游普陀山

雨荷

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寻探景点：普陀山

　　普陀山是普陀洛迦山的简称，也称补陀洛伽山或者补怛洛伽山，相传是观音菩萨教化众生的道场。普陀山位于浙江省舟山市，是我国佛教四大名山（山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山和安徽九华山‌）之一，有着“海天佛国”、“南海圣境”的美誉。它巧妙地将大自然的壮美与深厚的佛教文化融合在一起，形成了独一无二的风景与精神家园。

　　公元1613年，徐霞客实现了他东游普陀山的梦想。现虽无资料显示他去过哪些地方，但我想普陀山的每一个景点各具特色，他或许一个都没有放过。2023年12月1日，机缘巧合，我和同学五人从潍坊自驾普陀山，车停舟山朱家尖蜈蚣峙码头，赶最后一班船进岛（航程约20分钟），晚上入住紫竹林禅院，心净身安。每个清晨和夜晚，听潮起潮落，听晨钟暮鼓，心平气和入睡，神清气爽醒来……亲身感受那份自然与信仰交织的独特韵味，也领略到了中国传统文化的独特魅力，正如“山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵。”

　　普陀山的宗教活动最早可追溯至唐朝，经过历代兴建，岛上寺院林立。目前普陀山开放的寺院就有二十多座，最有名的三大禅寺是普济禅寺、法雨禅寺和慧济禅寺。最大的地标是总高33米的南海观音大佛。另外，普陀山还有三宝：九龙藻井、杨枝观音碑和多宝塔。三石：磐陀石、海天佛国石和二龟听法石。三洞：朝阳洞、潮音洞和梵音洞。和十二景：莲洋午渡、短姑圣迹、梅湾春晓、磐陀夕照、莲池夜月、法华灵洞、古洞潮音、朝阳涌日、千步金沙、光熙雪霁、茶山夙雾和天门清梵等。

紫竹林：

紫竹林位于普陀山东南端，和洛迦山隔海相望。因山中岩石呈紫红色，寺后栽有一片紫竹林而得名。紫竹林主要有“不肯去观音院”、潮音洞、紫竹林禅院、光明池等景点，紫竹林禅院门额上的“補袒紫竹林”是康有为的亲笔。紫竹禅院规模不大，主要建筑为圆通宝殿，里面供奉着一尊高2.8米的汉白玉观音像，造型自在，慈悲祥和。因这里面朝大海，风景优美，且有普陀山最早的开山祖庙—“不肯去观音院”（重建），所以，凡是来普陀山的游客都不会错过紫竹林。

　　相传公元916年，日本僧人慧锷从五台山请得观音圣像回国，经过普陀莲花洋时，突然海上遍是铁莲花，阻舟不能通行，慧锷惊恐万分，跪下向菩萨祷告说：“大士，弟子因见菩萨圣像庄严，我国佛法未遍，圣像少见 ，我想将菩萨圣像请回日本供奉，假使我国众生此时无缘见您，当从所向，弟子即就该处建立精舍，供奉圣像。”祷罢舟行，至潮音洞边安然停下。慧锷停舟上山，寻到一间渔人茅舍，慧谔说明来意，主人张渔翁大为感动，把自己的住房改为庵堂，取名为“不肯去观音院”。从此以后，普陀山便成为供奉观音的道场，慧锷也成了“海天佛国”的开山祖师。

　　我们在紫竹林用过早饭，先去圆通大殿给观音上香，出紫竹林禅院正门，沿着小路往海边走，左手边即是“不肯去观音院”和潮音洞，传说这里是观音菩萨最初登陆普陀山的地方。潮音洞深约10米，据记载洞口“潮音洞”三字是康熙皇帝的手书。也是一语双关，一方面因洞穴半浸在海水中，日夜吞吐海潮，声若雷鸣。另一方面借“潮音”比喻“佛音”，每当有浪的时候，声音好象观音在讲经说法，又如千万僧侣在诵经，所以称之为“潮音洞”。

　　站在海边朝东眺望，洛迦山孤伫海中，酷似一尊观音菩萨安详地躺在莲花洋上，头、颈、胸、腹、脚均分明可辦，故有“睡观音”、“海上卧佛”之称。当清晨的第一缕阳光洒在海面上，远处的洛伽山像披上了一层薄薄的彩色霞衣，山水交融，灵动祥和，我忍不住举起手机定格这份令人窒息的美景，把我们与大海融为一体。

南海观音大佛：

南海观音像是世界上最大的铜制观音像，是普陀山的一个标志性景点，位于普陀山龙湾岗巅。离紫竹林很近，我们步行前往，路两边古树参天，环境优雅，仿佛置身于一幅流动的山水画卷之中。据资料显示，南海观音立像总高33米，象征着观音菩萨的慈悲和智慧。我发现不管站在哪个位置，观音菩萨都用慈爱的眼神看着我，突然眼泪就不自觉地流了出来，我闭上双眼，心境渐渐平静下来，透过心灵的窗户，我似乎看到了万物的本源，感受到了生命的意义。一念心清净，心似莲花开，随缘而来，随心而到，愿心所念，皆能所愿。

拜完南海观音，我们继续步行前往普济寺，充分呼吸岛上的清新的空气，路边的茶花树带整齐排列，枝叶深绿油亮，花苞圆润饱满，盛开的茶花宛如天上稀疏的星星点缀其间，别有一番韵味。普陀山处处充满了佛教气息，石板路上都雕刻着形状各异的莲花，寓意：脚踩莲花，步步高升。石头护栏上写着“佛在心中”，其实就是善念在心中，它鼓励人们保持善良、正直、谦虛和慈悲，通过修行和内心的净化，开启自己的佛性和智慧，从而获得内心的平静与喜悦。“一花一世界，一叶一如来”在这个神秘而祥和的圣地，我仿佛感受到生命的力量和佛法的庄严。

　　到达普济寺，看到排队买票的人太多，我提议明天一早游览普济寺，在寺外拍了几张照片后前往【西天景区】访梅岑仙道至观音大士讲经说法的圣境。

西天景区：

普陀山原名梅岑山，因西汉末年梅福在此修道而得名。西天景区由千年古樟、圆通庵、梅福庵、西天门、灵石庵、心字石、磐陀石、二龟听法石、观音洞等景点组成。踏入西天景区的那一刻，我就被这里的美景深深吸引，“西天渡口”四个大字映入眼帘，仿佛在告诉我，一场奇妙的旅程即将开始。这里空气纯净如洗，天地迥然开阔。山岖前行，绿树婆娑，石景荟萃，我惊叹大自然的鬼斧神工，一会峰峦叠翠，古树苍劲挺拔，如仙人巧手雕刻的艺术品。一会云雾缭绕，宛如仙境，如同置身于神秘的仙界之中。

　　石阶蜿蜒而上，如同仙人的登天之梯，我们仿佛感受到大自然神灵的呼唤，脚步坚定而轻盈，我们遇庵进庵，逢殿进殿，每一处美景都不放过。登山过程中的身心放松，观赏美景的愉悦，佛教文化的熏陶，都让我们感到一种超然物外的宁静与安宁。有诗曰：“终朝滴翠非关雨，一路闻香不见花。到此定应忘黑白，南昌谏草悔喧哗。” 每个人来普陀山的目的可能不同，但最终都是为了寻觅内心的宁静和对未来生活的憧憬。念起，风靡云涌；念灭，拨云见日；心有多静、福有多深；人心本无染、心静自然清。

圆通禅林：

圆通禅林又称正法讲寺或圆通庵，位于梅岑山脉中段之巅南侧、西天香道的中段。正法明如来铜殿，俗称铜大殿，奉整块缅甸玉石雕刻而成的正法明如来像。据佛经记载，观音菩萨早在无量劫前就已经成佛，号“正法明如来”，意为正法光明、长存永恒。铜殿内全部采用纯铜铸造，殿高7.88米，宽7米，面积40多平方米，总重达177吨，铜门铜窗能自如开合。是普陀山唯一一座供奉铜佛像的寺庙。

梅福禅院：

梅福禅院位于梅岑山脉西巅，始建于西汉年间，已有数千年的历史，是普陀山佛教的圣地之一。据宋《乾道四明图经》等记载，汉儒梅福曾居此炼丹。故得名梅福庵。禅院四周林木葱笼，环境幽静。进入山门，二门额云“回头是岸”，庭院整洁古朴。大雄宝殿中供释迦牟尼佛，两旁为文殊、普贤菩萨。大殿后左供“西方三圣”，右供地藏王菩萨，两边壁间塑十八罗汉。殿内存放明、清、民国三代香炉，其中明代宣德炉上镌“何瀛为报父母恩”七字，乃普陀山遗存法器之珍品。

灵石庵：

灵石庵由明朝求凝禅师始建。清朝隆定、能立法师曾予重建。现存大雄宝殿是近年由妙善法师组织修建的。清光绪年间，庵内建舍利殿，内供奉从印度斯里兰卡请来的佛舍利三颗以及玉佛一尊，贝叶经一部，视为该庵特色。大殿供奉杨枝观音像。

　　寺前有磐陀石、二龟听法石等，与慧济寺云扶石合称“普陀三奇石”。磐陀石由上下两石相叠而成，上石上广下锐，高近3米，宽近7米，呈菱形，曰陀；下石底阔上尖，周广20余米，中间凸出处将上石托住，曰磐。上下两石接缝间隙如线，目之通明，似接未接，好似一石空悬于一石之上。磐陀石险如滚卵，却安稳如磐，亿载未动，万劫不摇，为普陀胜景之绝。石上题有“磐陀石”、“金刚宝石”、“天下第一石”、“通灵”等字样 ，每逢夕阳西下，石披金装，灿然生辉，景色尤为壮奇。

　　二龟听法石位于观音洞北，上龟蹲踞崖顶，回首顾盼，似有等候之意。下龟缘石直上，昂首延颈，一副着急面相。传说是东海龙王命两龟相前来探听观音菩萨说法，只因听得入迷，忘了归期，遂化身为石。

观音古洞：

观音古洞位于普陀山梅岭西麓，是普陀山最大的石室洞窟，洞似一大型石室，天然生成，洞内有一石柱悬垂至地，洞壁及柱身均雕有观音像。据说观音洞已有36000年的历史，洞内有石笋、石幔、石花、石林等奇特景观，尤其是那座栩栩如生的巨型石观音，让人惊叹大自然的神奇和造物的鬼斧神工 。

普济禅寺：

普济寺也称前寺，位于普陀山白华顶的灵鹫峰南麓，始建于后梁贞明二年（916年）。普济寺是普陀山香火最旺、面积最大的寺庙，是普陀山供奉观音的主刹，也是佛教文化活动的中心，有“五步一楼，十步一阁”之称。寺院主体坐北朝南，在建筑设计上独具匠心，集清代建筑之大成，为浙江清代官式建筑的典型代表。2013年5月3日，普济寺被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

御碑殿内有明万历、清康熙时的御碑三块。圆通宝殿是普济寺的主殿，供奉高8.8米的毗卢观音正身法像，以许大愿为主；身边站立着她的门徒善财和龙女，东西两壁是观音三十二应身。东首文殊殿，供奉文殊菩萨，求学业智慧为主；西首普贤殿，供奉普贤菩萨，求事业为主；大雄宝殿主供（阿弥陀佛、释迦牟尼、药师佛）三世佛，求合家平安为主；地藏殿供奉地藏王菩萨，求长辈健康为主；普门殿，主供千手千眼观音菩萨，求姻缘、子嗣；伽蓝殿供奉伽蓝菩萨，以求财为主；三洲感应殿，主供弥勒和韦陀菩萨，求家宅平安、出入平安等。

慧济寺：

从普济寺出来，我们直接坐车去佛顶山，然后乘坐索道（单程40元/人）上佛顶山，节省了不少时间和体力。缆车上还可以俯瞰茂密的森林和整个舟山群岛的山海风光，普门万佛宝塔和宝陀讲寺全景也尽收眼底，令人心旷神怡。

　　登上佛顶山，映入眼帘的是一座古朴典雅的石牌坊，只有一门，但丝毫没有影响它的气场，门楣上书有“佛顶山”。穿过牌坊，沿着幽静的石板小路前行，小路的尽头是上刻“佛顶顶佛”的照壁，从这里右拐，沿台阶下行，过了山门，直到看见“慧济禅寺”的匾额的门，这才真正到了慧济寺。

　　慧济寺位于普陀山最高处佛顶山上，又称佛顶山寺。全寺布局为其它禅林所少见，天王殿后，大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等均在一条平行线上，颇具浙东园林建筑风格。与普陀山其他寺院不同，慧济寺主殿为大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛像，右侧大悲殿供奉的唐代观音像，为普陀山最古老佛像艺术。慧济寺主殿屋顶用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等色琉璃瓦盖成，别具一格。

　　从慧济寺后山门出来右拐，有一个观景台，从这里俯瞰四周的山川大海，聆听古刹钟声与海浪拍岸声的交响乐章，你会被一种莫名的震撼与感动深深触动。这种感受源于自然与信仰的和谐共呜，普陀山之所以成为人们心中的圣地，不仅因其壮美的自然风光与深厚的佛教文化底蕴，更在于它巧妙地将这两者融为一体，为忙碌的现代人提供了一个寻求心灵归宿的净土。

　　从慧济寺出来，我们选择沿1088个台阶的香云路下行去最漂亮的寺庙【法雨寺】，这是一条朝圣之路，约二华里。一路可见山西的几百号虔诚信徒及香客三步一拜，五步一扣，有六七十岁的老人，也有二十岁出头的青年，场面十分震撼人心，说明信仰的力量着实强大。

一步一佛号，一心一自在。踏着时陡时缓的人工梯道拾级而下，一路青山绿水，鸟语花香，沁人心脾。远处的山巅不知谁在撞击梵钟，浑厚、深远、绵长，钟声闻，烦恼轻，智慧长，菩提生，恍惚间，内心生出朵朵白莲，圣洁无染，清静安然，无欲无求，自在而幽远。

　　在香云路中段的拐弯处，有方形巨岩矗立路侧，岩面“海天佛国”四个大字出自明代抗倭名将戚继光手笔。每个字约一米见方，“海天佛国”石上又叠一石，状如巨钟，高插青冥。石上有摩崖题刻“云扶石”三字。据记载云扶石上有一小潭，如碗若钵，承受天露，日积月累，清冽不腐。这就是香云路上最著名的景点“海天佛国崖”，也是普陀山三大奇石之一。

法雨禅寺：

法雨禅寺又称皇家寺院，地位最尊，在普陀山白华顶左、光熙峰下，距普济寺2.8公里，为普陀山第二大寺。它依山取势，分列六层台基上。整座寺庙宏大高远，气象超凡，入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，再后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。法雨寺寺门不在中轴线上，而在东南角上，建筑为重檐方亭，匾额蓝底金字，上题“天华法雨”四字。

　　法雨寺最著名的是观音殿，又称九龙殿，据说清康熙三十八年 （1699），经康熙皇帝御批，将南京明故宫中的琉璃瓦、九龙藻井等物，拆迁运到普陀山法雨禅寺建成九龙殿。九龙藻井巧夺天工，九条龙雕刻得栩栩如生，属国家级文物，其历史价值和艺术价值不可估量。因此观音殿也是目前中国寺院建筑规格最高的一座佛殿。

　　法雨寺的九龙壁也是一大亮点，正面九条青龙舞腾云海之间，翩翩如生，底基花纹密布，精巧绝伦，虽然九龙壁是现代雕刻的产物，但其精美设计依然令人叹为观止。

　　寺内那些历经沧桑的古树，老干虬枝，如同一位位充满活力的耄耋老人，在诉说着千年的故事。每当我仰望这些古树，心中都涌起一股莫名的力量，仿佛被它们深深感染。寺庙内的梵钟也不时发出清脆悦耳的声音，令人如痴如醉。进入祈福殿，你会被那一排排香火散发出的虔诚所感动。一方净土、三炷清香，放下浮躁，听听梵音，释然就在一瞬间。

千步沙滩：

沙滩长约1750米而得名。沙面宽阔平缓，沙质柔软细净，人行其上，不濡不陷，遗憾的是今非夏日，否则游山归来，赤足行其上，让海浪亲抚着脚尖，其趣无穷。或者静静地在沙滩上坐上一会儿，遥望碧海蓝天，听听潮声，令人心旷神怡。

　　洛迦山在普陀山的东南方，与之隔海相望，历史上都把普陀洛迦连在一起。相传，当年的观音大士先在洛迦山修身得道，后到普陀山开辟观音道场，所以旧时凡来普陀拜观音的善男信女都必去洛迦山进香，有“南海普陀去烧香，不到洛迦烧半香”的说法。从短姑道头东渡约半小时即到洛迦山。从洛迦山码头到山顶，只有一条山路，称为洛迦香道，全长1.5公里，全由石板铺成，共750余级，长长的山道两边古树参天，四季鸟语花香，别有一番天地。沿途有闻思亭、“同登觉岸”石坊、妙湛塔、土地祠、 伽蓝殿、圆通宝殿、大悲殿、圆觉塔、大觉禅院、 洛迦灯塔等多处名胜景点。

从大觉禅院出来，看见一石碑“洛伽灵山”，游人都在此拍照留念，前面是游客止步标志牌，我正在纳闷，游览图上最后一个景点是“入解脱门”，怎么没有了？语毕回头，门楣上的“入解脱门”映入眼帘，我恍然大悟，从此门进入就是“佛法僧”三宝之地，有道是：“有福方登三宝地，无缘难入解脱门”。

下山走到牌坊，抬头是“跳出苦海”，想到来时看到的“同登觉岸”，大意是说一个人的解脱不是真正的解脱，大家一起修行，共同脱离苦海，到达快乐的彼岸。这一刻我备受震撼与感悟，放下执念，接受无常，不要为过去的执念以及他人的过错来惩罚自己，活在当下，随缘随心即是心安。“若能一切随他去，便是世间自在人。”

　　普陀山是一个神奇而美丽的地方，它不仅是一处风景名胜，更是一个可以触摸心灵的圣地。在普陀山的短短三天，我不仅领略了海岛的壮丽风光，更深刻地体会到了佛教文化的博大精深。在这里，我仿佛找到了心灵的寄托和灵魂的归宿，也感受到了生命的真谛和佛法的庄严，也似乎明白了徐霞客为何会来普陀山游历，因为它教会我们以包容与慈悲的心态，去面对生活中的种种境遇，才能寻得内心的宁静与自由，领悟生命的真谛与智慧。所以真正疗愈人心的不是风景，而是顿悟了的自己。佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，那么我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇！