大隗山深寻明堂·岐黄圣地观奇·8

子悦君

张怀州 　　《黄帝内经》有三处“黄帝坐明堂”与岐伯、雷公问答。后世都认为，《黄帝内经》是在明堂辨问论述形成的。明堂在哪里呢？ 我们在调查中，范堂沟村老支书武喜圈、老党员张子明、王富生等告诉我们，老辈相传，明堂在石楼山上，除了这里有明堂外，在大隗山上还有黄帝大堂、二堂、三堂。而且这个问题在范堂沟村是一个妇孺皆知的常识。 明堂？大堂？二堂？三堂？果真如此吗。 　　《黄帝内经》中确实有关于明堂的记载，分别是在《素问》第四十六篇、第六十七篇、第七十五篇。一个是雷公问，黄帝答，一个是黄帝问，天师岐伯答，一个是黄帝问，雷公答。我们来看看这些圣人都问答了什么。 “黄帝在明堂，雷公请曰，臣授业，传之行教以经论，从容形法，阴阳刺灸，汤药所滋，行治有贤不当，未必能十全。若先言悲哀喜怒，爆湿寒暑，阴阳妇女，请问其所以然者，卑贱富贵，人之形体，所从群下，通使临事以适道术，谨闻命矣。请问有毚愚仆漏之问，不在经者。欲闻其状。”（《黄帝内经》解微精论篇第四十六） “黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常，请天师而问之曰：论言天地之动静，神明为之纪，阴阳之升降，寒暑彰其兆。”（《黄帝内经》五论行大论篇第六十七） “黄帝坐明堂，召雷公而问之曰：子知医之道乎？雷公曰诵而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。”（《黄帝内经》著至教论篇第七十五） 　　黄帝时代年淹时远，黄帝明堂一直很神秘。而黄帝居五帝之首，他建的明堂一直是后世帝王的模板，历代的有为之君，莫不建明堂，以彰皇权神威、帝王尊严。明堂是什么地方，明堂是什么样子，历史上围绕这个问题，一直有很多论述。 后世认为明堂是古代帝王宣明政教的地方，是古代帝王凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，均在这里举行，是帝王专享的最隆重的建筑物。传说在远古时代始于黄帝，是专为祭祀昊天上帝而特地设立的。夏朝叫“世室”，商朝叫“重屋”。周代才有“明堂”之称。不过从上古至唐宋，其制度各异，历代儒家议论纷纷。明堂虽古已有之，但各朝营建时的形制与规模不尽相同，没有一个完全统一的式样。目前发现并考古发掘的明堂遗址仅有四处，分别为北魏平城明堂遗址、汉长安明堂、汉魏洛阳明堂和唐神都洛阳明堂。北京天坛祈年殿是古代明堂式建筑仅存的一例。 　　《孟子·梁惠王下》讲：“夫明堂者，王者之堂也”。明堂非处理一般政务时所能开，惟处理极其重要政务、祭祀事务等时方能开。黄帝能在明堂请天师而问之，一方面彰显黄帝对天师岐伯的敬重，另一方面彰显黄帝所问之问题的极其重要性，彰显着对话气氛的肃穆性。 《史记·封禅书》讲：“初，天子封泰山，泰山东北阯古时有明堂处，处险不敞。上欲治明堂奉高旁，未晓其制度。济南人公玊带上黄帝时明堂图。明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为复道，上有楼，从西南入，命曰昆仑，天子从之入，以拜祠上帝焉。於是上令奉高作明堂汶上，如带图。”方智果在论文《明堂制度研究及汶上明堂的复原设计》中曾引用宋代汶上明堂复原图如下： 　　薛梦潇在《“周人明堂”的本义、重建与经学想象》论文中对周明堂作复原图如下： 　　后人根据《史记·封禅书》济南人公玊带所上“黄帝时明堂图”文字记载在陕西桥山建造了黄帝轩辕殿，轩辕殿黄帝时明堂图建筑格局，如以下诸图所示： 一般人都认为，黄帝如果有明堂，一定是在黄帝都城。新密市曲梁镇大樊庄村古城寨城址是中原保存最好规模最大的龙山时代古城，经考古发掘，城址中遗留了比夏代更早的宫殿基址，而且宫殿基址呈四合院形状。根据这里的地望、性质、规模以及出土器物，专家认为这里就是黄帝都城轩辕丘。2000年被评为全国考古十新发现，并列入中华文明探源工程，中国古都学会会长朱四光说，“中华文明步入文明时代就是从这里开始的。” 而轩辕丘离具茨山不到20公里。 　　如果老支书武喜圈所说的石楼山上有明堂，很可能早在黄帝时期的明堂不一定非在都城，在黄帝常去的地方可能也会有。比如，黄帝为了跟岐伯、雷公等一批医学家探讨生命之道，可以会在岐伯、雷公等人工作驻地建个类似于后世行宫一样的殿堂，因为是天子所居，就叫明堂。 石楼山主峰石楼当地称为“黄帝指挥楼”，意黄帝曾居此指挥训练军队。石楼西侧100米有轩辕宫，内祀黄帝、岐伯、雷公，相传君臣三人在此一问一答形成《黄帝内经》。轩辕宫前的巨石上刻着岩画，是否《黄帝内经》还需要进一步解读。巨石下方有一块约半亩地的平地，平地的边缘有一个祭台，这块平台显然是祭坛，这个祭坛。 　　而武喜圈老人所指的明堂，就是祭坛这里。 我们于是明白了，为什么古人要在这里建个轩辕宫，以祀黄帝、岐伯、雷公，因为这里是明堂。 明堂就是这里。 明堂就在具茨山的一个山峰，石楼山上。而石楼山原来本无其名，这里都叫具茨山，或大隗山。 啊，民间信仰传承着一个惊人的历史秘密，它通过老百姓日复一日、年复一年的祭祀来实现，它能过把神话了的黄帝、岐伯、雷公当成神灵来敬仰实现消息的传递。 我们终于解了岐黄文化的历史密码，这个历史密码的枢纽就是明堂。 有了明堂，就有黄帝、岐伯、雷公，就有了《黄帝内经》，就有了岐黄文化发祥圣地。 范堂沟村的山民千百年来守户着轩辕宫，原来就是守护岐黄文化的根与魂。 感谢范堂沟，感谢具茨山、大隗山。 　　不止有明堂，在不远的大隗山，还有黄帝大堂、二堂、三堂。 武喜圈老人说，大堂、二堂是黄帝审案的地方，下边的武将抓住了罪犯，带过来，交给黄帝，黄帝坐在大堂上，一一过审，过审后给他们定罪。 黄帝是个七品芝麻官吗？当然不是，民间把黄帝传说成普通的审谳定案的大法官了。这显然是历经年久，不知其意，望文生意 大堂、二堂、三堂很可能是黄帝明堂。 古人把黄帝住过的地方都叫明堂。不过这个明堂不那么重要，就被叫做大堂、二堂、三堂了。 　　大堂、二堂、三堂要不要去看看？一定要去看！ 这是一个鲜有人迹的地方，这里海拔在600米以上，几乎没有路，所以很少人上去。但是大堂、二堂有黄帝的秘密啊，一定要探一番。 在大隗真人洞上方，我和刘永涛踩着枯草、乱石，抓着树枝、荆棘，一步一滑、战战兢兢上到大隗山尖峰之下。三面悬崖相环，地下斜坡很陡，乱石横卧、倒木纵横，鸡嘴峰笔直雄立，“鸡嘴”朝东微张，似报晓司晨。鸡嘴峰绝壁下的山缝里，形成一个洞口，“黄帝石床”夹在其中，不过石床经过“七·二0”暴雨冲刷，已经有点倾斜了。 　　“大堂”里早有没有了屋宇之影，但是三面环山，却把冷风挡之在外，攀爬在大堂里枯木、乱石间，感受不到一丝风寒。可能大堂是把的这个类似堂屋一样的山坳吧。 在这个大堂最深奥处，十多米高悬崖上垂着一个冰瀑，在苍山寒林里可外显眼，我们是虽然腿乏无力，但是一见到冰瀑，顿时来了劲，一定要到冰瀑那近赏美色。 这是大隗山第二道冰瀑，下边大隗真人洞口的冰瀑，因为气温不很低，虽有水滴不断滴下，但是上下没有连成一体。上边这个冰瀑因为居于高处，温度有所降低，冰瀑从顶到底，有8米往上，浑然一体，光洁耀眼，我们站在冰瀑前，拍下倩影。 　　在大堂东北侧翻过一道巨石岗，下边是一个深沟，站在巨石上，有些眩晕，沟里就是二堂。由于人迹罕至，丛莽遮掩，看不到全貌。 还有黄帝三堂在哪里？王富生告诉我，三堂在山峰的另一边，需要翻过山，到新郑市境界，位于禹州市无梁乡老山坪村上坪西山怀。 黄帝三堂是什么样子，有什么秘密。我们到考察后再说，不过，据说，那里有很多岩画，再探三堂，很有必要，值得期待。 岐黄文化调查组：张怀州、王胜利、刘永涛、张富生2015.1.26