中国李庄——中国营造学社及梁思成、林徽因旧居

王旭东PPT美篇版

<h1 style="text-align:center;">摄影、制作：王旭东</h1>音乐：And I...You2024年11月30日 历史文化名镇李庄位于宜宾市，过去属南溪县。李庄地处长江之滨，水路往来便捷，凭借区位优势成为物资进出的集散地，造就了一派繁荣景象。 1940年，日寇占领越南北部，威胁昆明。在国立中央研究院、国立同济大学、营造学社等文化教育研究机构无处安身之际，李庄伸出援手，接纳了诸多学术文化精英，为大量珍贵文物、文献的保存做出了许多贡献。 李庄乡绅罗南陔发往同济大学的十六字电报”同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给”，表达了李庄人民欢迎同大的全民抗战，赤子报国之心。 中国营造学社旧址中国营造学社旧址，位于四川省宜宾市翠屏区李庄镇上坝村月亮田。中国营造学社旧址是清代晚期四合院式民居建筑，民国二十九年（1940年）至民国三十五年（1946年）中国营造学社迁于此。梁思成、林徽因在此写作完成《中国建筑史》《国象中国建筑史》等一批建筑领域经典著作。 四川省李庄，一个地图上找不到的地方，却成就了一代中国建筑学人的光荣与梦想。1937年，抗战全面爆发。中国营造学社辗转南迁，于1940年冬天，从昆明兴国庵迁至李庄月亮田，一待就是六年。李庄六年，民办国助的中国营造学社，历尽苦难，痴心不改，坚持古建调查和研究，并与其他学术机构保持密切交流，从未间断。李庄六年，梁思成、刘敦祯领衔的中国营造学社，抢救文献、恢复汇刊、著书立说，成果最丰，尤以《中国建筑史》《图像中国建筑史》为甚，为后世研究创立了范式，前无古人。致敬战时中国营造学社！致敬为营造学社遮风挡雨的古镇李庄！ 终于来到了李庄营造学社和梁林旧居！中国营造学社旧址见证和记录了中国营造学社在李庄的经历，对研究中国建筑史和抗战文化史，具有较高的研究价值。 中国营造学社旧址为两个相连的小院，穿斗串架结构，青瓦白墙花格窗，座北朝南，主体建筑大致成“L”形走向布局。包括学社办公室、梁思成先生办公室、卧室及莫宗江、刘致平、罗哲文等人的居室。 当年营造学社学员和工作人员的单人宿舍，仅够放下一张床和一张书桌。 罗哲文（1924～2012）籍贯四川宜宾，中国古建筑学家，国家文物局古建筑专家组组长，原中国文物研究所所长。著有《中国古塔》《中国古代建筑简史》《长城史话》等。1940年加入中国营造学社，先后师从刘敦桢和梁思成，李庄时期主要工作为抄写研究报告和绘制插图；参与调查旋螺殿、李庄宋墓、旧州坝白塔。在梁思成指导下参与编写了《战区文物保存委员会文物目录》。 卢绳（1918～1977）字星野，籍贯江苏南京。历任北京大学、唐山交通大学副教授，天津大学教授、建筑历史教研室主任。撰有论文《建筑与地理》《承德避暑山庄》等，著有《河北省近百年建筑史》。1942年从中央大学建筑系毕业后加入中国营造学社担任助理研究员，协助梁思成编纂《中国建筑史》，主持和参加了旋螺殿、宜宾地区古建筑、前蜀王王建墓等多项测绘工作。卢绳文学造诣颇深，在李庄期间留下了许多诗句。 叶仲玑（1915～1977）籍贯安徽黟县。历任重庆大学、重庆建筑工程学院副教授、建筑系主任。曾主持武汉长江大桥桥头堡建筑艺术设计，重庆大学校内多栋建筑设计。著有《建筑标准制式图集》，译有《建筑结构设计》。1942年从中央大学建筑系毕业，后来到中国营造学社交流学习，在刘敦桢、梁思成的指导下负责编制《中国建筑史》挂图。 王世襄（1914～2009）字畅安，籍贯福建福州，生于北京。著名文物专家、文物鉴赏家、收藏家，中国文化遗产研究院研究员、中央文史研究馆馆员。著有《髹饰录解说》《明式家具珍赏》《清代匠作则例汇编·佛作·门神作》《中国古代漆器》《中国美术全集·漆器》《明式家具研究》等。1943年来到中国营造学社担任助理研究员，负责辅助梁思成、莫宗江进行图稿的绘制，以及翻译费慰梅等外国学者文稿。 总务室营造学社初迁李庄时，此为刘敦桢一家的饭厅，后改为总务室。1943年8月，刘敦桢赴重庆沙坪坝中央大学任教后，林徽因在给费慰梅的信中写道：“刘先生是一个非常能干、非常负责任的人。全部账目以及思成力不能及的复杂的管理工作都托付给他，现在这些将要全部落在思成肩上了！” 清末民初，石印技术传入中国，并得到了广泛应用。大量书籍、图画、报刊等石印出版，促进了中国近代印刷业的繁荣，并对中国文化的发展与传播起到了重要的推进作用。李庄石印社历史悠久，曾以“民族石印”为名，在民国时期为私人所有，印刷日常用品、特产包装等。一九四零年，“中央研究院”、中国营造学社等文化机构迁至李庄，在该石印社印刷出版了大量学术著作，对李庄文化抗战有着重要意义。 史语所与李庄石印抗战期间，“中央研究院”史语所在李庄石印出版了《六同别录》学术论文集。该论文集分上、中、下三册，收录了傅斯年、李济等十多位学者的多篇研究成果，涉及考古学、历史学、文学、语言学、民族学等诸多学科领域，为文化抗战做出了杰出贡献，是一部煜煜不朽的学术巨作。 文化机构迁至李庄的短短几年间，一大批扛鼎之作，在李庄石印社内印刷出版。《六同别录》《中国营造学社汇刊》第七卷第一、二期、《殷历谱》《居延汉简考释》三部中的释文之部和考证之部、《上古音韵表稿》《麽些象形文字字典》······中华文脉在这座小镇落地生根、播火传薪。营造学社与李庄石印抗战期间，中国营造学社在李庄以石印的方式，恢复出版了《中国营造学社汇刊》第七卷第一、二期，收录了学社的主要研究成果。在艰苦条件下，梁思成和学社同仁们亲自制版印刷，林徽因负责稿件校对。这两期刊物凝聚了营造学社全体学人的智慧与汗水，以极高的学术价值，受到了国内外学界的高度赞誉。《中国营造学社汇刊》《中国营造学社汇刊》是抗战前学社定期出版的高水平的学术期刊，抗战开始后，学社会员一路辗转，勘测研究都遭受重创，这本汇刊也被迫停止出版。但父亲和母亲都认为，作为一个学术研究机构，学术刊物出版是极为重要的事情，营造学社必须想办法使他们的研究成果能够得到认知、认可和问世。他们决定排除困难恢复《中国营造学社汇刊》的出版，将他们战前的实地勘察成果和战时的调查研究报告发表出来。那时，父亲和莫宗江先生承担了大量的绘图工作，只要不发烧，身体勉强可以支撑时，母亲也要大量读书做笔记，协助父亲做英文文字解说及图文编撰等工作。母亲卧床休息的那张小小的行军帆布床周围一时堆满了中外文书籍。······当时李庄既没有印刷用纸，也没有可以印刷的设备，绘图需要全部改成手绘图纸；当地所能找到的“印刷”纸非常脆弱劣质，还泛着光；李庄附近也基本没有任何正规的印刷设备，爹爹他们只好自己刻蜡版石印，其中的图纸和文字印刷，全依靠人工手描，根本无法将图文直接印在纸上；装订也很困难，只能用最传统的笨办法，要人用线一针一线地缝起来，全家人都加入了这个“印刷作坊”，连外婆都出来帮忙了。幸而当时学社的人员已有所增加······。虽然李庄的印刷条件极其简陋，最后大家还是齐心协力，完成了两期《中国营造学社汇刊》，全手工制作出版。1944年出版了第七卷第一期，1945年出版第七卷第二期，每期分别印刷了200册，在战火纷飞中寄往全国各地与读者见面，使全国乃至全世界的建筑学者都知晓了他们的最新研究成果。-摘自梁再冰《梁思成与林徽因：我的父亲母亲》 1943年2月3日，刘敦桢邀请董作宾、傅斯年、李方桂夫妇2月7日（大年初三）家宴品尝橘皮香肠的信。 条件简陋的工作室 学者们伏案工作 营造学社发展历程 梁思成在李庄期间撰写的重要著作：《旋螺殿》、《中国建筑史》、《图像中国建筑史》。 绘图室：以上谈及的著作，都是在这里照相、制图、排版、校对完成的。 梁思成梁思成（1901-1972），籍贯广东新会，生于日本东京。著名建筑学家、建筑史学家、建筑教育家，中国科学院院士（学部委员）。毕生致力于中国古代建筑的研究、保护和建筑教育，创立了东北大学、清华大学建筑系，任教授、系主任。1931年进入中国营造学社，任法式部主任，考察测绘了15省200多个县2700多处古建筑，在《中国营造学社汇刊》上发表论文《所知道的唐代佛寺与宫殿》《蓟县独乐寺山门考》《正定古建筑调查纪略》《赵县大石桥》《杭州六和塔复原状计划》等，著有《中国建筑史》《图像中国建筑史》《中国建筑和艺术》《城市计划大纲序》等，绘制了《全国文物古建筑目录》，主持设计人民英雄纪念碑，是中国古建筑学科的开拓者和奠基人。在李庄期间，完成《中国建筑史》《图像中国建筑史》撰写，恢复出版《中国营造学社汇刊》第七卷第一、二期，编制《战区文物保存委员会文物目录》。 刘敦桢刘敦桢（1897-1968），字士能，号大壮室主人，籍贯湖南新宁。现代建筑学、建筑史学家，中国建筑教育及中国古建筑研究的开拓者之一，中国科学院院士（学部委员）。历任“国立中央大学”、南京大学、南京工学院（现东南大学）建筑系教授、系主任。1930年加入中国营造学社，任文献部主任，在《中国营造学社汇刊》上发表论文《北平智化寺如来殿调查记》《大壮室笔记》《明长陵》《大同古建筑调查报告》《易县清西陵＞《河北西部古建筑调查记略》《河南北部古建筑调查记》《云南之塔幢》等，为中国古建筑研究树立楷模。撰有《佛教对于中国建筑之影响》《西南古建筑调查概况》等论文，著有《中国住宅概况》，主编有《中国古代建筑简史》《苏州古典园林》等。1943年8月离开中国营造学社前往重庆国立中央大学任教。 林徽因林徽因（1904-1955），籍贯福建福州，生于浙江杭州。著名女建筑师、诗人、作家，人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者之一。文学代表作《你是人间的四月天》《谁爱这不息的变幻》《山中一个夏夜》《死是安慰》《一天》《十一月的小村》等。1931年加入中国营造学社，任校理，与梁思成考察测绘了五台山佛光寺、蓟县独乐寺、赵县大石桥、武义延福寺等古建筑物，单独或与梁思成合作发表了《论中国建筑之几个特征》《平郊建筑杂录》《晋汾古建筑调查纪略》等论文和调查报告。李庄期间，协助梁思成撰写《中国建筑史》《图像中国建筑史》，复刊出版《中国营造学社汇刊》第七卷第一期、第二期。 刘致平刘致平（1909-1995），字果道，籍贯辽宁铁岭。清华大学建筑系教授，中国著名古建筑学家，著有《中国建筑类型及结构》《中国居住建筑简史一城市、住宅、园林》《中国伊斯兰建筑》《云南一颗印》等。1935年加入中国营造学社，任法式助理。李庄期间，对云南、四川民居进行调查研究，撰写四川广汉县志中城市建设和建筑篇章等。 陈明达陈明达（1914-1997），籍贯湖南祁阳。著名建筑学家、建筑史学家。历任文化部文物局工程师、文物出版社编审、建筑科学研究院历史理论研究所研究员。主要著作有《应县木塔》《营造法式大木作研究》《中国古代结构建筑技术》《陈明达建筑与雕塑史论》等。1932年加入中国营造学社，任刘敦桢助手，参加考察古建筑，整理绘制资料。李庄期间，随梁思成、刘敦桢考察西南地区40余县的古建筑；1942年参加彭山崖墓发掘，绘制崖墓的地形图和墓葬的建筑结构图。1944年离开中国营造学社到重庆中央设计局。 莫宗江莫宗江（1916-1999），籍贯广东新会。清华大学建筑系教授，著名建筑历史学家，国徽的主要设计者之一，协助林徽因让景泰蓝工艺重获新生的艺术家。1931年加入中国营造学社，先后实地考察测绘古代建筑约2738处，李庄期间在《中国营造学社汇刊》第七卷发表论文《宜宾旧州白塔宋墓》《山西榆次永寿寺雨华宫》；协助梁思成撰写《中国建筑史》《图像中国建筑史》，绘制了大部分的建筑图；参加前蜀王建墓考古发掘，负责蜀王建墓建筑雕塑测绘工作。 梁思成、刘敦桢办公室营造学社迁至李庄后，梁思成、刘敦桢在此办公。1943年8月，刘敦桢离开李庄。梁思成的扛鼎之作《中国建筑史》《图像中国建筑史》便诞生于此。 梁思成在李庄办公室工作 梁思成因严重腰疾而穿戴的铁甲箍，最严重时梁夜间写作甚至用花瓶支撑着下颚。就这样，他在李庄完成了第一本中国人自己写的《中国建筑史》，成为中国建筑研究的一代宗师。 坐在梁思成的办公桌前 当年梁、林考察用的照相机、绘图工具等简单的物件。 1940年9月底，为准备中博院筹备处及营造学社搬迁事宜，中博院筹备处主任李济派专员王振铎赴李庄。10月4日，王振铎写信向李济禀报考察情况。主要内容为：中博院筹备处与营造学社准备分租上坝张氏住宅，并详细介绍了上坝地形、房屋情形、修理问题、所需费用（西侧13间300元／年，东侧19间600元／年），以及物价情况等。并希望委托营造学社陈明达主持房屋维修及购置用品。 中国营造学社战时社址布局图天井桂圆树门厅B绘图室梁思成／刘敦桢办公室（1943.8前）总务室／刘家兄妹卧室（1941年秋前）刘敦桢陈敬卧室年轻学员卧室林母卧室会计室／刘家饭厅（1941年秋前）张家大院①梁家姐弟卧室梁家饭厅梁思成林徽因卧室①金岳霖小屋莫宗江卧室刘致平家单身社员饭厅鸡舍厕所® 敞棚S公共厨房①梁家厨房北营造学社①工友房 林母何雪媛卧室林长民第二任妻子，林徽因生母。林母随梁思成、林徽因一家来到李庄居住，帮忙照顾林徽因、梁再冰和梁从诫。 梁再冰、梁从诫卧室女儿梁再冰、儿子梁从诫跟随父母在李庄生活的这段时光，尽管当时年纪尚幼，但父母的言传身教和营造学社长辈的谆谆教诲，对他们的为人处世态度、个人修养和知识积累有着深刻的影响。 何雪媛，林徽因生母。 直到4月14日我才从重庆抵达李庄，发现徽因病得比信中告诉我的要严重许多。家徒四壁混乱不堪，徽因数月重病在床令我十分痛心......听到文章被《国家地理》杂志拒绝很难受。不否认给他们投稿的目的是为了挣一些额外的报酬。在通货膨胀中，一些外币的确可以让人略有安全感。你们先后寄来的两张支票简直是天外礼物，如此真挚情谊，我们心存感念，无以言表。支票已被收藏起来作为应急之用。很难向你描述的也是你很难想象的：菜油灯下，做着孩子的布鞋，购买和烹调便宜的粗食，我们过着我们父辈在他们十几岁时过的生活但又做着现代的工作。.....南迁以来，我的办公室人员增加了一倍，而我又不能筹集到比过去两年中所得到的还要多的资金。我的薪水只够我家吃的，但我们为能够过上这样的好日子而很满意。我的迷人的病妻因为我们仍能不动摇的干我们的工作而感到高兴。梁思成给费正清夫妇的信写于1941年流亡李庄期间 梁家饭厅梁思成、林徽因夫妇在此接待过梅贻琦、费正清费慰梅夫妇、李约瑟等国内外友人的拜访，相聚畅谈。梁思成、林徽因一家平日用餐皆于此处。 1940年冬，林徽因患病卧床在李庄。寒风呼啸的夜晚，林徽因缩在破旧的帆布行军床上，时常被高烧折磨得彻夜难眠。 1941年，林徽因与儿女在李庄。没有医生，没有药物，这避难所并没有给他们一家带来平静，相反，孤独与病痛在这里如影随形，几乎将她击垮。 复原后的梁林卧室 梁思成、林徽因卧室梁思成、林徽因夫妇在李庄五年半时光里的起居之所。因当时生活条件艰难，室内陈设较为简单。林徽因因肺病经常卧病在床，但仍投入学术研究中，还需要操持家务，梁思成也常常在旁边照顾帮忙。 低矮的土墙，简陋的房屋，林徽因环顾四周，心中一阵酸楚，这和她想象中的安定生活相去甚远。进入屋内，床是简陋的木板床，上面铺着稻草，散发着淡淡的霉味。墙角的柜子上，摆放着一些简单的日用品。一台美国大兵送给梁思成的留声机是梁家唯一的奢侈品。 林恒和家人合影1935年，林恒从老家福建到北京报考清华大学机械系。1935年，“一二九”运动爆发，当时林恒已是清华大学机械系大一学生。放弃清华的学业，报考了航空学校，成为中央航空学校第十期学员。1940年，结业后，全级一百二十五人，他的结业成绩名列第二。结业后，林恒来到成都，执行飞行任务。1941年，于成都空战中牺牲。 弟弟林恒战死的消息传来时，林徽因心中最后一根坚韧的弦被彻底压垮了。她愣愣地望着天花板，泪水无声地滑落。 林恒牺牲时驾驶的E-153型战斗机模型 1942年10月5日，林徽因收到傅斯年为援救梁思成、梁思永兄弟所作努力的相关资料后的回信。1942年4月18日，史语所所长傅斯年给时任教育部长、“中央研究院”代院长乐家骅和经济部长兼资源委员会主任翁文灏致信，请求政府为梁家兄弟拨款二、三万元资助，并明确“弟写此信，未告二梁，彼等不知”。4月29日，傅斯年再次致信朱家骅，拟从史语所医务室费用中拨几千元用于梁思永购药之用。傅斯年收到翁文灏转交其代收的二万元款项后，特将致朱家骅信件抄件寄梁思成，告知事情缘由。因梁思成在重庆，林徽因收信后回信感谢傅斯年。 梁林家后院 1941年夏，梁思成、金岳霖与梁再冰、梁从诫陪伴在病中的林徽因身边。晒太阳，摄于梁林后院。 林徽因给女儿的漫画手稿 营造学社前院 营造学社外墙 现挂牌为：中国建筑史研究基地 我依依不舍地走出了梁林故居，终于把林徽因那张在病榻上的照片和旧居中的实景对上了号！ 中国营造学社陈列馆中国营造学社陈列馆位于月亮田景区核心区，原址为张家大院。 中国营造学社陈列馆，是清华大学建筑学院中国营造学社纪念馆外，国内第二个关于中国营造学社的永久性展示场所。该馆分为中国营造学社旧址原状陈列、“营造之路”基本陈列和“不为繁华”“营造密码”二个专题展览。 中国营造学社陈列馆属川南典型民居风格，是一座三进、两院、侧院带厢房的组合式四合院，占地面积2323平方米。 陈列馆内的材料多为浅色木质与金属框架的有机组合，展示中国营造学社为中国建筑史研究作出的贡献。 前言20世纪初期，国际学术界缺少对中国建筑的认识和研究，这些知识在本国文化传统中同样被遮蔽。中国学术界及人民对于中国古建筑的数量、价值以及整体发展脉络都茫然不清，我国第一个古建筑研究团体--营造学社的建立打破了这样的状况。由中国营造学社先辈学者们所开拓的中国建筑事业，在文献发掘与遗迹考察相结合、关注法式制度层面的深入上取得了长足的进展。并且在历史建筑保护、旧城保护、乡土建筑考察与研究等诸多方面也取得了丰硕成果。先辈们的足迹从北京出发，踏遍华北地区，再深入至西南地区，用现代科学手段来研究千百年遗留下来的辉煌中国建筑文化，给古建筑注入了新的生命活力，使这些古建筑能够长久地留存在中国建筑史乃至整个中国史中。 认识旋螺殿营造学社迁到李庄之后，对西南地区的古建筑-旋螺殿开展了调查与测绘。 由卢沟桥事变到现在，我们把中国所有的铁路都走了一段！最紧张的是由北平到天津，由济南到郑州。带着行李奉着老母，由天津到长沙共计上下舟车十六次，进出旅店十二次。——林徽因写给沈从文的信 我又专程去了趟李庄四绝之一的”旋螺殿”。营造学社抗战期间迁来李庄，旋螺殿成为了梁思成、莫宗江、卢绳、罗哲文常到之处。旋螺殿梁柱结构之优，颇足傲于当世之作。 旋螺殿，位于四川省宜宾市李庄镇南约2.5千米石牛山上，明万历二十四年（1596年）建。 旋螺殿的原名叫文昌宫，由张氏族人修建而成，此建筑最初供奉的是文昌大帝。1943年，卢绳主持旋螺段测绘工作，此次测绘得到了黄宗江和罗哲文的帮助，两天就全部完成。1947年，梁思成受邀赴美，担任联合国大厦的设计顾问大厦顶部的设计方案中创造性地借鉴了旋螺殿的力学原理。 旋螺殿为全木穿斗结构，外形是一个三重檐八角攒尖顶，高约25米，进深、面阔均约8米，每一个角上有一个走兽，即代表道家八个方位。 旋螺殿风格独特，造型瑰秀，内部结构之精巧，运用力学之绝妙，在中国古代建筑史上堪称一绝，学社对其的研究开启了后人对于旋螺殿的初步认知。 旋螺殿采用的是“抬梁支柱法”，比同类古建筑层层爬梁叠砌而上精简得多。整座建筑竟然不用一颗铁钉。 抗战时期，营造学社迁入李庄。并就近于李庄实地对古建展开查，当地建筑比较完整地体现了明、清时期川南民居、庙宇、殿堂等的特点。 李庄在抗战期间以博大的胸怀接纳了文化精英和学术机构，成为保存中华文脉的“战时文化中心”。其贡献不仅在于物质支持，更在于守护了民族的文化自信与精神火种，被誉为“中国李庄，文化脊梁”。这段历史至今仍被铭记，李庄也因此成为爱国主义教育和抗战文化研究的重要地标。我今天能够站在李庄这块”文化脊梁”石牌前，感慨万千！