再见曲阜

张非飞

再见曲阜

离开许昌曹丞相府后，我们的车导航到山东曲阜。

车在河南兰考的大地上行驶了好久，当年焦裕禄在这里带领人民治凤、治沙、治水 、治盐碱地。他有严重的肝病，常用钢笔顶着肝区，压迫止痛。他当年种下的泡桐树应该很大了，一个人双手都怕不能合围。在车上只见这原野上高速铁路、高速公路、高压输电线塔纵横，织就了这里的繁荣。这里华北平原紧连着齐鲁大地，过了兰考不久就进入了山东境内。

下午三点多就到了曲阜蓼河公园的水玲珑酒店。20日晚饭后、21日早饭前，我们就在这辽蓼河公园沿河走了走，这里风景秀美。女婿女儿他们脚力好些，走得远些，到了蓼河汇入沂水处。這沂水就是《论语》那段有名的话“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这里面说到的孔子和他的弟子们洗澡的地方“沂”，就是沂水河。他们真是好嗨得很，吹吹春风，戏戏春水，唱唱歌曲。让朝九晚五的上班族羡慕得要死，特别是让高三学生羡慕、嫉妒、恨。看来孔子这伟大的教育家，还是一个优秀的班主任，师生关系融洽，同学之间关系和美，人与自然浑然一体。孔子不仅提倡有教无类、因材施教，还主张快乐教育。

　　早饭后我们出发往青岛，不去“三孔”（孔庙、孔府、孔林）的理由是我们都曾经去过，这个理由是不成立的。儒、道、佛三教在我们中国共处，这世界上还有基督教、伊斯兰教等等。我曾见过佛教徒对心中的神灵、圣山的顶礼膜拜，五体投地，然后像尺護一样弓起身子，走几步，再扑倒在地，如是重复N次。也曾在电视上看见 伊斯兰教徒在麦加 朝圣时，那人山人海的场景。基督教也曾发起过十字军东征。比较而言，我们国产的儒教、道教，没有那么狂热虔诚。究其原因是中国的教主没有被迷信崇拜到封神。道教的创始人李耳，被封了个太上老君，而孔夫子的儒术，虽然在西汉时 ，由于董仲舒的提倡得到了独尊，历朝历代也都得到了肯定，虽然在孔夫子加了几重定语：大成、至圣、先师，但他都还是人不是神，而且还是一个有趣的世俗好人。他向学生赌咒发誓说他对南子没有色心，他与弟子平等相处、交谈，时而莞尔，时而哂之。温良恭俭让是常态，有时也激动地喊“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之！”世俗的孔子更加亲民。

在中国但凡识字读书的人，都或多或少有点儒教的基因，有这点承传就行，去不去“三孔”朝拜不是问题。关于孔夫子我还是引用范仲淹那句话：“微斯人吾谁与归？”

2025•01•26