华夏民居第一宅

幽兰

摄影/文编/幽兰美篇号1434911 ——“华夏民居第一宅”王家大院 　　山西省的大院有很多，诸如王家大院，乔家大院，常家大院等等，但只有王家大院获得了“王家归来不看院”的美名。 从空中俯瞰王家大院，这片明清民居建筑群如同一座倚山傍水袖珍山城，又犹知一幅气势恢宏的历史长卷，在黄土大地之上徐徐展开。 　　（下面这张图片来源网络，致谢原创作者。） 　　游览介休王家大院后，着实令人感慨万千。 一踏入那规模宏大的院落，仿佛走进了一段尘封的历史。精美的木雕、砖雕、石雕让人目不暇接。 每一处细节都凝聚着古人的匠心与智慧。它们不仅仅是装饰，更是承载着深厚文化底蕴和美好寓意的艺术品。 彰显着王氏家族曾经的辉煌与对生活的期许。 　　介休的王家大院，有着 “华夏民居第一宅” 的美誉。 　　王家大院规模的宏大。总面积达 25 万平方米之多。由视履堡（又称高家崖）、恒贞堡（又称红门堡）等建筑群组成。 两堡之间有一座桥梁，构通了两堡的来往。 最规整最精彩的要数恒贞堡。犹如一座很规整的长方形的倚山而建的袖珍山城。 　　先看视履堡（又称高家崖），这里是王氏家族于清朝嘉庆时代建造的住宅。里面的建筑布局讲究对称，三进四合院的格局十分规整。 木雕、砖雕、石雕那是随处可见。每一处雕刻都精美绝伦，有着深刻的寓意。 像喜鹊登梅就寓意着吉祥如意，仿佛在讲述着过去的故事。 　　大院整体布局规整有序。主要由三条南北走向的中轴线组成，将建筑群巧妙分割。 看似繁杂却脉络清晰。鳞次栉比的屋舍层层叠叠，高低错落，宛如一座古朴的“民居之城”。 乐善堂前院 　　前院是社交活动空间。按传统风水“坎宅巽门”布局修建。 北厅是高级客厅，南厅和东西配房为高级仆人居住。 　　乐善堂门槛前面石板地面雕着精美图案。 　　穿过此门到乐善堂后院 乐善堂后院 　　后院为生活区。具有私密性、隐匿性。 正面五间窑洞为长辈居住，东西厢楼一层供儿孙栖身。 二层为小姐特设。 正窑顶上为子乔阁，是供奉祖先之地。 　后院门槛前后地面精美石雕 　　每一处细节都凝聚着古人的匠心与智慧。 它们不仅仅是装饰，更是承载着深厚文化底蕴和美好寓意的艺术品。 正窑 　　徜徉在大院里，欣赏各种木雕、砖雕、石雕，感叹无雕不精。三雕各种各样图案繁多，让人目不暇接。 精美的木雕精美的砖雕门当上的石雕柱础石石雕 　　柱础石在建筑中，一是负荷承重，二是防腐防潮，三是审美祝吉。 下图1“宫灯型”柱础石分上下六层雕刻，分别为鼓、袱锦、蝙蝠祥云、夔龙、钟鼎底座、回纹。 下图2“鼓型”柱础石雕刻精美花纹祥云、龙。 普通人家的柱础石毫无雕饰，从六层雕刻的柱础石中可见此房主富足异常。 墙壁上石雕 　　下图左1飞马报喜 下图右1五子登科图：典出《三字经》:“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬亦称“五子登斗”。 下图左2指日高升图：中祥云绕日，左右侍从分别牵着马、举着华盖，中间的状元郎一手插腰，一手指着太阳，好似在说:“我中了状元，离做官的日子也就不远了”。意为指日高升。 下图左2行佣供母图，二十四孝之一。图中雕刻的是东汉末年，兵荒马乱，江革背着母亲一边逃难，一边为人佣工，供养母亲。此石雕反映母子路遇盗寇追杀，江革苦求放过年迈母亲的场景。 　　下图左1仙鸡送子：送子娘娘手执“仙鸡送子”的幡信，跟在驮着贵子的雄鸡身后，祈盼送来功名贵子，以光宗耀祖。 下图右1海马流云图：中骏马飞奔，马蹄舒展有力，动感十足。院主人期望子孙能像骏马一样，鹏程万里。 下图左2麒麟送子：麒麟为瑞兽，象征祥瑞。图中一童子骑在麒麟背上，后有送子婆婆，祈盼家族子嗣贤德。 下图右2吴牛喘月：图中水牛因害怕炽烤，误把月亮当做太阳，吓的浑身冒汗，直打哆嗦。故事本意是讽刺胆小怕事之人，此处为院主人警示儿孙要谨慎做人。 望柱——鲤鱼跃龙门 　　“鲤鱼跃龙门”~“龙门”即禹门口，两岸峭壁对峙，形如门阙，故名。 古时科考入口处题“龙门”二字，希望举子科考顺利，飞黄腾达。 望柱——辈辈封侯 　　大猴背小猴，侯为古代爵位之一，希望辈辈封侯。 　　过了此桥，就由视覆堡走进了最精彩的恒贞堡。 　　王家大院作为中国优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品，自1997年开放以来，在海内外产生了积极的影响。 被广誉为“华夏民居第一宅”“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。 另外，王家大院作为晋商宅院的典型代表。其集中体现了明清晋商文化的建筑技术发展及建筑艺术特色。已经成为山西乃至全国的知名品牌。 在旅游界中流传着“王家归来不看院”的口碑。 三槐堂 　　三槐堂又名树德院、旗杆院。 是十六世中宪大夫王中辉的宅院。 门前的旗杆、抱鼓石、上马石、匾额是身份地位的象征。有浓厚的文人士大夫优雅之气。现设为胡正文学纪念馆。 旗杆、上马石 　　旗杆由底座、旗杆、斗和莲花宝瓶四部分组成。 斗的四周刻有鱼龙变化，鸳鸯贵子，狮子戏绣球等图案。 旗杆是官位和学位的象征，在封建社会，考中举人立单斗旗杆，考中进士可立双斗旗杆。 旗杆中间是上马石。 　　再移步到恒贞堡（又称红门堡），从空中俯瞰，它的整体造型犹如一条腾飞的巨龙，特别壮观。 堡内的院落排列有序。走在其间，仿佛能穿越时光，看到当年王氏家族在这里生活的热闹场景，感受到那种浓厚的家族氛围和深厚的文化底蕴。 瞻月亭 　　2004年被文化部命名为山西省唯一的“全国文化产业示范基地” 2006年被国务院列为“全国重点文物保护单位 同年12月15日，又被列入《中国世界文化遗产预备名单》 红杏园 　　红杏园又称顶甲花园 　　2007年被评为“中国民间文化遗产旅游示范区” 2008年被评为中国文化旅游十大品牌 2015年荣获“全国十佳明星景区”称号 2019年荣获“美丽中国文旅影响力品牌”称号 　　从这里上去走到最北面的城墙上，可居高临下地观览大院整体建筑屋顶壮观景观。 　　建筑的屋顶是一大看点。 一片片灰瓦相互交织，在阳光照耀下，闪烁着古朴而温润的光泽。 正脊、垂脊、戗脊线条流畅。其上精美的砖雕装饰，或为祥云朵朵，或为瑞兽奔腾。这些装饰在岁月的洗礼下依然栩栩如生。仿佛在诉说着往昔的繁华。 　　庭院深深，四合院一个连着一个，仿若迷宫。 从高处能清晰看到四合院中的布局。正房端庄大气，坐北朝南，彰显着家族长辈的地位。 厢房则对称分布两侧，布局严谨。 庭院中间，常常设有精美的照壁。或雕刻着寓意吉祥的图案，或书写着家族的训诫。 照壁成为整个院落的视觉焦点与文化核心。 　　大院四周，高大厚实的城墙环绕，宛如忠诚的卫士守护着家族的安宁。 墙体上偶尔可见的瞭望孔与垛口。在岁月的斑驳痕迹中，仍能让人感受到当年防御的功能。 给这座宁静的大院增添了几分威严与神秘。 　　远处，连绵的山脉与大院相互映衬。 黄土高原的广袤与雄浑，为王家大院营造出古朴而壮阔的背景。 在这片土地上，王家大院不仅是建筑的瑰宝，更是晋商文化的生动写照。承载着历史的厚重与家族的荣耀。 恒贞堡楼 　　那严谨对称的建筑布局，规整有序的院落排列，体现出了传统礼教和家族秩序的重要性。 从布局上来看能想象当年家族聚居时的热闹与严谨氛围。 照壁 　　恒贞堡（又称红门堡）门洞后面的照壁，上面有大型砖雕“封侯挂印，路路畅通”图，表达了王家对身居高位，封官进爵的企盼和愿望。 王家大院家风家训 　　王家大院的建筑细节处处彰显着深厚的文化内涵，家训家规等也融入到了建筑装饰之中，时刻提醒着后人为人处世的道理。 　　静升王氏家训主要是乾隆十八年(1753年)静升王氏十六世祖王廷璋创建王家大院五堡之一“和义堡”时，以北宋贤士张思叔的《座右铭》立下的家训: 凡语必忠信，凡行必笃敬。 饮食必慎节，字画必楷正。 容貌必端正，衣冠必肃整。 步履必安详，居处必正静。 作事必谋始，出言必顾行。 常德必固持，然诺必重应。 见善如己出，见恶如己病。 凡此十四者，我皆来深省。 书此当坐隅，朝夕视为警。教育后世子孙注意一言一行，律己修身，以忠信为本，从善如流。另外，王氏家训中还涵盖了王家大院里楹联、匾额上的一些格言、警句，如“规圆矩方，准平绳直；等。这些家训至今对王氏族人的修身、齐家发挥着重要作用。 　　王家大院以这样的家训严格要求子孙后代，让他们平时要注意言行举止，养成律已修身的好习惯，为人处世以忠信为本、从善如流。 王家历经明清两朝，家业传承了28代，人丁兴旺了三百多年，这么久的家业继承也是为数不多的。 常言道：富不过三代。想不到王家竟富了28代。这种好现象显然与他们严格的家风家训分不开的。 王氏宗祠、孝义牌坊 　　站在大院中，深感时光的沧桑变迁。 辉煌的家族、宏伟的建筑，都在岁月长河里留下了独有的印记。 王家大院历经数百年风雨留存至今，成为了让后人能触摸历史，感受传统文化的珍贵瑰宝。 我们珍惜这些承载着民族记忆的古老建筑，对古人的巧夺天工的技艺与作品充满了敬意。