“震撼”与“遗憾”的双憾之旅

古城童话

今天是腊月二十三，北方小年，酒店餐厅开始有了这样的应景布置。

给在外的我们，送来阵阵暖意。

坐在这里，也不会为了今日要去的地方着急，惬意是最无声的挽留。

但没有赶在放票时刻预约，托洛阳人才弄到的进馆资格，延迟还是不好意思，所幸洛阳博物馆离得不远。这是一个充满魅力的地方，被誉为“一座博物馆，半部洛阳史”。其建筑外形如大鼎屹立，寓意 “定鼎洛邑”，充分体现了古都洛阳的深厚底蕴。从夏商周到唐，这里是一个没有中间断代的博物馆，讲述了十三朝古都的兴衰故事。馆藏文物20315件，其中珍贵文物5406件。每一件文物都隐藏着它的秘密，静静等待着游客前来发现。

经验表明，智能讲解还是略显呆板，听起来那毫无情感的语音总让人无法入胜。所以请了一位讲解员，因为馆内的都已派出完毕，所以只好找了一个不太像业余、编外的。虽然起初觉得四五百不便宜，但过后就觉得超值。

这2.4米的象牙化石，竟然不是猛犸象的。这成了亚洲象在河南存在过的有力证据。

这半真半假的大象化石，才四五岁，经过防腐处理，和世人最近距离相见。

那小小的陶瓷品绝对没想到，是用来藏火种的吧！没有科学道理，咱们的先人在长期生活经验里产生的智慧令人叹服。

洛阳博物馆虽然是个市级博物馆，其藏品内容和数量、规模和实力却是可以吊打许多省级博物馆。我们原本以为文物够多够震撼，但听到被加拿大传教士盗走的一万多件，至今还零散陈设在英国、日本、法国、美国等等国家的博物馆，就有种剜肉的痛感。

看，最早的蒸锅、烧烤器皿。

铭文都还清晰可见。

簋，既是容器也是身份的象征

进过那么多博物馆，感觉今天才算读到了一点文物本身要倾诉的过往。

除了听故事，也是来认字儿的，很多名称里的字儿竟那么生僻。

再一次赞叹我们的“较真儿”文化，不同的器皿一定会有不一样的称呼

因为用途不同，制作规格、工艺都有严格要求

东汉时期的随葬品，满满的生活气息

愿望既天真又美好

这盏彩绘陶百花灯，介绍起来都说了好一会儿，什么人间什么天堂，什么知了表示往生、柿蒂寓意事事如意什么龙形灯，当时听得兴趣盎然，连连称赞，现在回想记得起来的只剩零星半点

对了，这还是拼装的呢

随着文明向前推进，各种物件都逐渐精致

就连铜镜按其形状和大小，就有很多种，至于镜子背面的花纹设计，更是拍案叫绝

这样的香炉，再糙的人，只怕也想熏上一熏吧！

这是一定要记下来的，不然某些“后人”天天叫嚣着，妄想尊大，不认祖 。

这些好玩意儿作为陪葬品，墓主人对死都不恐惧了吧

这架势，得多留念生前的威风

难得一件的牵手陶俑，这才是千年闺蜜万年姐妹花吧

据说，这几个镇墓兽是网红，最左边是笑哈哈，也叫“没烦恼”，中间就是备受宠爱的“嘟嘟嘴”，右边是为了摆设齐整，硬凑过来的“大板牙”

唐三彩的马，这肌肉这细节，才是中国匠人精神

这是一对镇墓兽，一个人脸一个兽脸

唐三彩主要是黄白绿三色，但这匹马烧出了罕见的蓝，故有“三彩见了蓝，价格翻几番”之说

哇，这要重点介绍，也是镇馆之宝之一——东汉石辟邪。它是用一块完整的汉代青石雕刻而成，长 2.97 米，宽 0.9 米，高 1.90 米，是帝陵规制的产物，也是东汉石刻艺术的巅峰之作，同时还是中原地区最大最美的一件石辟邪。它身生双翼，像狮子又像虎豹，作昂首奔走的姿态，怒目竖眉，两耳斜立，张嘴伸舌，步履矫健。据说是属于刘秀墓。不过，应该是一对，另一只天怒不知道是被毁了还是依旧深埋，还不得而知。

这是来自故宫的宝贝，采用极品金丝楠木制作而成，高约 6 米，重约 4 吨，八面三级重檐，周身有 304 个佛龛，每个龛中供奉一尊鎏金菩萨。整座佛塔全部采用榫卯工艺，不用一颗铁钉，是乾隆皇帝为其母亲七十大寿所制礼物，属于典型的榫卯结构样式，坚固耐用，是佛教艺术中的珍品。

这是紫檀制作，同样来自故宫，有价无市

目前国内出土的三彩黑釉马仅有两件，一件珍藏于中国国家博物馆，另一件则在洛阳博物馆。这尊唐三彩黑釉马全身黑色，唯马面、鬃尾和四蹄为白色，鞍鞯为绿、黄、白三色相间，在唐三彩中实属罕见，是文献中 “龙种神驹，四蹄踏雪” 的艺术再现。

这只极富动感的嘶吼骆驼，虽然无声但显得如此有力。今天我们才知道，唐三彩的马为什么留有没有装上真马尾的洞，为什么要么是打结的短马尾，也才知道，原来唐三彩的“三”并不是说只有三种颜色，而是虚指，代表多种。

这面铜镜，告诉我们，铜镜的颜色并不是电视剧里呈现的那样黄澄澄。

铜镜为八瓣葵花形，背面的纹饰是唐代极为流行的花鸟纹，有莲花、牡丹、蝴蝶、鸾凤等，寓意吉祥美好。其独特之处在于采用了金银平脱工艺，这种工艺极为耗时耗力，使得镜子背面流光溢彩，金银交错，宛如一座生机盎然的“微型花园”。它是唐代高超工艺的代表，照见了大唐盛世的匠人精神与生活风貌。正因为这奢侈品原材贵、耗时极长、技艺要求极高，被紧急叫停责令不再制作。所以，追捧国外奢侈品的宝子们，看到这些，国人穿着草鞋提个竹筐，自信心都该比他们强。

这尊泥塑佛面像于 1979 年出土于洛阳偃师龙虎滩村北魏永宁寺塔基之中。残高约 25 厘米，虽仅为一尊佛像的残片，但却散发着独特的艺术魅力。佛像面部丰腴，鼻梁挺直，嘴角微微上翘，雍容华贵、气宇轩昂的神情至今光彩照人，将佛的慈祥、仁厚表现得淋漓尽致。其唇线清晰而饱满，很可能是工匠一笔而成，下刀果断，可见古代工匠技艺之高超。它不仅是北魏佛教造像的经典之作，更是中国古代美学的珍贵实物资料。可惜，见到它，就想到烧了三个多月才熄火的永宁寺，怎不令人扼腕叹息！

这只白玉杯，出土于洛阳市涧西区曹魏正始八年墓。通高 11.5 厘米、口径 5 厘米，选用珍贵的和田白玉雕琢而成。造型呈圆筒状，底部呈圆饼状，通体光素无纹，曲线流畅优美。因三国时代推崇简朴的生活风尚，玉器也简朴自然，这件白玉杯正是这一风格的写照。且，因它玉质温润洁白并无瑕，杯身抛光细润，线条浑然天成，堪称杯子界的“淡颜天花板”。

这制作，看看就足以让人心生敬意吧！

这只卖相不咋样的，可是大王亲手制作的呢！它的价值有一半是源于“大王自己制作”，原来山不在高有仙则名，放在这上面也是有道理的。

这小小的血珀，却裹挟大大的悲伤。这是曹睿送给早夭女儿的玩具，这千年的父爱，温暖又伤感。

此鼎是商周青铜礼器具有典型意义的代表作。其四柱足，鼎身纹饰华丽，兽面纹神秘而威严，体现了商周时期的宗教信仰和审美观念。方鼎外形稳重大气，铸作精工，造型俊美，是西周早期极难得的上乘之作，反映了当时高超的青铜铸造技术。

母鼓方罍，整件器型外形稳重大气，器身纹饰华丽，是商晚期青铜酒器中的精品。方罍的造型独特，工艺精湛，不仅具有实用价值，更是一件精美的艺术品，体现了商代高超的青铜铸造技术和独特的艺术风格。

看完珍宝馆里最具代表性，价值最高的参观完后，时间差不多过去了两小时。听入迷的大人小孩，水没喝几口，也忘了几近中午的饥饿感。当然，还有几件或回归“故土”或转至国博、中国考古博物馆等的宝贝，未能得见真容，尤其夏绿松石龙形器，介绍说，它长64.5厘米，中部最宽处4厘米，由2000余片各种形状的绿松石片组合而成，每片绿松石的长度大小仅有0.2-0.9厘米，厚度仅0.1厘米左右。龙身略呈波状曲伏，中部出脊。由绿松石片组成的菱形主纹象征鳞纹，连续分布于全身。

夏绿松石龙形器的发现，证明了早在夏代的时候，先民们已经把龙作为图腾来崇拜。

出了博物馆就赶往下一站——龙门石窟。为了能安心欣赏，首先直奔了票务中心附近的小吃几条街。

龙门石窟可能是因为开发较早，所以很多旅游经，念得有点差劲。比如推荐的观光车，十元一人，绕了大半圈才到的检票口，其实步行的人从步行区走几百米，就差不多和我们同时到达。

受益于人工讲解，在这里请个讲解也是破费脑筋。就一个主要景区——西山石窟，还有实习、初级、中级、高级讲解员之分，实习的就在进门处的服务中心，其他三级在靠近景区处的讲解中心，活像丫环和娘娘的居所。实习的也是150一小时，且只限5人，多一人就要另付30，啧啧，我们聘请的“答应”小姐（初级200元一小时），14人就花了380元大钞。

好吧！好像吐槽不满有点多，但这一点不代表我对龙门石窟的欢喜。

从这里开始，我就忍不住地各种拍拍拍。

两山带一水，右手边是西山，左手边也就是河对岸就是东山。

此时的对岸是香山寺，即使是几经重建，历史依然悠久。寺里为了迎接蒋介石和宋美龄而建的别墅，现在叫香山别墅，然而耗费诸多人力财力的别墅，蒋宋却只住了三天便离去。对岸的最左边，是风景最美的白园，白居易的墓园，也知道了白居易“香山居士”的由来 。

这股泉水，属于低温温泉，泉水清澈，泉中鱼儿悠游自在。

道旁的这块牡丹石，因为从哪个角度切，都有这样的花纹而得名，招来许多与其合影的人。

而这块梅花石，据说是种玉，因何得名，恕我分神错过了讲解，故不得而知了。

在北魏时期雕凿的众多洞窟中，以古阳洞、宾阳中洞和莲花洞、石窟寺这几个洞窟最有代表价值。而网红剪刀手佛像就在宾阳北洞，终于见到了，当然并不是真的剪刀手，是大拇指风化断裂，或本身大拇指短形成的视觉差。

这里现存2345座佛龛，10万余尊造像，2800余块碑刻题记，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”，位居中国各大石窟之首。可是，看到这里……

再看看这些很多都是空着的石窟，心中的伤感油然而生。

被盗走的佛头数以万计，残缺的佛身随处可见。

特殊时间，被削了一半脸的，更是多了又多。

当然，还有自然风化，流水侵蚀

让这里色彩几近全无，完整，成了难上加难。

万佛洞千佛洞，精雕细琢的小佛像，大多都是面部被人为削了一半的。

每个大大小小的洞窟内，都别有洞天。

甚至外面都匠心独运。

因而，这面山，这里的每块石，都那么重要。屹立于河畔的龙门石窟，是时光雕琢的艺术殿堂，每一幅浮雕都闪耀着匠人的智慧之光。

置身其中，历史与现实交织，仿佛能听见石窟低语千年的秘密，至于要说什么，就只能待人去细细思量。

这是唯一没有主佛的洞窟，尽管如此，洞壁每一处都没有多余。我沉醉于这片石刻艺术之中，每一刀都诉说着不朽的传奇。

龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色彩。

这条用上铁细腰的路，是清朝时期修建，以主要工程负责人郭公、方公命名的路名，被刻在了路边的石壁。

古阳洞集中了北魏迁都洛阳初期的一批皇室贵族和宫廷大臣的造像，典型地反映出北魏王朝举国崇佛的历史情态。

这些形制瑰异、琳琅满目的石刻艺术品，是中国传统文化与域外文明交汇融合的珍贵记录。

在这里，我们了解了不同时期佛像的不同。

还知道了每一种石刻技艺的代表意义。在石灰岩雕刻佛像，本身就很艰难了，竟还刻出了这立体的莲花顶，不能失败的极其苛刻的要求就不说了，还要兼顾艺术美……个个细节都很有发言权。

奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。

此窟建开凿于唐高宗初，咸享三年（公元672年）皇后武则天赞助脂粉钱两万贯，上元二年（公元675年）功毕，长宽各30余米,洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。

主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”，这里共有九躯大像，中间主佛为卢舍那大佛，为释迦牟尼的报身佛，据佛经说，卢舍那意即光明遍照。这座佛像通高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9米，佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹，双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着下方。

整尊佛像，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。　

神奇的药方洞——窟门两侧所刻之古代药方，共150多种，所用药物多是植物、动物和矿物药。涉及内科、外科、妇科、儿科、五官科、神经科等。制剂方法有丸、散、膏、汤等，所涉及的药物达一百二十多种，包括植物、动物、矿物等。在很大程度上方便了老百姓。药方洞的造像依然是为一佛、二弟子、二菩萨。正壁主佛身躯粗壮，造型敦实厚重。佛和菩萨衣服宽松，褶纹稀疏。其造像特征、衣饰、刀法都具有响堂山石窟像的基本特征。洞中五尊佛像，身躯硬直少曲线，脖子短粗，身体硕壮，菩萨头冠两旁的带子很长，下垂到胳膊上部。

　　龙门石窟静静地伫立，诉说着千年的沧桑与辉煌。然而，每一次凝视，心中总是难免涌起一丝遗憾。

遗憾岁月无情，让部分石窟遭受了风化的侵蚀，精美的雕刻逐渐模糊，仿佛历史的记忆在慢慢消退。每一道无法保护的裂痕，都是时间留下的痕迹，让人无法不惋惜那些无法再完整呈现的艺术瑰宝。

更加遗憾憾于人为破坏，让一些石窟失去了原有的风貌。曾经的辉煌，如今只能凭借想象去复原。那些被盗走被毁坏的佛像，如同被割裂的历史片段，让人在欣赏之余，赞叹中总有深深惋惜。

最遗憾的是，尽管我们竭尽全力去保护和修复，但总有一些东西，是无法用现代技术来复原的。那些石刻造像所蕴含的文化底蕴和精神内涵，是历史造就，永不能复制。

龙门石窟的遗憾，让我们更加珍惜那些能够留存至今的文化遗产，也激励我们去探索、去发现更多未知的历史秘密。愿我们在遗憾中汲取力量，在欣赏中感悟历史，在历史的辉煌中树立民族自信，国人当自强。