<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">诗外功夫215：</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">连数字都在撒谎</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1</p><p class="ql-block">我没有藏书的任何冲动。</p><p class="ql-block">价格对我没有意义</p><p class="ql-block">形式对我没有那么重要。</p><p class="ql-block">我的书全部基于研究需要，都是用的书。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2</p><p class="ql-block">我的研究方向，自己的藏书</p><p class="ql-block">加上电子版就基本可以满足了</p><p class="ql-block">所以我一般不去图书馆。</p><p class="ql-block">《四库全书》一类大书现在有电子版</p><p class="ql-block">就更不需要去图书馆了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3</p><p class="ql-block">去年开始，就决心大规模散书。</p><p class="ql-block">很多书已散掉了。有些书其实很重要</p><p class="ql-block">但已经不是我现在的兴趣的书</p><p class="ql-block">我也会陆续散掉，交给学生或捐给图书馆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4</p><p class="ql-block">散书这事，得提前安排。</p><p class="ql-block">很多学者有共同的感触</p><p class="ql-block">这是一个特别棘手又特别难处理的事情。</p><p class="ql-block">田庆余先生的书捐给了清华历史系。</p><p class="ql-block">祝总斌先生，今年已经91岁了</p><p class="ql-block">他真是书痴，八十多岁还在买书</p><p class="ql-block">他现在老让学生去他家拿书</p><p class="ql-block">我有时候去看他，会塞给我一些书。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5</p><p class="ql-block">大部分学者的书，一般图书馆都有</p><p class="ql-block">很难整体捐给某个图书馆。</p><p class="ql-block">现在图书馆的空间也是大问题。</p><p class="ql-block">早一点处理，总比最后一锅端来的容易。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6</p><p class="ql-block">我们这一代都是读毛主席语录长大的</p><p class="ql-block">上初中的时候，中国恢复高考。</p><p class="ql-block">我81级本科读中文，研究生才读历史</p><p class="ql-block">我是按传统的路径一路读上来的。</p><p class="ql-block">硕士时候做的是南朝</p><p class="ql-block">博士时候做的是十六国</p><p class="ql-block">工作以后，重点在北朝的北魏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7</p><p class="ql-block">接着深入到更北方去</p><p class="ql-block">那个世界就不是我能够罩得住的</p><p class="ql-block">看一点，是一点吧。</p><p class="ql-block">2千年之后，我开始做突厥学</p><p class="ql-block">国内根本找不到相关书籍。</p><p class="ql-block">土耳其的书店很厉害</p><p class="ql-block">他们大量从美国买突厥史料</p><p class="ql-block">很多书美国都没有了，土耳其还有。</p><p class="ql-block">后来发现，<b>在土耳其没有什么买不到的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8</p><p class="ql-block">我有自己的专业，这是工作</p><p class="ql-block">但同时又有很多自己的兴趣。</p><p class="ql-block">对于有史学基础的人</p><p class="ql-block">用旅行或寻访这种形式</p><p class="ql-block">是写作很好的方式之一</p><p class="ql-block">但对于旅行写作，依然不是主流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">9</p><p class="ql-block">现在没有“通古今之变”的通史学者</p><p class="ql-block">更多的都是教科书式的历史</p><p class="ql-block">都是意识形态的东西，<b>属于政治学</b>。</p><p class="ql-block">在我自己的魏晋南北朝领域</p><p class="ql-block">也是一样，<b>学的越多</b></p><p class="ql-block"><b>就越发觉得没有什么权威</b></p><p class="ql-block"><b>多半都是人云亦云。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">10</p><p class="ql-block">我相信古人的说法，老师的说法</p><p class="ql-block">但放在现实中观察发现</p><p class="ql-block">不是那么回事</p><p class="ql-block"><b>遍地谎言，连数字都在撒谎。</b></p><p class="ql-block">那我们古人是不是也是这样呢？</p><p class="ql-block">一定也是这样的。</p><p class="ql-block">那我们还能相信那些正史吗？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">11</p><p class="ql-block">看现实</p><p class="ql-block">只有通过观察现实，才能理解历史。</p><p class="ql-block">现实——</p><p class="ql-block"><b>我们怎么撒谎</b></p><p class="ql-block"><b>我们自己怎么撒谎</b></p><p class="ql-block"><b>每个人怎么撒谎。</b></p><p class="ql-block">过去的历史也一样，都是<b>在选择性说。</b></p><p class="ql-block">书都是这样形成的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">12</p><p class="ql-block">对过去的东西做分析</p><p class="ql-block">是有必要的。</p><p class="ql-block">西方学者做的相对好些</p><p class="ql-block">我们才刚刚开始做。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">13</p><p class="ql-block">为了现实</p><p class="ql-block">为了未来而研究历史</p><p class="ql-block"><b>而不单单是嗜古</b>的兴趣。</p><p class="ql-block">历史学家把过去邀请到现实中来</p><p class="ql-block">以回到过去与过去对话的方式</p><p class="ql-block">参与现实，保护我们的未来。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（2025.1.23. 补。原作者罗新）</span></p>