数九待春★四九第八天‖回家 · 牵衣——一首版权有争议的古诗

汀苑拙叟

小年已过，大年近在眼前。“回家”一词又开始在亿万游子心中盘桓。积攒了一年的乡情，也越发的浓稠，并在除夕之夜达到极点。

回家过年，理应是一件值得高兴的事，可对那些常年奔波在外，辗转半生，依旧落拓无成的人来说，回家反倒有点沉重，比如杜牧（一作赵嘏）：

归 家

唐·杜牧/赵嘏

稚子牵衣问，归来何太迟。

共谁争岁月，赢得鬓边丝。

“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，如今，除了“薄幸名”，杜牧还赢得了“鬓边丝”，那些象征岁月已逝，年华渐老的白发。

倘若这是他自己发现的，不过感叹一句：

“公道世间唯白发，贵人头上不曾饶”，然后大笑一声，飘然而去，留给世人一个潇洒的背影。

可这是他的“稚子”在问，幼子牵着他的衣衫，仰面笑着，一脸的天真烂漫，

“共谁争岁月，赢得鬓边丝”，小孩子很单纯，看到什么就问什么，“到底是跟谁在争？最后赢得了岁月，也赢了两鬓的白发”。

杜牧知道，此刻他潇洒不起来，因为肩上扛的是整个家庭。

我想，杜牧写这首诗的时候，或许会想起贺知章的

《回乡偶书》

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来。

都是随口一问，对二位诗人而言，却是心头的重重一击，多少人世沧桑之感，嗟老伤穷之叹，刹那间齐集心头。

可悲的是，感慨不能直接表露出来，因为对面是不谙世事的儿童，他们所能做的，或许只有回一个微笑，一个苦笑。

诗词中类似的场景很多。

如金代吴激的“到家应是，童稚牵衣，笑我华颠”（《诉衷情·夜寒茅店不成眠》）；

明代 庄昶的“南来北往奔波地，留与儿童笑老翁”（《济宁舟中》）；

明代 祝允明的“还家想得儿童笑，毛发苍浪绿绶新”（《早春江行》）。

当然还有一些场景类似但情感不同的诗，

如 宋代黄庭坚的“日日言归真得归，迎门儿女笑牵衣”（《题归去来图》）；

明代 浦源的“遥想到家无一事，闲看儿女笑牵衣”（《送王二归山中》）；

明代刘崧的“早晚归来酒应熟，便携稚子笑牵衣”（《喜家僮至》)等等。

或许这些诗句都是从杜牧《归家》诗点化而来。