”字。这足以说明，鼓在临汾尧都历史悠久，渊源流长。

随着社会的发展，鼓在各个时期也渐趋完善。从兽皮鼓，木鼓到春秋时期的鼗、鼙、晋鼓；再到晚清时的板鼓，腰鼓等等。时至今日，在我们中华大地的锣鼓种类繁多，各有地方的特色。经过几千年无数艺术家的代代相传、精心雕琢和踵事增华，锣鼓艺术和鼓的式样已经日臻完善，发扬光大。

不管是逢年过节，大型庆典，还是门店开业，婚姻嫁娶等助兴活动，“锣鼓家伙”便是上乘的香饽饽，让人耳目一新，难以忘怀。

　　相传4千多年前，帝尧把自己怜香惜玉的两个貌美如花，倾国倾城的宝贝女儿——娥皇与女英，许配给他推举并符合帝王条件的舜。从此，山西临汾市洪洞县汾河西的万安村，就成了帝尧女儿的婆家；帝尧居住地——洪洞县汾河东的羊獬村为女儿的娘家。每年农历三月三，两个女儿娥皇、女英回娘家，均由娘家人敲锣打鼓去迎接。农历四月二十八，由婆家人敲锣打鼓，夹道欢迎。每次都是人声鼎沸，锣鼓喧天，热闹非凡。显示着帝尧和舜帝至高无上的威风与尊严。

如今，为了突显临汾锣鼓之乡，展现临汾深厚的锣鼓文化底蕴，原“马务汾河大桥”经过拓宽改建重新命名为“锣鼓大桥”。大桥桥墩、大桥两侧护拦以及中间隔离带的大理石上面，共镶嵌了1500面大小不同、独具匠心的精美石鼓。大桥东西两侧四个角隅，分别建造了以锣、鼓、钹、铙为特征的四座雄伟壮观、气势恢宏的巨型石雕，其人物造型逼真、惟妙惟肖、栩栩如生。

　　经过几千年的发展和传承，山西临汾地区的锣鼓逐步演绎成今天的威风锣鼓。它不仅在山西负有盛名，还逐步遍及全国。2008年北京亚运会上，由临汾400多人组成的威风锣鼓，以排山倒海之势的表演，诠释了中华儿女的霸气威武，壮烈豪迈的精神面貌。轰动了全国，惊艳了世界。

从此，临汾威风锣鼓在山西乃至全国名声显赫并迅速广泛流传。它，不仅有着极其广泛的群众基础，还具有极强的生命力。各县市区社区街道乡村的男女老少，都特别喜好敲锣鼓，人民也通常把锣鼓美其名曰为“锣鼓家伙”。

《临汾市志》记载，全县村村有锣鼓。尤其是春节期间，不论是喧闹的街头，还是寂静小巷，不经意间就会听到“咚咚咚”的锣鼓声。那耳熟能详的鼓点与鼓韵，总能瞬间吸引人们的注意力。经常可以看到人们相聚一起敲锣打鼓，“无鼓不成乐，无乐不锣鼓”，享受着“高兴不过娶媳妇，热闹不过敲锣鼓”的真实体验。每年腊月二十三北方小年后，人们开始排练，熟悉鼓谱，认真合成，准备在正月十五前后的社火活动中大显身手，展示各自的看家本领和绝活。

　　在临汾，每年从正月初五开始到正月二十的大型社火话动，由市级领导精心策划，统一指挥，把各县精心挑选出的锣鼓队，秧歌队，腰鼓队，舞龙舞狮队，高跷队等等组织在一起，每天逐一在宽阔的街道或广场进行表演，从四面八方赶来观看的人群，络绎不绝，人山人海，整个场面异常壮观。

在整个社火活动中，最具吸人眼球的是锣鼓队。各队的锣鼓队员，都是经过百里挑一，有着绝活惊四座的强悍彪健者组成。表演中，有的赤博上阵、粗犷豪放；有的将鼓槌、锣槌、钹、铙抛向空中，又准确无误地接入手中，继续表演；还有的做着翻手腕的动作，使系有五彩斑斓丝绸的锣槌在空中翻转，使人看得眼花缭乱，流连忘返。艺术家们通过翛然地敲锣打鼓，不仅锻炼了身体，还把人们对党对祖国无限热爱和对社会和谐，家庭和睦，生活幸福的喜悦心情，表演地淋漓尽致、不亦乐乎。

由鼓、锣、钹、铙等多种器乐的击打声交织在一起，合成无与伦比的交响乐，震耳欲聋、声起彼伏，演奏者出神入化、炉火纯青的精彩表演，更是引来无数观众把现场围得水泄不通，拍手叫好，啧啧赞叹。

临汾地区的传统锣鼓文化中，既有尧都区尧庙乡神刘村的阳阳鼓，又有浮山县的架子鼓，翼城县的腰鼓，还有参加过亚运会表演，被誉为“天下第一鼓”的汾西县团柏乡的锣鼓和霍州市的锣鼓，都是帝尧时流传至今，发展壮大。

亲爱的朋友，综上所述，临汾尧乡不仅是中华民族的发祥地，同时又是鼓文化的发源地。让我一起携手并肩，为发展传承“鼓”文化，而奋楫前行。