金沙遗址•三星堆

荒村野老

从年代的时间顺序上说，三星堆遗址在前，金沙遗址在后。

从发现的顺序上来说，也是三星堆遗址在前，金沙遗址在后。

　　金沙遗址出土的金面具。

但是从参观的顺序上来说，最好是金沙遗址在前，三星堆遗址在后。因为相比较三星堆遗址的规模和出土的文物，金沙遗址实在是太“小儿科”了，若先看了三星堆遗址，金沙遗址和出土文物，就没法再看了。

　　金沙遗址保存的发掘现场。

成都金沙遗址分两部分展出，一部分是发掘现场，另一部分是发掘出来的文物展厅。

金箔太阳鸟，这是金沙遗址目前发掘出来的最具代表性的文物。它是鸟图腾的证明。

商朝崇拜的图腾，就是鸟。

相传简狄是帝喾的次妃，因吞玄鸟卵而生出契。《诗经》商颂•玄鸟篇：

“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。……”

契是传说中的火神祝融，封地在今河南省商丘市。他的后代推翻了夏朝的统治，建立的国家即以封地为名一一商朝。

“玄鸟生商”是殷族的创世神话。《史记·殷本纪》和《淮南子》中都有记载。

我去河南商丘朝拜过那里的火神庙，规模不算大，有点出乎我的意料，不知是为什么？

即便是商朝最后一位帝王商纣王的名声不好，可是契（祝融）好歹也是中华民族传说中的火神啊，相当于古希腊神话中的盗火者普罗米修斯。

这待遇，可有点“位不配徳”了。

郭沫若先生认为，“玄鸟生商”的传说，就是古人生殖崇拜的体现。“鸟”直到现在都是生殖器的别名，“卵”是睾丸的别名。

至于“玄鸟”究竟是凤或是燕子，我看就不太重要了。

　　金沙遗址出土文物展馆。

广汉三星堆的发现，大约有一百年了。最早的注意力只在一些玉器上，直到近年来的大规模发掘，才引起了全世界考古界的重新关注。

上世纪末，三星堆建好了博物馆，对外开放之后不久，我就去参观了。但是当我突然面对着阔嘴高鼻，深眼纵目的青铜面具时，不禁产生了怀疑，这人是中华民族的吗？如果不是外星人的话，那也是欧洲、中亚等地的白种人，反正不是华夏人。

自小我对四川的认知，就是李白在《蜀道难》中描写的那样：

“蚕丛和鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”

传说中的蚕丛和鱼凫，是蜀国的两位开国国君，而且有记载说，蚕丛的眼睛就是外凸的，没有错。但如果蚕丛长成这样，那八成就不是中国人了。

在中国的腹地，突然冒出来了一个如此发达的西方文明，那中原的华夏文明，还是原生的吗？这给那些“中华文明西来说”的鼓吹者们，提供了难以辩驳的口实。

当时把我看懵了，也把中国的考古界“打懵了”。自那以后有十多年的时间，中国的考古界似乎对三星堆的发掘，噤若寒蝉，无人提及。

直到中国考古界的人士，在《山海经》等古籍中，为三星堆的出土文物，找到了一些可以牵连到一起的说法。中国的考古界才有了底气。

经科学仪器的检测，三星堆大约始于距今4500 年，衰亡于距今3000 年左右的时间段内。

这段时间对应的，是中原刚刚结束了新石器时代，进入了三皇五帝的传说，之后一直延续到西周的时间段。

青铜纵目面具

二十多年前我去参观的时候，所有的展品都没有文字介绍，只是在展品下面放置一个很直白的牌子，“青铜面具”、“青铜大立人”……

不用他们说，谁都能看得出来。

　　预制的青铜面具的眼睛。

这次去参观，马上就看出了不同。每一件展品下方的介绍上，都要在名称之后附上一个括号，括号里写着“商朝 x年至x年”或是“周朝 x年至x年”。总之，都和中原文明扯上了关系。

不知为什么，反正我看着很不自然，感觉不舒服。

三星堆出土的文物非常丰富，包括有黄河流域、长江中下游流域、珠江、红河流域的陶器、玉器、金器、青铜器等等。

还有西亚的黑曜石；西亚阿拉伯海的海贝；有部分三星堆的青铜器中的成分，也出自于西亚。

如此丰富的出土，目前还只是发掘了三星堆遗址千分之三的面积，只不过是冰山一角，还有很多事情没有搞清楚。但是现在的考古界却急于下结论，“中华文明西来说”和“大中原主义者”们，打的不可开交。

专家们不能乱说话，乱说会误导革命群众。但是我们革命群众可以随便说说自己的看法。

依本人之愚见：早先四川盆地生活着古羌族和古黎族，这些土著人被后来的族群给打跑了。古羌族跑到了四川盆地的西北，黎族跑到了四川盆地的南面。

打跑他们的族群，先后有两拨人。第一拨是被商朝灭了国的夏朝人，夏朝逃亡的贵族们，带着他们的奴隶来到了四川盆地，同时也带来了他们的文化。

这很像《山海经》里说的“扶桑神木”。

扶桑神木是夏朝特有的神话传说。

以前看书上说，大禹是四川汶川县人，颛顼帝是四川米易县人，一直就想不通，“不与秦塞通人烟”的四川，怎么就会产生出两个中原地区的领袖来？出生在四川，按照当时的交通条件，再去中原创业，还能坐上第一把交椅？完全是不可能的事嘛。

如今三星堆的发掘，让这个问题基本有了答案。

　　许多宗教经常采用的“太阳轮”。

在今天浙江绍兴的会稽山下，有一座大禹陵，大禹不仅葬在这里，而且在绍兴成婚；在绍兴治水成功，开庆功会……

那边的越国都自称是大禹后人。河南、陕西也有人自称是大禹的后人。

联系起来看，就想明白了。

那会儿亡了国的夏朝人，肯定是被打的到处乱跑。跑到哪待下来了，就把自己的祖宗抬出来一并安家，以示自己的正宗。

　　绍兴会稽山下的大禹陵。

第二拨来的，是被周朝灭了国的商朝人。商朝人同时把他们善于制作青铜器的技艺，也一并带了过来。

三星堆出土的大量青铜器上，也都带有玄鸟的纹饰。

至于深眼纵目的青铜面具，大概率是从西亚那边传过来的，这也不奇怪。

两千多年前，当“凿空西域”的张骞，第二次随大军打到大月氏国时，惊奇的发现了四川出产的竹器和织锦。他当时很惊讶，但是我们现在都知道了，从四川经喜马拉雅山脉的南麓，早就有了一条古老的“丝绸之路”，绕道去了大月氏国。

西亚的青铜面具，只不过也是通过古丝绸之路而来的一种文化交流而已，本不值得大惊小怪。只是有些“大殖子”们跪惯了，见到西方的东西先下跪，习惯于跪着说话。

青铜大祭司。

三星堆遗址出土的青铜器上面，至今没有发现一个铭文，或是什么类似于文字的图形，这一点令人不解。相比之下，良渚文化等其他古代文明，都已经发现了较为成熟的文字系统。两下比较，令人疑窦丛生。

寥寥数语，难以尽述。

新展览馆大厅。

出了新展览馆，走到景区最深处，便是旧展馆。不远处，有一家餐厅，餐厅里可以品尝到最正宗的连山回锅肉。

三星堆早年的旧展馆。

三星堆位于广汉市，广汉市的上级行政单位是德阳市。德阳市的“连山回锅肉”，算是四川的一道有名的招牌菜。

该菜品的特点是肥而不腻、瘦而不绵、略带辣味、咸中有甜、色泽油黄、鲜嫩醇香。

点这道菜的时候要注意，它是论“片”点的，一片回锅肉的长宽，如同女士的两只手掌对接起来的大小。一个人常常吃不完一片肉。