大可三人风蚀体书法——天然出神趣 无我乃造化

大可三人风蚀体书法

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大可三人（原名黄孝国），黄庭坚二十一世孙，风蚀体书法创始人，职业书法家，意象派篆刻家，散文学家，诗人。七零年生于孟子故里，字熙贤，墨大千，无二逸人。别署峄山居士、狂野墨鬼、三生墨、云生，戏称黄罗锅、小丑、木石黄、墨痴。六岁习书，幼秉庭训，钟情笔墨，入神化帖，融万物之象、之气、之意，自成一体，曰：风蚀体，具有相对独立的笔墨语言，是过去的，也是现在的，更是永恒的。

风蚀体书法是大可三人的丹气、文气、野气、道气、墨气、灵气的大综合、大融合、大化合，不同于古人，有别于今人。书法气韵生动，神逸超然。他把自然与生命，技法与道法，哲学与经典，融合在一起，形成独特的笔墨体系和笔墨灵魂，其作品是无二的，独具的，是敢于突破经典敢于超越自我的独行侠，是可以知见天地、道法自然、云汉大墨的灵慧者。他有诗酒墨鬼独具的大野神逸情怀，有舍我其谁的风蚀笔墨，有敢用小笔戳洞天的魂魄，有用灵魂生发笔墨，用笔墨辉煌灵魂的同心共和。其书法艺术是熠熠生辉的，他的风蚀体书法丰富了中国书法的多样性，为中国书法的发展注入了新样式，风蚀体不再是简单的一种书体，已经成为新时代、新笔墨的新坐标，成为守正创新的风向标、成为笔墨语言的新符号。

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大可三人风蚀体书法——我只有用笔墨去表达，才是我有意义的存在。我把灵魂浓缩在笔墨里，身心贯注，笔墨升华，这是我极大的快乐和满足。我用笔墨证明了厚德载物的博爱和自强不息的脉动，用笔墨担当起一个民族文化的笔墨符号的时代重任。

大可三人风蚀体书法——只有心无躁气，才能墨无躁气。躁气缘于杂念，贪婪，自我膨大，俗气，自私，轻浮不如是，执守不变通，重名利权，金钱至上，无大爱之心，都会有躁气出现的。一念心清静，处处笔墨生，修心就是修墨，修墨如同修心，二者同益矣。

大可三人风蚀体书法——大可三人风蚀体书法是遵从中华民族文化发展的需要而产生的，有儒释道融合的精髓，有大众内需的生命观，有个性弘扬的主宰思辩，有鲜明的历史纵横之缩影，有自强不息的民族灵魂和精神，有自我革命的奋斗改造史，有清晰的通透的不被外来文化渗透污蚀的文化自信的家国情怀，风蚀体书法的创新有力的证明了生生不息的中国古老的汉字艺术具有强大的生命永续的力量。

大可三人风蚀体书法——我在2023年六月，因意外左手两指受伤，其中一指残疾，故以《一指残》作为名儿，虽不及《一指禅》之雅之趣之功力，但也算自己的一个意外的历经吧，遂刻印一方，以记之，当记事。

大可三人风蚀体书法——我的笔墨是有灵魂的，而灵魂是我人生历经的微光，我能有感触和自我照见。我梦里遇到已故的父亲赐我——墨魂养正——这四个字，感觉是惊奇和天意。父亲耽心我胆大而又好奇我的独立性的特殊，是他一直忧心的事，这是他临终不能看到的现在的我，但他说的最后一句话 ，我时刻牢记——你的书法是好样的——小广！

大可三人风蚀体书法——清醒认知民族文化艺术的本质，不要浑水摸鱼，不要滥竽充数，不要狐假虎威，不要黔驴技穷，不要崇洋媚外，不要假借外衣，不要互吹互擂，向来我们的民族文化是有内核的独具灵魂的，不守正我们的民族文化的内核，搞所谓的创新，是脱离民族文化本质的。文不是中文，字不是汉字，画不是国画，那还是民族文化艺术吗？

大可三人风蚀体书法——人民日报社，中国非遗，广州艺时代，中国文旅，中国文联，国家版本馆，先后为大可三人风蚀体书法背书，这是我莫大的荣誉，我不搞也不参与混圈子，不吹不捧不贬低同行人，也不会被别人左右我的笔墨和信仰，无论风雨，我坚信绝困逢生的嬗变是会到来的。逆思人生，预见未来，静慧笔墨，自我超越，顽强奋斗是我的心力，顺其自然是天的惠意。