《家堂》（轴子）基本常识浅谈 撰文:初本 制作:福禄

福禄

关于《家堂》（轴子）的很多基本常识，年轻一代不甚了解，有关写轴子的文字，有的语焉不详，有的则解释错误。借此辞旧迎新之际，本人在此予以简单说明。

家堂（轴子）

家堂，堂的原意就是堂屋，也就是家中正屋一进门那个房间，过去老家叫:净面，成语登堂入室之堂。因为轴子，要挂在堂屋，于是有了家堂之称谓，。

轴子，即画轴之谓也。轴，山东高密一带方言读:竹，因此造成了诸多读音和书写混乱。究其本源，轴才是正确读音与写法，其他谐音字，都是不对的。为什么称为轴子，其实就是一幅画轴。没有轴子之前，家人供奉祖先，大户人家供族影，即先人的画影，（人工绘制的肖像），一般百姓供奉牌位或者用红纸写上祖先的名字。

大约明末清初年间，高密城区和现在的姜庄镇、夏庄镇等地有来自天津杨柳青一带的移民，他们把扑灰年画和木板年画的绘画技术和制作工艺带入高密，并且在此基础上发扬光大，不断创新，形成了高密独特的扑灰和木板年画特色。

由于家族不断繁衍生息，宗支越来越大，原来过年的供奉祖先的方式，显然不能满足人们的需要，于是，专为过年供奉祖先的扑灰年画应运而生，民间艺人创作出了我们现在见到的画轴，也就是家堂（轴子）。

家堂画轴的内容，分为两大部分。

 第一部分：主题功能，即填写祖先的表格，是竖排横列，分左右两款。竖排，是按照祖先的辈分自上而下依次填写，横列，是填写先祖夫妇，男左女右。旧俗，如果女性早逝，暂不填写，及男性先祖去世之后一并填写。

左右两款，右为上，左为次。右款填写本家直系血亲祖先名讳。

左款，有两种填写格式，一是填写与自己的先祖一母同胞的兄弟以及配偶的名讳，再一种是如果先祖辈有的是继子，右填写继父母名字，左款填写其生父母的名讳。如此格式，天伦不紊。

第二部分：装饰功能画面。画面的主要内容，是族人祭祖的影房即祠堂和族人祭祖活动场景。

祠堂大门前，一对石狮雄踞左右两端，门上书写大红对联，“俎豆千秋永，本支百世长”。意思为祖先千年万代享受后人的祭祀，家族人丁繁盛，代代不息。进入大门，影壁墙上绘有一轮红日，寓意为红日东升，家业兴旺。影壁后面是一条长长的甬路直达厅堂，象征着本姓家族源远流长。甬路两侧，有青松翠柏、仙鹤和梅花鹿。寓意家族常青不老，鹿鹤同春。最上面，供奉祖先影像，这样，保留了上面所说的族影元素。上书“三代宗亲”四个字。意思是这两个影像是代表，其实是三代祖先亲人。 在族人祭祖活动的画面中，从人物装束上，我们明显可以知道，这是明清两代祭祖的画面。为什么画家要选择这两个时代祭祖画面，一是创作者是清代人，自然要有现代气息，二是画家的祖先是明代移民，老百姓一般以迁入本地第一代人为老祖宗。家族成员到祠堂参加祭祀前的活动，有达官贵人，也有黎民百姓，有耄耋老人，也有活泼可爱的童子。抬着食盒，内有三牲祭品，手捧四书五经，院子里面，是孩童燃放爆竹等活动画面。

附:东北乡官庄张氏祠堂已列为非物质文化遗产



张氏祠堂院大门口

张氏祠堂正门

张氏祠堂《祖谱》和供桌

　　

最后说说以前祭祖的程序。前人祭祖大典，大致分为两次，一是上影， 时间为大年初一清晨，全族男性子孙，在祠堂举行祭祖仪式。第二是落影，时间为正月初三清晨，先在祠堂举行落影仪式，然后，抬着三牲祭品，一路燃放鞭炮到祖先坟前为先祖送行。由此宣告本年祭祖仪式礼毕。

本人了解的就是这些。

2025年元月26日

年赋

作者:初本

飞雪迎春，

腊梅吐艳，

转眼又是一年。

日子越过越好，

年味越来越淡。

远处依稀爆竹声，

新桃总把旧符换。

天增岁月，

人把寿添，

规律自然。

问世间年为何事，

源源四千年。

亲人齐聚一堂，

阖家安康团圆。

长慈幼孝，

邻睦友善。

祭先祖心意谦恭，

敬天地良心诚坦。

祈天官常赐福，

祝亲人皆康健。

盼山河无恙。

国泰民安。