千户苗寨奇景密语

未晏兮

厌倦了城市里的车水马龙与嘈杂，渴望一场说走就走的自驾旅行，去邂逅别样的风土人情，跟着导航一路向南。目的地越来越近，已看到了苗寨的青山绿水，我们寻找内心深处的宁静与欢畅，西江千户苗寨我们来了。 西江千户苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇，地处雷公山山麓边缘，四面环山，白水河穿寨而过，在这里看山看水。看吊脚楼，感受苗族源远流长的文化。 千户苗寨是苗族第三次大迁徙的主要聚集地，历史可追溯到宋朝，历经变迁，有着深厚的历史文化底蕴。是中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨，有“苗都”之称，也是中国历史文化名镇、中国景观村落，所以来到这里的旅游不虚此行。 西江千户苗寨属亚热带湿润山地季风气候，冬无严寒，夏无酷暑，温暖湿润，雨量充沛，年平均气温15℃左右，雨季长、雨量大，中间的白水河发源于雷公山坝，自东南向西北流，为苗寨提供生活生产用水和农田灌溉用水，水资源丰富，在最缺水的元月份也不会断流。 西江千户苗寨的地质地貌：处于云贵高原向湖南、广西低山丘陵过渡地带，位于雷公山地质构造断层带浅变质岩地区，山脉自西南向东北贯穿，地势西北高、东南低。 西江千户苗寨的生物多样性：该地区森林覆盖率达85%，野生动物超5000种，其中国家级保护动物21种，植物有32科44属58种被列为国家级和世界级保护植物。 西江千户苗寨的住宅建筑建造工艺精湛：建房有选屋场、备料、发墨、施工、竖房、上梁等环节，全寨人会共同参与。木匠师傅在木料上弹墨线、朗诵贺辞，上梁时还会唱上梁词。 西江千户苗寨的建筑特色鲜明，多为依山依坡而建的木结构吊脚楼，有斜坡吊脚楼和平地吊脚楼两种，前者前吊后坐、半吊半立，后者通过落地柱外柱撑枕挑竖二楼，形成四周回旋转角吊脚。 千户苗寨著名的风雨桥，也称为花桥，是苗族、侗族等少数民族地区常见的桥梁建筑形式。它不仅是交通设施，也是当地民族文化的象征之一。 在西江千户苗寨风雨桥不仅连接了河流两岸，也成为游客了解和体验苗族文化的重要景点之一。 苗族的服饰也非常精美，苗族姑娘们的银饰，特别是头上带的银冠，造型多样，工艺精湛，有项圈、耳环、等等，整套穿戴起来可达十多公斤。这些银饰不仅是装饰品，更是苗族文化的传承，上面的图案记录着苗族的历史和传说。 苗族姑娘的穿搭丰富多样，衣袖通常较宽大，且会运用刺绣、挑花等工艺装饰，裙子的裙摆较大，从纺织布到漂染缝制，再到绘图绣花，多由姑娘们亲手完成。围腰：部分地区的苗族姑娘会在腰间系上挑花围腰，通常为长方形或正方形，上面绣有精美的图案，两端还会有飘带。最重要的是头饰：种类繁多，包括银角、银扇、银帽、银围帕、银发簪等。颈饰：常见的有银项圈，多以银片打制花和小银环连套而成，有的苗族姑娘会佩戴好几层银项圈。此外，还有银锁和银压领，通常挂在脖子上，位于项圈下方，造型精美，寓意吉祥。也有胸前、背后会戴银披风，下垂许多小银铃，走动时会发出清脆悦耳的声音。 苗族妇女的服饰丰富多样，日常生活也有穿黑色衣服、头上戴花的情况，在苗族文化中，黑色具有特殊的象征意义，它代表着庄重、神秘和对祖先的敬重。苗族历史上经历多次迁徙，黑色衣服耐脏耐磨，适合劳作和迁徙生活，逐渐成为一种传统服饰色彩偏好。苗族妇女的黑色衣服通常以自织自染的土布为原料，采用独特的蜡染、扎染或刺绣工艺进行装饰。苗族妇女头上戴花主要是为了美观，并形成了一种文化传统。 七绝·苗寨念情 银铃学童立牌旁， 苗寨楼旁映盛装。 我在苗寨很想你， 风携念意入西江。 踏入这千户苗寨这片土地，仿若闯入世外桃源。四面青山连绵，如绿色的屏障，温柔地环抱着苗寨。密集的吊脚楼群错落有致，层层叠叠地攀附在山坡上，与山势相融，质朴又和谐。 布局自由灵活：建筑分布不讲究轴线和对称，依河谷坡地起伏而建，随意布局，形成独特的建筑风貌，与自然环境完美融合。 　　四面环山密集的苗寨吊脚楼群：楼与楼之间，蜿蜒的石板路串起生活的脉络。晨曦洒下，炊烟袅袅升起，唤醒新的一天；夜幕降临，灯火逐一点亮，宛如繁星坠落人间。每一座吊脚楼，都藏着苗家人的故事，静静诉说着岁月的悠长…… 西江千户苗寨这个建筑的主题是苗族银饰，它是千户苗寨中的一个标志性建筑，反映了苗族丰富的文化内涵和审美追求。该建筑的造型类似于一个巨大的银冠，上面装饰有复杂的纹样和图案，这些图案通常与苗族的传统银饰设计相呼应，同时也是学习和体验苗族传统文化的一个重要窗口。 图腾崇拜与巫术信仰：苗族认为蝴蝶是他们的母亲，枫树是祖先之祖，这些元素以及水牛、银燕雀等图腾在银饰上广泛应用。此外，银饰被视为巫术器具，能驱邪避鬼、消灾祈福。 苗族的头饰：有银帽、凤冠、银梳、银簪等。千户苗寨姑娘带银凤冠，由数百朵小花扎于铁丝箍上，冠顶插银凤凰，正面挂银牌，缀银喇叭等，后面有3层冠尾带状银片等，重量不轻。 苗族佩戴银饰的习俗历史悠久、内涵丰富，据史料记载，苗族的金银器皿最初用于武器刀剑装饰，战国秦汉时期，南方濮僚系统大量使用铜饰，魏晋后衍化为银饰，唐贞观年间，贵州“东谢”苗族已“以金银络额”，宋代苗族大量使用银饰，清代进入兴盛时期。 苗族的银饰是民族徽记，也是民族历史的浓缩。在银饰佩戴上无等级区分，体现了人人平等的观念。记录历史与迁徙文化：苗族在长期迁徙中无固定家园，便将积蓄制成银饰。银饰上的武士骑马、兵器等造型，是征战迁徙的印痕，再现了先祖西迁的场面。另外银饰佩戴以重为美，重者逾八斤，部分妇女的耳环单只最重达200克，苗族地区佩戴银饰常以多为美，耳环挂三四只，叠至垂肩；项圈戴三四件，真的是奢侈。 苗族的婚恋习俗丰富多样，极具民族特色，主要有青年男女在特定的“游方场”进行社交活动，通过唱歌、跳舞等方式相互认识、表达爱意。另外还有唱山歌，花定情，讨花带，包办婚等。婚姻流程也是要有：提亲，迎亲：婚礼：新娘娶回后举行拜堂仪式。不同的是新娘一般从出嫁前3天至前7天甚至更早就开始哭嫁，内容包括感谢父母、泣诉生活变化、倾泄对婚姻的不满等。不落夫家：新娘成亲后数日或十几日返回娘家生活，之后三年，只在农忙或节日时到夫家住几天。待几年后（有了孩子）时机成熟后才正式长住夫家。 　　五律·苗寨盛装女童西江千户寨，小女著华裳。银饰光摇影，罗裙彩溢芳。眸含星子亮，步带佩环锵。恰似仙童降，欢颜纯如画。 图片中桥上横匾写奇密语端详很久查资料确定为“艺乐楼”，现在也不敢完全确定。艺乐”二字寓意着艺术与欢乐的结合，表达了苗族人民对文化艺术和幸福生活的热爱。 千户苗寨夜幕降临，华灯初上。 站在观景台上，微风拂过，带着苗寨独有的烟火气息。耳畔传来若有若无的欢声笑语，那是苗寨居民的夜谈，也是游客的惊叹。此刻，沉浸在这璀璨夜景中，心灵也被这迷人的夜色温柔包裹。 层层叠叠的吊脚楼被灯光勾勒出轮廓，远远望去，如繁星坠落人间，又似银河蜿蜒于山间。灯光在夜色里闪烁，与天上的星子遥相呼应，分不清哪是人间灯火，哪是天上星光。 　　七绝·夜观千户苗寨 夜幕徐临寨若星， 千灯璀璨映山屏。 风携笑语穿楼过， 沉醉人间不了情。 千户苗寨中央最大的一个广场，这里举办集会，会议，表演，等活动。但是现在这里是举办芦笙舞的表演场地。芦笙舞是苗族表达喜怒哀乐的重要方式，在夜晚的芦笙舞中，人们可以释放情感，享受欢乐，也可以在悲伤时通过舞蹈得到慰藉。所以到千户苗寨一定晚上要在这个广场观看芦笙舞场景的表演和体验。 　　苗族夜晚的芦笙舞通常在节庆、婚恋等活动时表演，夜晚的芦笙舞是节日庆祝的重要内容，人们通过舞蹈祈求风调雨顺、五谷丰登，同时也是展示民族文化、青年男女表达爱情。增强民族凝聚力的重要方式。 音乐方面：广场表演以村民芦笙吹奏为主，以中音圆润柔和的平调贯穿着整个舞蹈。走着基本步伐，这里的表演主要展示给游客的一个氛围，以踏步等相对简单的动作在广场转圈为主。 嘎歌古巷夜景：保留了众多苗族传统建筑和民俗文化，可体验原生态苗族生活方式。 　　苗寨夜景 夜灯照古楼， 苗寨韵长留。 吊脚依山立， 风情眼底收。 苗寨的夜生活及小吃也是很丰富的。品尝酸汤鱼、腊肉、糍粑，香肉粉，等苗族美食，可以体验独特的饮食文化。 五律·夜宵香肉粉苗乡千户夜，踱步觅香流。粉店灯光暖，汤锅香气悠。肉鲜添美味，汤靓润心头。食罢周身暖，他日寻此门。 　　西江月· 千户苗寨 叠翠山峦环抱， 鳞次木舍相连。 芦笙奏响韵绵绵， 苗舞蹁跹姿艳。 日暮华灯初上， 星芒遥映楼前。 佳肴美酒意陶然， 沉醉苗乡忘返。 千户苗寨的晨曦当第一缕光，轻轻洒在千户苗寨，这里便从沉睡中悠悠转醒。晨雾如轻纱，温柔地缠绕着错落的吊脚楼，似为它们披上梦幻的羽衣。 晨光越发明亮，给苗寨白水河面镀上一层暖金。此时，我静静站在观景台，望着眼前这烟火与诗意交织的画面，心中满是对这古老苗寨的眷恋及诗意。 早起的村民，在木楼里忙碌，炊烟袅袅升起，与晨雾相融。石板路上，已有早起的脚步声，新的一天，在这质朴的声响里拉开帷幕。 　　七绝·千户苗寨晨景 晨光初照吊楼间， 千户苗乡笼境烟。 黛瓦木栏添秀色， 悠悠岁月韵诗篇。 五律·晨观千户苗寨晨霞染翠峦，苗寨卧云间。栋栋吊楼立，潺潺碧水环。风摇檐下影，日照壁中斑。沉醉此仙境，心随野鹤闲。 　　五绝·苗寨晨景晨晖照古寨，雾霭绕楼悠。苗女溪边语，清泉石上流。 　　五绝·苗寨新晨天晓苗寨醒，霞光满巷明。新程今日始，烟火伴人行。 西江苗寨朝霞 西江苗寨映朝霞， 石碑巍峨刻文化。 传统建筑述古今， 行人往来探秘踪。 日落西山华彩现， 苗族风情醉人心。 和谐共处好景地， 美丽家园展新颜。 店铺门头上写着“天兰宫坊”。这个门头像是个密语。四个字儿端详许久。其中，“天”在苗族文化中常常与神灵、自然和祖先崇拜有关，代表着高远、神秘和不可知的力量。兰字可能指的是408年 - 421年中国南朝宋的起义军首领兰钊建立的北凉国号兰，宫字通常代表宫殿、庙宇或神圣的地方。坊字则可能指的是街道、或工匠的工作场所。可以推测它可能与苗族文化、传统和历史有关，也可能是一家具有地方特色的商店或作坊。总之看着神神秘秘的。 　　五绝·苗寨阿公 河畔古稀翁，悠然岁月融。平凡身影里，诗意韵无穷。 七绝·拍照苗寨佳人 苗寨佳人步若仙， 银冠晃闪映娇颜。 快门按下留佳影， 笑问阿郎可喜欢？ 　　调笑令·苗寨俏影 银冠，银冠，晃得阿郎目眩。苗家美女多姿，拍照娇憨趣时。 时趣，时趣，笑问照片可酷？ 七绝· 镜中灵犀 镜头相对意相融， 美女拍照韵自浓。 心有灵犀无需语， 笑靥如花映镜中。 　　西江月·苗寨美拍巧笑眉弯眼亮，银冠霞影飘扬。苗衣绚丽韵悠长，恰似花仙临降。拍照身姿多变，快门闪烁匆忙。美颜滤镜一齐上，要把时光珍藏。 再来一张。 西江苗族博物馆：展示苗族的历史、文化、生活习俗等，是了解苗族文化的重要窗口。 千户苗寨民俗博物馆。 在千户苗寨，活路头是一个具有重要地位和特殊职责的角色，以下是关于它的简介： 角色定义与地位 千户苗寨的活路头是苗族村寨中负责管理和指导农业生产的民间负责人。我们看来就是千户苗寨的农业专家。在千户苗寨的社会体系中，与寨老、鼓藏头、鬼师等共同构成了村寨的议事决策中心，在农业生产方面拥有较高的权威和话语权。产生方式一般是从村寨中具有丰富农业生产经验、德高望重的男性中推选出来，通常是家族世袭，也有因个人能力和经验出众而被推举的情况。 苗族传统纺织是苗族人民传承千年的手工技艺，蕴含着丰富的民族文化。苗族传统纺织反映着苗族的历史和社会形态，承载着民族的记忆和情感，是苗族文化传承的重要载体，具有极高的学术研究价值和美学研究价值。 嗨：拍照了，做个表情姿势。 我的姿势地球都是我的，拍到了吗？ 苗族的斗鸡娱乐活动源远流长。节假日及空闲时间在苗寨空地或专门的斗鸡场进行。参与者一般会抱着自己精心饲养的斗鸡前来参赛。大部分是村民自发组织，有的则是有组织的比赛，比赛规则。一方鸡不敌败下阵来，并不敢应战即为负，或者一方鸡卧地，另一方鸡站立，10秒卧鸡不起，站鸡为胜等。 苗寨的斗鸡活动为苗族同胞提供了交流互动的机会，大家相聚在一起，结交新朋友，分享彼此的生活经历和感情体验。也是苗族文化传承的重要载体，展示了独特的民族文化魅力。 苗寨斗鸡 寨里斗鸡场， 阿婆抱鸡上。 雄鸡拼劲勇， 劲敌败下场。 得胜欢颜露， 扬眉笑语扬。 斗鸡败后叹 苗寨鸡争战鼓催， 家鸡不敌黯败回。 阿婆气鼓鼓腮处， 叉腰嗔怒不服输。 吾鸡今日负沙场， 来年再战定复仇。 西江千户苗寨的住宿情况简介 住宿类型：客栈民宿多为当地苗族人经营，具有浓郁民族特色。如苗家客栈、苗寨人家民宿等，外观多为传统吊脚楼，内部装修简洁舒适，能让游客体验原汁原味的苗族生活。也有经济型酒店：像苗乡宾馆等，提供标准间、大床房等房型，配备基本生活设施，价格实惠，适合预算有限的游客。高端酒店及度假村：如苗岭精品酒店、苗岭度假村、云端·揽月亭度假酒店等，装修豪华，设施齐全，服务周到。 西江千户苗寨住宿价格范围：旺季，景区内高端酒店价格可能上千元，热门观景客栈、民宿也会达到500-1000元左右；经济型酒店和普通民宿200-500元。淡季：高端酒店可能降至500-800元左右，客栈民宿100-300元，经济型酒店100-200元。西江千户苗寨是热门旅游地，旺季住宿紧张，提示提前预订，网上预定最好。 　　以美丽回答一切 是余秋雨游览西江千户苗寨后留下的赞誉，这短短七字，精准点出了苗寨之美！在这里自然风光与人文风情相互交融，构成了如诗如画的生活长卷，无需过多言语，一切尽在这无尽的美丽之中，这便是西江千户苗寨，用美丽回答一切。我们赞誉： 苗寨诉说千年情 西江千户苗寨不但美丽，还有内涵。 　　七绝·　　挥挥手别苗寨 千户苗乡韵未休， 挥别此寨意难收。 青山作伴情无尽， 待到他年再共游 　　在西江千户苗寨的时光，如一场斑斓的梦，转瞬即逝。在这里吊脚楼错落有致，在晨雾与晚霞中，美得让人心醉。此刻，要和西江千户苗寨说再见了。但我知道，这次的告别是为了下次更好的重逢。苗寨的山水、人文，都已深深烙印在我的心间。愿下次复来，苗寨依旧，而我，还能续写这场与苗寨的浪漫故事。千户苗寨 再见 注：部分介绍摘自百度文摘