华东行之五:钟灵毓秀的庐山，集险峻与秀丽于一体

堃哥

2024年9月2日 江西庐山

这是我第二次来到庐山。1995年我曾来过，未曾留下任何记录，三十年中也曾想过重游庐山。曾经拜读了诗仙李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”使我初识了雄奇的庐山；也曾拜读了宋代文学家苏东坡的诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”使我相识了富有诗情画意的庐山；从1959年召开的“庐山会议”，我浅识了具有政治色彩的庐山；从伟人毛泽东题写的：“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”我想到了极富哲理的庐山；从上世纪八十年代上演的电影《庐山恋》，我粗浅了解了富有浪漫色彩的庐山。而到了2024年的夏天，我才真正领略了庐山的无限风光。凭藉此次游览庐山和三十年前的记忆，录下此篇美篇，以作留念。

庐山，又名匡山、匡庐，位于江西省九江市庐山市境内。在我国众多的名山中，庐山的地理位置可谓得天独厚，它在我国江西省北部，北濒一泻千里的长江，南临烟波浩渺的鄱阳湖，在大江与大湖的交汇之处，自然形成了集险峻与秀丽于一体的美丽景致。所以，自古以来庐山风光就以“雄、奇、险、秀”闻名于世，“匡庐奇秀甲天下”形象地描绘了庐山的美丽景色，它雄奇秀拔，云雾缭绕，悬崖飞瀑，幽谷流泉，山光水色，交相辉映。山中多奇洞怪石，名胜古迹遍布，夏天气候凉爽宜人，是我国著名的旅游风景区和避暑疗养胜地，现主要有12个景区，230个景物景观，庐山早有“神仙之庐”的传统，水气缭绕的万顷江湖，弥漫的云气为庐山平添了许多迷人秀色和神秘色彩。庐山还是一座集风景、文化、宗教、教育、政治为一体的千古名山，是中国山水诗的摇篮，古往今来，无数文人墨客慕名登临庐山，留下4000余首诗词歌赋，庐山不仅拥有“秀甲天下”的自然风光，更有着丰富灿烂的文化内涵，以优美的自然景观壮美古迹景观华美人文景观誉满神州，于1996年被列入世界自然与文化遗产名录。

汽车在环山公路上一路攀行，过了半山腰，此时的骄阳已腾云之上，鲜红的阳光映红了山凹，让青山绿水形成了明暗的对比。明的，比油画更鲜更亮；暗的，比水墨更赋有内涵。于是我赶紧向车窗外张望，只见公路两旁翠竹、青松、柳杉满山笼罩，一棵棵挺拔粗壮，像仪仗队一样威武雄壮。再向山下看去，数十米之外，白云茫茫，流动的云雾像钱塘江涨潮，从下往上直涌到山腰，汽车往上攀升，云雾紧紧跟上，偶尔有几缕轻烟似地飘进车窗，我们就像剩坐小船，在云雾上荡漾。此时观日升，令人赏心悦目，天然的画卷，陶醉了在场所有的人。放眼望去，远处是茫茫云海。阳光下，云层叠起，有的像山脉、有的像山包、有的像大海里航行的船舶、还有的像牛羊大象，它们都像彩棉一样，泛起了五彩的光芒。茫茫云海不知淹没了多少城镇山包，给人一种虚无渺茫，如此景观实属稀罕！庐山的云雾经常有，但没有云雾的天气却很少，没想到如此少的机会被我们赶上了。

首先来到四季景色变化万千，据有“春如梦，夏如滴，秋如醉，冬如玉”的含鄱口。含鄱口位于庐山东南，横亘于九奇峰和五老峰之间，好似一张大开的鲸口，要一口吞下鄱阳湖，因而得名。我站在风景台，眺望中国最大的淡水湖鄱阳湖的状景。看，左为五老峰，右为太乙峰，山势高峻，而中间流淌着这鄱阳湖，仿佛要把鄱阳湖一口吞了似的。这山之险，峰之高，路之陡。一切景物都是朦朦胧胧，亦清晰，亦模糊。它们都披着轻纱，若隐若现。云雾缭绕，如同仙境一般。忽然一阵劲风吹过，云雾倏忽而散，露出了阳光照射下的含鄱岭。站在岭上，往昔那烟波浩渺的鄱阳湖哪里去了？在阳光下只见迷迷茫茫，远处不时泛起道道金色鳞光，虽然再也看不到鄱阳湖昔日的风釆，倒也不失为一幅绚丽画卷。“飞云渡险脊，走雾隐幽潭。鸟掠丛林隙，人游松壑巅。劲风催细雨，峭壁断浓岚。逶迤至山口,鄱湖一岭含。”

我希望从眼前清冷的石径里读懂他热烈的山水襟怀。迎面一座小巧的石门，两边分刻着“花开山寺”、“咏留诗人”的石联，上方横刻“花径”。怀着一种敬意踱进园内，清风徐徐，我心爽然，似听到大诗人白居易娓娓絮语：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”白居易在这里发现的关于季节的命题，带有浓厚的庐山地域特色，又不仅仅属于庐山。花径对于后世的意义，至少为热爱庐山的文人雅士提供了一处“精神栖息点”。白居易在唐朝元和十二年（公元817年）任江州司马时，在庐山香炉峰下建草堂居住，并写了著名的《草堂记》，其中“匡庐奇秀甲天下”成为最具鼓动性的“主打广告词”，效益不可估量；而关于草堂周围四季景观的描述，则深深地感染着我：“其四傍耳目仗履可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪，阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪……”花径亭内陈列一块刻着“花径”二字的石头，字体飘逸，神韵十足，传为白氏手书。这块被埋没了上千年的艺术品，是在1930年被石工发现得以重见天日的。因那位石工的发现，才确定了唐代“花径”所在地，才有了这座集中了奇花异草的山上公园。“江山也要伟人扶”，这“伟人”是不是应该包含石工一族呢？

出花径，乘兴沿着一段长约一公里多的秀丽山谷游览，这是庐山又一著名景点“锦绣谷”。此谷位于庐山西北部花径湖畔，由大林峰与天池山交汇而成。这块开向西南的山间凹地，经过第四纪冰川的反复刻切，形成了一个平底陡壁的幽谷。四时红紫匝地，花团锦簇，故名“锦绣”。这里“路盘松顶上，穿云破雾出。天风拂衣襟，飘渺一身轻。”谷中千岩竞秀，一路景色，美不胜收。北宋王安石专门赞美锦绣谷的诗：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”走在1979年后开辟的步行道上，一条青石铺成的观景山道依崖而建，忽蜿蜒上升，忽曲折下降，一边旁崖，一面临渊，道旁古松林立，道路忽隐忽现，盘旋于谷中，宛如游龙。因少攀援之苦，得以从容揽胜，进入谷中。

停立于崖边巨石上，谷内雾落石出，引人遐思。见对面悬崖峭壁，巨石垒垒，怪石嶙峋，形态各异，奇峰怒拔，或如老翁昂首，或如观音梳妆；或似出水青蛙，或似扬鬃野马……活灵活现，妙不可言。一岩横空悬出，宛如凌空架桥，人称“天桥”。远处的青翠山岭，在云雾中龙飞凤午，构成了一幅美妙图画，使人留连不去。爬上山脊，面前矗立着一座凌空拔起孤峰，峰巅上一块巨石酷似人头，五官居全，面容憔悴，皱纹清晰，形象逼真，惟妙惟肖，栩栩如生，人称“人头石”。放眼谷中，断壁千仞，悬崖万丈，奇石峥嵘，松柏苍翠，红紫匝地，花一团一锦簇，不愧为人间仙境。感谢自然造化，让这些石体在没有禁锢、没有成式、无羁无绊、无拘无束的大环境中自主自在，全力以赴地创造自己。

转过岩边，忽见石垒墙上开一圆型门洞，上书“仙人洞”三个大字。这里难道就是人尽向往的“天生一个仙人洞” 了吗？穿过圆门洞，位于锦绣谷南端的“佛手岩”下，覆盖着一个山洞就是颇为有名的“仙人洞”了，仙人洞高、深都是10米。值得一提的是，岩腔深处有一清泉，涓涓下滴，清醇甘甜，沁人心肺，人称“一滴泉”。游人至此，无不一品其味，也做一回神仙。见同游者都挤往洞口观看，我便往洞中一看，洞中央供奉着一尊石像，这里供奉的是八仙之一的吕洞宾，传说他就是在这里修道成仙的，每当云雾缭绕之时，洞内就会仙气飘飘，令人神往。其实，我真正想了解仙人洞的是伟人毛泽东所颂扬的“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”这也才是仙人洞名扬四海的真正原因。

沿着庐山美丽的风光，一路走，一路想，一路拍着美丽的风景，不觉到了一幢别墅前，在一块别致的石头上雕刻着潇洒的“美庐”两个字，我迅即登上石阶，扶栏于“美庐”旁。这是中国历史上唯一一栋住过国共两党最高领袖的别墅，在这里游览既具有建筑美学的意义，更有着别样的政治色彩。起初，曾作为蒋介石的夏都官邸，曾是蒋夫人生活的“美的房子”，“美庐”可能因此而得名。这是典型的石木结构，在过去贫穷和战乱的年代，竟建造成这样精美的别墅，我不由得为之惊叹。进入一楼会客厅，装饰典雅，气派庄重，墙上悬挂着蒋介石和宋美龄在美庐时的部分生活照片，还有宋美龄的个人照片，映入眼帘的是宋美龄的一幅幅美丽大方的照片，我一边观看着照片，一边想象着他们当年在这里生活的一定很美好。紧挨着会客厅就是宋美龄的卧室，摆着双人床等原样物品，显得典雅高贵，与宋美龄的风格相得益彰。登上二楼，就是蒋介石的办公室、会客厅、卧室，也显得很气派。还游览了卫生间，他们在美庐时用过的马桶，同游者中不免发出“啧啧”惊叹，我也感到十分惊奇，他们当时就已经用上了这么先进的马桶，美庐确实有着许多与众不同的地方，遗憾的是，美庐室内不让拍照，当时的情景只能靠回忆。

接着来到了庐山会议遗址参观，这是在一个宽阔的平地上，在一簇簇松柏的护围中的一座造型别致的大礼堂，给人以精美大气又不失庄严之感，这真是大自然之美与严肃的政治的和谐统一。这座石木结构中西合璧的建筑，是庐山的三大建筑之一，于1937年落成，开始叫“庐山大礼堂”，当年曾是蒋介石培养骨干的重要基地，蒋介石多次在这里训话。解放后改为庐山人民剧院，党中央曾在这里召开过三次重要会议，其中，最重要的一次会议就是1959年召开的中央八届八中全会，也就是“庐山会议”，也就是因为这次非同寻常的政治会议，使这座昔日的“大礼堂”、“人民剧院”披上了别样的色彩，也更具重要的政治意义和历史意义，因而改为“庐山会议纪念馆”，庐山也被称为政治名山。我怀着好奇心进去观看，好像只是悬挂着伟人毛泽东画像，摆放着当年开会时的排椅，但却留给我无限的想象。

清奇俊秀，这是庐山给到我的印象。相比于泰山的雄浑，庐山更像是一个风度翩翩的江南才子，它安静地矗立在江西九江这片神奇的土地上，风姿卓绝，才情无边。庐山的山峰瘦削而清秀，即使是五峰并立的五老峰，也一样是清瘦的。

五老峰的名字来源于五座巍峨的山峰，它们齐聚一堂，宛如五位长者静坐。每一座山峰都有自己独特的魅力：老君峰高耸入云，形如古仙居所；文殊峰如刀削斧砍，尖峭异常；千华峰玲珑剔透，仿佛千花盛开；祝融峰山体烟云缭绕，神秘莫测；望仙峰峰巅平坦，仿佛仙家居所。相比于前四峰，第五峰更加幽静而闲适，这里没有游人，没有喧嚣，甚至连鸟的鸣叫声都没有。青山无语，唯有古老的松柏，间或发出细微的沙沙声，那是因为有风吹来。五峰相互映衬，宛如五位高人聚首，谈笑风生。五峰挺拔的身姿，穿过千年的云雾，无限接近湛蓝的天空。

登五老峰小径陡峭得让人心惊，仿佛走在刀刃上。但一路上的风景却美得让人陶醉：山泉潺潺，瀑布飞流，古木参天，空气清新得让人忍不住深呼吸。仿佛一步踏进了仙境。仰首眺望着峰尖触天的五老峰，心潮更是久久不能平静。李白曾为它发出赞叹：“予行天下，所览山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也。” 又赋诗赞曰：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。” “九江秀色可搅结，吾将此地巢云松。”我站在峰顶眺望远方，远处层层叠叠的云层，与连绵起伏的群山合为一体，我分不清哪些是云层，哪些是山峦。鄱阳湖镶嵌在起伏的云层与峰峦之间，如波浪击打出来的洁白的浪花。古人所言的“人间仙境”，在这里得到了完美的诠释。五老峰不仅是庐山的瑰宝，更是江南山水的胜景。愿我们珍惜这份大自然赐予的宝藏，永远怀念五老峰的神奇风光。

游览庐山，给我留下印象最深的就是三叠泉了。回想起1995年来庐山时，畅游龙首崖和探寻三叠泉的情景。三十年前，我们由大天池西南侧，顺石级而下，走不多远就看见龙首崖了。只见一略成方形的巨崖陡起，壁立千仞，昂首挺一立，岩松倒悬，舞爪张牙，若巨龙飞舞。崖边卧一巨石，状如雄狮，谓狮子岩；崖下有一石，方如印章，缀绝壁而不坠；旁有屏风岩，薄如刀削，迎劲风而不折。如此鬼斧神工，令人叫绝。登上崖顶，站在岩上，有如腾云驾雾，云游太空；也似乘龙探海，嬉戏波涛。不多时，浓雾散去，晴空艳阳，满目青翠，远处峡谷，河流、田野、农庄清晰可辩。在龙首崖上凭栏俯瞰石涧峡谷，可见悬索桥似的彩虹横卧，狮子岩、方印岩、文殊岩、清凉岩、万丈梯等诸多景致，奇石累累，姿态万千。

不知是过去诗仙的诗句给我留下印象的缘故，还是我被眼前极为壮观的气势征服了。三叠泉位于庐山东南，五老峰的北边。从牯岭沿着小路向南游，路途艰险，动魄惊心。站在峭壁上的观瀑台上，仰望那动人心魄的三叠泉，飞瀑流经的峭壁有三级，溪水分为三叠飞泻而下，因此而得名。三叠泉落差150多米，每叠独具特色。一叠从20多米高的簸箕背上飞流直下，似溅起千万珍珠，飞溅四方，如飘雪拖练；二叠落差50米，弯曲而下入潭中，“飘者如雪，断者如雾，缀者如旒，挂者如帘” ，落在石滩上，如碎玉摧冰；三叠高悬百米，如银河倒挂，凌空飞下，巨响訇磕，似玉龙走潭，十分壮观。耳畔飞瀑轰鸣，给人带来无比的震撼。

记得余秋雨在《阳关雪》中写到，“这些诗，他们在孩提时代就能背诵。”、“人们来寻景，更来寻诗。”乍看到三叠泉瀑布，我心头也曾闪过与诗对不上号的疑问，这哪里是三千尺，分明只有一百五十米的样子嘛！好在来之前，我已了解了一些庐山的相关知识，很快便心头明朗，坦然面对。庐山平均海拔在千米之上，三叠泉瀑布自山巅倾泻而下，虽然数度跌宕波折，最终还是要落到地面，汇入大江。从这个角度说，“飞流直下三千尺”其实并没有错。一米约为三尺，一千米可不就是三千尺么？直下，可理解为垂直而下，也可理解为一直流到山下。我觉得李白诗中的意思应为后者，因为就人们目前所知，整个地球也找不到一条垂直而下上千米的瀑布。世界上最高的瀑布，位于委内瑞拉东南部的丘伦梅鲁瀑布，落差也才979米，还是分为两级泻落的。无论高度宽度，三叠泉瀑布在国内都挂不上号。“遥看”二字证明，李白是在离瀑布较远的地方，以整个庐山为背景来写瀑布的，他并未忽悠人。

兴冲冲地奔到瀑布边上，但见抛珠溅玉的三叠泉宛如白鹭千片，上下争飞，气象万千，令人叹为观止。闭上眼睛，任凭飞溅的水珠扑打着身体，仿佛从酷热难当的三伏天一下子掉进了凉爽的深秋之中，真叫人感慨万千，那种惬意真是没法形容。三叠泉的水，从万年前的冰川期流来，从悬崖绝壁上倾泻而下，飘如雪，断如雾，纯净清澈，如晶莹剔透的水晶。那是诗仙酒杯中的佳酿，不用入口，已让人醉。各色的鹅卵石，点缀在这光亮的水晶中，似乎也闪耀出柔和的光芒。这来自于水晶的祥光，无限的清凉，慰藉着每一个接近它的人。立于观瀑厅俯视三叠泉，见飞瀑水洒溅玉，帘垂素练，落入深谷。给我带来了美好的想象。我在想，怪不得三叠泉被誉为“庐山第一奇观”，更有“不到三叠泉，不算庐山客”之说。是因为其独具魅力，我有幸两次来到了三叠泉，亲眼目睹了它的雄伟壮观的气势，亲耳听到了它雷鸣般的声响，亲身体验了站在三叠泉下的感受，还拍下了满意的照片，三叠泉让我收获颇多。

三叠泉旁边紧连一个小石堡，像倒扣的香炉，那就是香炉峰了。站在山顶俯瞰山下，但见奇峰竞秀，绿浪千重；烟波浩淼的鄱阳湖水天一色，舟楫往来，心中不由得生出一种大气、自豪、自由、奔放相交织的复杂情绪，江山如此美丽多娇，引无数英雄豪杰为之倾倒！我不知道李白当年游庐山时怀的是怎样的心情，但我分明看到，艳阳当空，山风徐徐，一个一袭长衫腰挂长剑的瘦长身影，仙风道骨般飘至山前，口中呼出的酒气与香炉峰的紫雾相交融，继而发酵，很快便酿成了一首千古绝唱。只见他一边捋着山羊胡，一边摇头晃脑地吟道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”他那落拓不羁，傲岸不群，潇洒出尘的风采，让人嫉妒的眼球充血，口舌发干，脚跟发痒，恨不得立马下山跟随了他去。

站在庐山草堂，我体会到了白居易的情怀；在西林寺，我回顾了苏轼的诗意；在秀峰，我看着和李白一样的风景。我的心，随着这些古人的足迹，更加贴近了自然与历史。庐山人文风貌的自然，是诗化的自然，亦是“人化”的自然。“苍润高逸，秀出东南”的庐山，美庐的娴静，毛泽东诗苑的雄浑，三叠泉的壮观，五老峰的奇峻，仙人洞的风光，还有含鄱口的宽阔，白鹿洞书院的理学……这些是景也是文化。自古以来深受众多的文学家、艺术家的亲睐，并成为隐逸之士、高僧名道的依托，政客、名流的活动舞台，从而为庐山带来了浓浓的文化色彩，并使庐山深藏文化的底蕴。庐山的山水文化，是中国山水文化的精彩折射，也是中国山水文化的历史缩影。面对庐山，心生一份感动，一份真情，情留在造化神奇里，感动于生命的嬗变，不被尘世俗气而蒙，心身洗涤的干干净净。庐山是否会记的我，我想会的，因为我游庐山的脚印，已在庐山雕刻下诗行！那是我留在岁月里的恋情——庐山恋！