豫行记：山陕会馆

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忠义千秋昭日月

霄汉旗杆镇山川



公元22年‌，刘秀在南阳一代招兵买马，准备起兵反抗王莽新朝。为招揽士兵和宣传自己的汉室宗亲身份，他在一家刘姓酒馆赊下写有“刘记”的酒旗，并以这面旗帜为标记，开始了反莽大业‌。光武复辟汉室建立东汉后，没有忘记当年的首义之地和酒馆店家的恩情，下旨封酒店为“赊旗店”，民间俗称“赊店”。

此后历经二千年岁月的沧桑变化，至清代中前期，赊店故地已发展成为南北九省交通要道和商品集散地，商贾云集，经济繁荣，为河南三大名镇之一。其时，镇内古街纵横，会馆林立，构成了中原最大的清代建筑群。1965年，析地设县，赊旗成为县城所在地，周总理亲自更名“赊旗”为“社旗”，寓“社会主义旗帜”之意。1989年，赊旗镇成为省政府公布的第一批历史文化名镇‌；2007年被国家文物局评选为中国历史文化名镇；2013年荣获“中国传统建筑文化旅游目的地”称号。

山陕会馆，也称关公祠，系清代山西、陕西旅居赊店的商贾集资兴建的一处"通商情、敬关爷"的社交性公共场所。整体呈前、中、后三进院落布局，亭台楼阁150余间，鳞次栉比，错落有致，层台累榭，蔚为壮观‌。建筑饰用大量石雕、木刻、铁艺、陶塑等，雕梁画栋，丹楹刻桷，匠心独运，巧夺天工。展现了中国古代建筑艺术之精华，被誉为“中国第一会馆”。1988年，山陕会馆被国务院列入全国重点文物保护单位。

· 琉璃照壁 ·

照壁，又称影壁，具有挡风聚气、保护隐秘及增加威严肃穆气氛和艺术审美等作用。山陕会馆的照壁仿照北京故宫九龙照壁建造，壁面豪华，构图巧妙，色彩炫目，美轮美奂，堪称中国会馆建筑影壁的艺术经典。

照壁南面临街，嵌有“鸳鸯戏荷”、“五龙捧圣”和“凤戏牡丹”等浮雕图案，画面清雅别致，和谐流畅。

照壁北面朝向会馆内部，为照壁正面，由476块琉璃组合而成，以双层竹节框出三组图案。左侧为“四狮斗宝”，右侧为“麒麟争斗”，中间为八边形的“双龙戏珠”。上部镶嵌蕴含一年四季月月有福的十二个福字，正中横书赞美关公的“义冠古今”，左右竖写追思关公的两副对联。照壁下部为青石须弥座，五个变形“寿”字及各种造型的蝙蝠图案，寓意福寿双全。

· 霄汉铁旗杆 ·

会馆前院两侧屹立着一对铁旗杆，凌空而起，令人注目，被誉为“霄汉铁旗杆”，是山陕会馆重要标志之一‌。旗帜，为精神的象征；旗杆，为旗帜的支撑。明清时期，树旗杆靡然成风。山陕会馆的铁旗杆，不仅蕴含刘秀“赊旗访将，起师反莽”的历史意义，也是会馆诚信经商和壮馆威仪的重要象征。

这对铁旗杆矗立在青石须弥座之上，形态完整、工艺精巧、造型完美。上有仙鹤凤鸟，展翅欲飞；下有巨龙盘绕，蜿蜒灵动。须弥座束腰部雕刻着天马、麒麟、狮子、异兽等图案，栩栩如生，寓意深远。铁旗杆旁靠南原有木旗杆一对，惜毁于民国时期，石座尚存。

· 悬鉴楼 ·

又名八卦楼，是会馆的戏楼，为三重檐歇山顶式建筑，分上中下三层，翚飞斗拱，层层叠立。环楼上下满布石雕木刻，雕工精细，生动形象。楼顶五脊六兽皆彩陶瓷器，造型逼真，光彩夺目。

悬鉴楼南面与琉璃照壁相映，檐廊宽敞，两侧各有一头雄狮把守，母狮手搀背负两头幼狮，象征温柔和智慧；公狮手持如意绣球，象征力量和勇气。

悬鉴楼底部为山门，竖立20根圆木合抱大鼎柱，青石柱础上雕刻有精美的麒麟、狮子、牛、马等吉祥瑞兽，背负千钧之重，神态健壮威武。

悬鉴楼背面即戏台，飞檐之下的“悬鉴楼”巨匾，字体端庄浑厚，俊朗飘逸，肌肉丰满，骨力倔强，为明末书法大家傅山之遗墨。悬鉴，出自《旧唐书·魏徵传》中唐太宗李世民赞扬魏征的话“以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”这里把戏楼比做高悬之镜，借由戏剧故事，演绎前人之是非、成败与得失，让人们吸取教训，引以为戒。

· 钟鼓楼 ·

悬鉴楼左右两侧为钟楼和鼓楼，皆为八角腾空，两层起架，鼎盖琉璃瓦，闪闪灿光，下为游客过道，也是乘凉聊天的亭榭。其中，东侧的钟楼悬大钟一鼎，当其鸣时，十里有声，人称聚得钟，西侧的鼓楼悬大鼓一面，大鼓一击，山摇地动，人称助威鼓。

· 万人庭院 ·

悬鉴楼戏台下是人们看戏的广场，用一尺见方的青石铺就，可容万人看戏，故名万人庭院。

· 七十二行祖师堂 ·

万人庭院两侧为东西厢房，皆单檐硬山顶，为戏院早期出现的包厢，现已辟为七十二行祖师堂。内部陈列有酿酒、医药、玉器、水产、茶叶、农耕、水利、饮食、旅馆、商业、运输、纺织、制陶、音乐、绘画等各个行业祖师爷的塑像，其规模之大，全国首屈一指，为各行各业经营者提供了一个瞻仰行业祖师容颜，传颂行业祖师事迹，集成行业精神的平台，填补了我国行业祖师崇拜历史文化的空白。

· 九龙牌坊 ·

在万人庭院北沿高台之上的大拜殿正前有石栏小院，伫立着一组石牌坊，计左、中、右三座，因中坊下有青石透雕而成的巨型九龙壁，故称九龙牌坊。九龙牌坊是大拜殿的标志，具有旌表、教化功能和烘托神殿肃穆气氛的作用。牌坊通体满布匾额、楹联及人物禽兽等图案。牌坊之间和月台两侧，置青石雕花栏杆，雕狮子、金瓜柱头等。

中坊为三间四柱式，须弥座，方柱，柱两侧附以抱鼓石。坊上雕福、禄、寿三星及各种匾书，造诣之精，令人惊叹不己。脊顶为半椭圆形雕饰，雕镂藻绘 ，格外抢眼，为社旗山陕会馆所独有。中柱两侧鼓面雕刻有“文人八爱”图， 人物形象生动逼真，栩栩如生。鼓面上下雕有狮子、麒麟、人面兽等，千姿百态，活灵活现。

左、右牌坊为大拜殿的出入门道，通过13级青石台阶与万人庭院相连。牌坊上部依然饰有精美的雕塑和石刻。

· 九龙口 ·

也称九龙壁，位于中坊下入口处，为一斜铺巨石，上有高浮雕九龙，藏头露尾，盘互交错。中间龙体盘曲，劲爪挥舞，形象威严。九龙祥云缭绕，身下波涛汹涌，与石牌坊一起构成了立体的“鱼跃龙门”图式，蕴含吉祥如意和福运无量‌的崇文寓意。

· 大拜殿 ·

会馆正殿，由大殿和拜殿组成，是馆内祭祀的核心区域。大殿屋宇宽敞，雕梁画栋；其内匾额层叠，金光灿灿；名人书刻壁间，笔墨横姿。拜殿，内供奉关二爷，悬有赞誉关公的“三国一人”、“光明正大”、“英灵显著”等巨匾及“至大至刚参天两地，乃神乃圣震古砾今”石刻对联，雕楹画栋，琳琅满目。拜殿、侧门和大殿廊檐交错，空间布局合理精妙。

拜殿北檐下大额坊雀替木刻，皆为透雕，精美异常。雀替，原是安装在梁柱或枋柱交接处的承重物件，形如云雀双翼附于柱两侧，后逐渐演化为结构与美学结合的物件。

殿前两侧立两块石室式石雕，左侧为“十八学士登瀛洲”图，右侧为“渔、樵、耕、读”图。图中人物、山水、树木、飞禽、走兽、房屋等采用浮雕、透雕、线雕等方法，形态各异，栩栩如生。

其中，左侧的“十八学士登瀛洲”，典出《旧唐书》中唐太宗李世民与杜如晦、房玄龄等十八位饱学之士结伴登临瀛洲台，谈经论道，吟诗赋词，切磋学问，挥毫泼墨的故事。图中，十八学仕分布盘旋于陡坡、奇峰、怪石之间的蜿蜒小路上，形成一幅学者勇攀高峰的瑰丽图景。

右侧的“渔、樵、耕、读”图，表现的是代表中国农耕社会四业的捕鱼渔夫、砍柴樵夫、耕田农夫和读书书生。林泉见渔樵，烟霞伴耕读，超然意境，别具情趣。

菱形铁钉，建筑墙体上的加固部件，防止墙体因温度变化而膨胀，导致结构损坏。不过看上去也很美观。

马王殿 · 药王殿

位于大拜殿左右两侧，其中，马王殿内供奉的是民间神话传说中的马王爷‌，象征马帮运输得到神灵保佑，商旅顺利和安全的愿望；药王殿内供奉的是唐代著名医药家孙思邈，体现了商人希望健康长寿，商业兴旺，财源广进的心理需求‌。

· 春秋楼遗址 ·

春秋楼，出自“关公夜读春秋”的典故，位于会馆后院，由山陕富商大贾为纪念关羽比拟许昌春秋楼而建，由四十八根擎天柱撑起，巍然屹立，高耸云霄。民间流传有“赊店有座春秋楼，半截顶到天里头”的谣谚。1857年，被攻克赊旗的捻军焚毁，其遗址现立一座关公夜读春秋的雕塑。

· 蟠龙井 ·

位于山陕会馆西墙外，建造山陕会馆时开挖而成，井深泉旺水质好，清澈冷冽，甘甜可口，泽被一方。并且此井还有一奇处，铁匠打制刀具时用井水淬火，格外锋利，耐磨耐用。如今，此井已被作为文物保护，井上起亭，井口护盖。

· 古玩地摊 ·

位于会馆西侧蟠龙井南，各种古玩老物满地，鱼目混杂，真伪莫分，陈旧气息，迎头扑面。漫步其间，仿佛穿越时空，一时恍惚难辨。

· 瓷器老街 ·

曾经的赊店古城，繁盛一时，有“七十二条街、三十八胡同、九门九寨”，历史厚重，文脉深沉。瓷器街，北起山陕会馆，曾是古镇最繁华的中心街道。古街青石铺砌，两旁分布着庙宇、镖局、酒馆、饭铺、茶楼、客栈、商铺等文物遗迹或仿古建筑，新旧交错，相互辉映，仿佛穿越时光，成为当年赊店商业繁华的缩影和印记。

END