《孝经·士章第五》解读：以孝为基，立世之本

胡波

在中华传统文化的浩瀚星空中，《孝经》宛如一颗璀璨的明珠，闪耀着智慧与道德的光芒。作为经典国学推广志愿者，深入探究《孝经》中的每一章句，挖掘其深刻内涵，并将其传播给更多人，是我们义不容辞的责任。今天，让我们一同走进《孝经·士章第五》，领略其中蕴含的为人处世之道和对孝道的独特阐释。

“资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。”这段话开篇便阐述了一个重要的观点，即侍奉父母与侍奉君主在情感和态度上的联系。我们以侍奉父亲的情感去侍奉母亲，那份源自内心深处的爱并无二致；以侍奉父亲的态度去侍奉君主，同样能秉持着敬重之心。母亲给予我们生命，用无尽的慈爱呵护我们成长，所以我们对母亲更多的是纯粹的爱；而君主代表着国家的权威和秩序，我们对君主的敬重体现了对国家、对社会秩序的尊重。而父亲，既有着母亲般的慈爱，又肩负着家庭的责任与威严，需要我们在敬爱中遵循他的教导，因此，父亲身上融合了我们对母亲的爱与对君主的敬。

这种情感与态度的类比，并非简单的关联，而是揭示了孝道在不同人际关系中的延伸。在家庭中培养的孝道，是一种深厚的情感根基，它教会我们如何去爱、去尊重。当我们将这种情感和态度拓展到社会层面，对待君主（在现代社会可理解为国家、集体的领导者或规则）时，便能自然地生出敬重与忠诚。这种从家庭到社会的情感迁移，体现了孝道的普适性和重要性，它是构建和谐人际关系、稳定社会秩序的基石。

“故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。”从孝道延伸出的忠诚与顺从，是士阶层应当秉持的重要品德。以对待父母的孝心去侍奉君主，就会表现出忠诚。这种忠诚并非盲目服从，而是基于对君主所代表的国家利益、社会福祉的认同和维护。在古代，士作为国家的重要阶层，肩负着辅佐君主、治理国家的重任，忠诚是他们履行职责的基本准则。在现代社会，忠诚于国家、忠诚于事业，同样是每一个公民和职场人士应有的品质。一个忠诚的人，能够在自己的岗位上尽职尽责，为国家的发展、社会的进步贡献自己的力量。

以敬重之心侍奉长辈或上级，就能做到顺从。这里的顺从并非毫无主见的盲从，而是在尊重对方经验、智慧和地位的基础上，积极配合，共同完成目标。在家庭中，顺从长辈的教导，能传承家族的优良传统；在社会中，顺从上级的合理安排，能保证工作的顺利开展和团队的协作。只有做到忠顺不失，才能在自己的位置上站稳脚跟，保住禄位，这不仅是对个人事业的保障，更是对家族荣誉的维护。在古代，祭祀是家族传承的重要仪式，能够守其祭祀意味着延续家族的血脉和文化，这是孝道的重要体现。在现代社会，虽然祭祀形式有所变化，但传承家族文化、弘扬家族精神的意义依然深远。

“夙兴夜寐，无忝尔所生。”这句出自《诗经》的话语，是对士之孝的进一步强调。早起晚睡，勤奋努力，不要让父母蒙羞。这不仅是对个人行为的规范，更是对孝道的具体践行。勤奋努力，是实现个人价值、为家族争光的途径。在学习上勤奋，能提升自己的知识和能力；在工作中勤奋，能取得优异的成绩，获得社会的认可。而不做让父母蒙羞的事，是一种道德约束，时刻提醒我们要谨言慎行，遵守社会的道德规范和法律法规。一个品行端正、积极向上的人，才能真正做到孝顺父母，因为他的行为代表着家族的形象，他的成就也能为家族带来荣耀。

从《孝经·士章第五》中，我们可以看到，孝道不仅仅是家庭伦理的范畴，更是延伸到社会生活的各个方面。它是一种全方位的道德准则，指导着我们如何做人、如何处世。在当今社会，虽然时代背景发生了巨大的变化，但孝道的核心价值依然熠熠生辉。

对于个人而言，践行孝道能培养我们的品德和责任感。当我们从内心深处敬爱父母，就会自然而然地关心他人，尊重他人的感受和需求。在工作中，对事业的忠诚和对上级的顺从，能帮助我们建立良好的人际关系，提升自己的职业素养。一个有孝心、有责任感的人，更容易获得他人的信任和支持，在人生道路上走得更加稳健。

对于家庭来说，孝道是维系家庭和谐的纽带。家庭成员之间相互关爱、相互尊重，传承家族的优良传统，能让家庭充满温暖和幸福。一个和谐的家庭，能为个人提供强大的精神支持，让我们在面对生活的困难和挑战时，有勇气和力量去克服。

从社会层面来看，孝道有助于构建和谐稳定的社会秩序。当每个人都能将孝道的精神融入到社会行为中，社会就会充满爱与尊重。人们对国家忠诚，对长辈和上级尊重，就能减少矛盾和冲突，促进社会的和谐发展。孝道所倡导的勤奋努力，也能激发社会的创造力和生产力，推动社会不断进步。

《孝经·士章第五》为我们揭示了孝道在个人、家庭和社会中的重要意义。作为经典国学推广志愿者，我们要深入理解其中的内涵，并将其传播给更多的人。让孝道这一中华传统文化的瑰宝，在现代社会中焕发出新的生机与活力，引导人们树立正确的价值观，构建更加美好的社会。