宁渡七月鬼，不惹三季人

一日一议

作者/张红亚

“宁渡七月鬼，不惹三季人”是一句民间谚语，意为宁愿与七月鬼魂打交道，也不愿招惹偏狭执拗、固守己见的人‌。这句俗语反映了中国人的处世之道和避害趋利的心理‌。这句俗语与民间信仰等有关，反映了中国人的处世之道。

农历七月也称为鬼节，传说这个月地门被打开，孤魂野鬼得以自由活动，跑到人间游荡，找寻食物。

而其中七月十五日为中元节，这个节日包含几层意思：一是对祖先的祭祀，二是民间祭鬼、娱乐、庆贺丰收的多神性节日。在这个月，人们会祭祀祖先和已故亲人，以示对祖先和魂灵的尊重。

据记载：农历七月十五日，各家俱供诸品，以追荐亡者。并分别盛供张彩云游之棚、戏子之台，弄傀儡之艺等。又有放荷灯之俗。荷灯为荷叶灯、莲花灯、木瓜灯、西瓜灯等。其灯内燃烛系竹竿上端，使灯随飘荡随观赏。此时街巷都以荷叶、莲花等扎制成“灵棚”，内设祖先神座及各种珍奇物品玩具，故有此俗。在这个月，人们会进行各种祭祀活动，如放荷灯、设醮堂等，以示对祖先和鬼魂的尊重。虽然中元节带有一些恐怖色彩，但从情感上说，七月鬼并不可怕，更多的是对祖先的纪念和缅怀‌。

所以，从情感的角度说，七月鬼并不可怕，七月祭鬼既是表达对已故亲人的纪念和缅怀，也是传承传统孝道文化的重要表现。

“三季人”指的是因狭隘而偏执的人，他们往往固守己见、泥古不化，认为自己哪怕是错的也是对的。与这样的人相处容易让人感到不安和疲惫‌。

“宁渡七月鬼，不惹三季人”不仅是对民间信仰的反映，也蕴含了老祖宗的生活智慧。它告诫人们在生活中要避免与性格难相处的人交往，以免给自己带来麻烦和误会。与冥顽不化的人相比，鬼魂反而显得可爱和可控‌。

现在有句话说的好：你的圈子，决定你是什么样的人。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”。

众所周知，一年是有春夏秋冬四个季节的，但是有的人却会认为一年只有三个季节，而这样的人也就被称之为“三季人”。并且关于“三季人”的说法最早出自于《子贡问时》的典故。

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，也是儒家学派创始人。据说孔子周游列国，到处传播儒家思想，其一生中有学生多达三千多人，其中有七十二位成为贤达。

而子贡就是众多学生中的佼佼者，因他聪慧过人、善于雄辩，办事也通达，也是孔子的得意门生之一，深受孔子的喜爱。据说子贡还十分善于经商，是众多子弟中的首富。

有一天，子贡在他老师孔子家的院子里打扫卫生，而孔子就在室内午休。一个戴着草帽、穿着一身绿色蓑衣的人叩门而入，进来以后他就问子贡：孔子在家吗？有问题想要向他请教。

子贡因为不想打扰孔子的午休，于是就跟来人说：我是孔子的学生，有什么问题也可以先问问我，看我能不能替你解答。

来人于是就不慌不忙的问子贡：一年有几季啊？

子贡听到这话，虽然有点惊讶，因为就连小孩子都知道一年是四季啊。但他的修养告诉他，不能随意取笑他人，于是回答道：当然是四季了！

来人一听，立马就进行了反驳：不对，一年只有三季，怎么可能有四季呢？你分明就是在胡说。

于是这两个人就争论起来了，其中子贡坚持说一年是春夏秋冬四个季节，而另外一个人则说只有三个季节。两个人争吵得十分激烈，尤其是对方都已经脸红脖子粗了，但谁都说服不了对方。

见争吵也没有结果，两个人吵累了以后，就商量着还是去问孔子吧，他知道的东西多，并且还立下规矩，如果谁说错了就要向对方跪下磕头认错。

在他们刚达成这个赌约时，屋内午休的孔子也被吵醒了，他打开房门探头对二人说：你们别争了，一年就是三季。

听到孔子这样说，来人十分的高兴，并且要子贡给他下跪认错，然后就心满意足地走了。

但是子贡却陷入了迷惑，问孔子：一年不是四季吗？怎么您也说是三季呢？难道我错了吗？

孔子告诉子贡，你说的没错，一年是四季。我之所以说是三个季节，看来人一身绿，明显就是田间蚂蚱，生于春而亡于秋，一生只经历过三季，从没有见过冬季。你和他争论是争论不出结果来的，还不如认个错，把他打发了，该干嘛干嘛。

你说服不了他，就麻溜一句话：您说的对！这事就翻片了过。

确实也是如此，对于一些人已经认定的事情，尤其是超出了对方认知范围的东西，你再怎么和他争论，哪怕是把架到冰天雪地里，也未必会相信你说的话。

其实在我们的生活中，“三季人”真的有不少，有些人就是不相信自己认知范围以外的事情，哪怕打死他们也不会相信。

时间本来就够宝贵的了，更何况时间已被严重碎片化了的当今，我们完全没有必要浪费在三季人的身上。

因此这句俗语“宁渡七月鬼，不惹三季人”是在告诉我们，不要和一些不在同一层次，不同认知范围的人去争论，这样只会你说再多、做再多对方也不会相信，只会让自己白白的付出，而且还是毫无意义的。

因为在他们看来，自己的认知范围就是如此，自己做不到的事情，别人也是做不到的。殊不知“真理胜于雄辩”。