“竹笈”古代最古老的书包

诗笺雅韵

“竹笈”古代最古老的书包 “负笈从师”便是古代求学赶考游子的真实写照。 　　在古代，竹笈常被文人、学者或旅行者用来携带书籍、文具、衣物等物品。它是一种方便实用的背负工具，同时也体现了古人对自然材料的巧妙运用和对生活的简约追求。 　　玄奘西行身后背着的木箱子叫“笈” ，多用竹、藤编织，用以放置书籍、衣巾、药物等。他背的笈被称作经笈，用于存放佛经等物品。 “笈”字为形声字，从竹，及声，本义是竹书箱。与之相关的成语有“负笈从师”，指一个人学问已经很深了，还去拜师学习，体现了求学的执着态度。 “负笈尘中游，抱书雪前读。”、“笈”是古代人的书包。 　　“负笈游学”“负笈从师”“负笈担簦”几个与“笈”有关词语的解释：负笈游学含义：指背着书箱，外出到远方求学。其中“负”是背着的意思，“笈”是书箱，“游学”表示到外地求学，以增长知识、开阔眼界。出处：《史记·苏秦列传》中“（苏秦）乃闭室不出，出其书遍观之……得周书《阴符》，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：‘此可以说当世之君矣。’求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少之。弗信。乃西至秦。”苏秦负笈游学，四处求师访友，钻研学问，最终成就一番事业，是负笈游学的典型代表。用法示例：古代许多学子为了追求更高深的学问，不惜远离家乡，负笈游学，历经艰辛，只为能在学术上有所建树。负笈从师含义：意为背着书箱去拜老师学习，强调的是学生主动寻求名师教导，以获取知识和技艺。出处：《后汉书·李固传》：“固改易姓名，杖策驱驴，负笈追师三辅，学《五经》之本，览图籍，结交英贤。”李固为了学习，负笈从师，这种求学精神令人钦佩。用法示例：在古代，那些渴望知识的年轻人常常负笈从师，不远千里追随名师，只为能得到老师的悉心指导。负笈担簦含义：“簦”是古代有柄的笠，类似现在的雨伞。该词指背着书箱，扛着雨伞，形容人长途跋涉求学的艰辛。出处：《后汉书·独行传·李善》：“（李燮）姊文姬为同郡曹寿妻，寿早卒而无子，文姬乃归宁于家，见燮被发徒跣，过为哀伤，因戒燮曰：‘汝今不与李氏灭族者，则李氏存矣，唯累力学业，以显父道。’燮感其言，游学京师，事颍川荀爽、贾彪等，专精经学。积十余年，乃还乡里。”这里李燮负笈担簦，长途跋涉去求学，展现了坚韧的求学意志。用法示例：古代的求学者们常常负笈担簦，穿越山川河流，不惧风雨，只为了能到达心仪的学府，聆听大师的教诲。 竹笈木制的演变过程 竹笈从最早的竹制发展到后来精巧的木制，是一个与工艺技术、文化需求等因素密切相关的演变过程。材料特性与初始选择 竹材易获取与加工：早期，人们的生产技术有限，竹材在自然界中广泛分布，容易获取。而且竹子材质相对柔软，对于早期简单的编制技术来说，更容易加工成型，所以最初的笈多采用竹制，以满足基本的盛放书籍等物品的功能。 工艺发展推动变革竹编工艺的成熟：随着时间推移，竹编工艺不断发展，能制作出更精细、更坚固的竹笈。但竹材本身存在一些局限性，如容易受虫蛀、受潮易损坏等，这促使人们寻找更好的材料来制作笈。木工工艺的进步：当木工工艺逐渐成熟，人们掌握了锯、刨、凿等技术，能够将木材加工成各种形状和规格，为木制笈的制作提供了技术支持。木材相较于竹子，强度更高，更耐用，能更好地保护书籍等物品。 文化与社会需求的影响身份地位的象征：在古代社会，文化逐渐成为身份地位的重要标志，书籍也成为珍贵物品。竹笈虽实用，但不够精美贵重。木制笈可以通过雕刻、漆饰等工艺进行装饰，制作出精美的图案和造型，更能体现使用者的身份和地位，因此受到贵族和文人的青睐。文化交流的影响：随着对外文化交流的增加，外来文化中的一些精致容器和制作工艺传入，为木制笈的发展提供了借鉴。人们开始在木制笈的制作中融入更多的装饰元素和工艺，使其更加精巧华丽。功能拓展的要求更好的保护功能：随着书籍制作工艺的发展，书籍的价值不断提高，对存放容器的保护功能要求也更高。木制笈可以通过加厚板材、增加锁扣等方式，提供更好的防水、防潮、防虫等保护功能，满足了人们对书籍等重要物品保存的需求。功能多样化：木制笈在结构设计上更容易实现多样化，可以根据需要制作出不同的隔层、抽屉等，方便分类存放不同的物品，如文具、信件等，满足了人们日益多样化的使用需求。 《竹笈吟怀》 文//王定国昔古求贤志未休，竹笈相伴踏春秋。漫寻古卷千山远，遍访高师万水悠。晓雾笼途书作杖，暮霞染径韵为俦。墨香盈箧初心守，岁月留痕意韵留。2025.1.25凌晨注：箧：读音是qiè，指小箱子。 竹笈为笺，书就求知长歌——《竹笈吟怀》创作说明与诗意解读； 当朋友发来“竹笈”图片问我这是什么物件时，我无法确切回答其名称与用途，于是便查阅了一些资料才知晓“竹笈”这个词的来历，同时知晓“竹笈”就是古代学子背在身后游学赶考时装书及携带生活用品的古老书包，怀着求知的兴趣，于是我又深入查阅了一些关于“竹笈”的演变过程，抱着对古代先贤的尊崇与敬佩，便有了创作《竹笈吟怀》这首诗的冲动，带着满心都是对古代文人求知精神的敬仰与追思。整夜都在深思关于竹笈这个看似古老寻常的物件，在历史的长河中，具有和承载着厚重历史，它是无数文人墨客的梦想与追求，见证了古人们为知识上下求索的艰辛历程。这首诗经过认真推敲反复修改最终落笔，意在希望通过创作这首诗重现古代读书人负笈求学的画面，让人们对追求知识的执着与热爱跨越时空，与读者产生共鸣。 首联“昔古求贤志未休，竹笈相伴踏春秋”，开篇点明主旨，直抒胸臆。古代的贤士们，为了追求学问、探索真理，他们的志向如同燃烧的火焰，永不熄灭。而竹笈，就像是他们最忠诚的伙伴，无论春秋更替、岁月流转，始终陪伴在他们身边，随他们一同踏上漫长的求知之旅。这一联主要为整首诗奠定情感基调，引出竹笈这一关键意象，是想说明“竹笈”这一古代的物件是知识的载体，更是古人求知精神的象征。 颔联“漫寻古卷千山远，遍访高师万水悠”，这两句是进一步展开对古人的求学之路的描述。他们背着竹笈，不辞辛劳地翻山越岭，求知若渴、四处寻觅珍贵的古籍书卷。千山万水，路途遥远，但他们从未有过丝毫退缩。在追寻知识的道路上，他们渴望得到高师的指点与教诲，于是又踏上了漫长的访师之路。“千山远”“万水悠”这两个词具体描绘古人在求学过程中的艰辛与不易，同时也展现出他们坚定的信念和执着的精神。 颈联“晓雾笼途书作杖，暮霞染径韵为俦”，这是我在创作这首诗中最喜爱的一联。试图通过这一联，表达营造出一种充满诗意与浪漫的氛围。清晨，雾气弥漫，求学的道路变得模糊不清，但他们手中的书籍就像一根坚实的拐杖，支撑着他们在迷茫中前行。傍晚，晚霞染红了小径，他们在这美丽的景色中，与诗词歌赋为伴，享受着知识带来的乐趣。这不仅展现了古人求学的艰辛，更体现了他们在艰苦环境中依然能保持对知识的热爱和对生活的诗意追求。 尾联“墨香盈箧初心守，岁月留痕意韵留”，这两句是对整首诗的升华。经过漫长的求学之路，竹笈中装满了散发着墨香的书籍，而他们也始终坚守着最初的求学初心。岁月虽然在他们身上留下了痕迹，但他们的精神和追求却如同这墨香一般，永远留存下来，成为后人学习的榜样。这不光表达了我对古人求知精神的赞美和敬佩，同时也希望通过这首诗，让这份精神在现代社会中对古人的求学精神得以传承和发扬。 创作《竹笈吟怀》这首诗，是我对古代文人求知精神的一次致敬，也是对知识力量的一次礼赞。我希望读者有幸在阅读这首诗时，能够感受到古人对知识的执着追求，以及他们在艰苦环境中依然保持的那份诗意和浪漫。同时，也希望这首诗能够激励我们在现代社会中，不忘初心，不断追求知识，为实现自己的梦想而努力奋斗。