北京历代帝王庙

锋味

北京历代帝王庙始建于明朝嘉靖九年（1530年）。它是明清两朝祭祀三皇五帝、历代帝王和文臣武将的皇家庙宇，1996年国务院公布为全国重点文物保护单位。

历代帝王庙始终以三皇五帝为祭祀中心，体现了三皇五帝崇高的祖先地位；庙中入祀人物不断增多，到清乾隆时期，在景德崇圣大殿内供奉三皇五帝和历代开国帝王、守业帝王188人的牌位，在东、西配殿供奉历代文臣武将79人的牌位。

历代帝王庙占地21500平方米，建筑面积6000平方米。整体布局气势恢宏，显示了皇家庙宇的尊贵和气派，为中国古建筑精品。

古建筑屋顶

古建筑在暖阳的映照下魅力无限

下马碑——立于清代，历代帝王庙门前左右各一座。用'满、汉、蒙、回、藏、托忒"六种文字镌刻"官员人等至此下马",以示对历代帝王的尊敬。左侧下马碑阳为"满、汉、蒙"文，右侧下马碑阳为"托忒、回、藏"文。

影壁——始建于明嘉靖九年（1530)。绿琉璃筒瓦，硬山调大脊。东西长32.4米，南北厚1.35米，高约5.6米。影壁正中有琉璃团花，四角饰有琉璃岔角。

钟楼始建于明嘉靖九年（1530年），重檐歇山顶，悬挂祭祀朝钟处。现楼内悬挂2004年仿明嘉靖年制"金镛"。

景德门——始建于明嘉靖九年（1530)，面阔五间26.6米，进深14.8米，四周绕以汉白玉石护栏，前后三出陛，中为云山纹御路。

景德崇圣殿，始建于明嘉靖九年（1530)，是历代帝王庙的主体建筑。坐北朝南，面阔九间（51米），进深五间（27米），重檐庑殿顶，金丝楠木柱，地面馒金砖，为"九五之尊"的皇家建筑。

殿内的金丝楠木柱价值亿元。

清雍正、乾隆时期曾大修，重绘金龙和玺彩画、更换成黄琉璃瓦顶。到清乾隆时期，殿内供奉主祀三皇五帝、历代帝王188人的牌位。

殿前月台，东、南、西三面有石护栏，南面三出陛，中为云山纹御路，东、西各出一陛。

三皇

太昊，风姓，号伏羲，传说是我国东夷部落首领，曾教民渔猎、畜牧，制作八卦，是中华民族最早先祖·

炎帝，姜姓，号神农氏，传说始居姜水流域，后沿渭水、黄河东徙，进入中原，发明来耜，教民农耕，故称神农氏。

黄帝，姬姓，号轩辕，生于寿丘，建都有熊，相传发明养蚕、舟车、文字、音律、医学、算术等，称"人文始祖"。

五帝

少昊，号金天氏，东夷部落首领。

颛项，姬姓，号高阳氏。传为黄帝之孙。

帝害，姬姓，号高辛氏。传说是黄帝的曾孙。

尧，陶唐氏，名放勋，传说是帝害之子，原始社会后期部落联盟首领。年老，让位于舜，史称"禅让"。

舜，姚姓，名重华，号有虞氏，原始社会后期部落联盟首领。他受尧禅让继位，选拔人才，命禹治水，年老，禅让其位与禹。

东南碑亭，建于清雍正年间，重檐歇山顶，海水江崖石雕地面，亭内立"父子碑"，通高7.53米。碑阳为雍正十一年（1733)《历代帝王庙碑》碑文，满汉合文，碑阴为乾隆五十年(1785)《历代帝王庙礼成述事》碑文，汉文。

西南碑亭，建于清乾隆年间，重檐歇山顶，海水江崖石雕地面，亭内立乾隆二十九年（1764)御制碑，通高6米。碑阳为《重修历代帝王庙碑》碑文，满汉合文，碑阴为《历代帝王庙瞻礼诗》碑文，汉文。

历代帝王庙，明太祖朱元璋初建于南京，明嘉靖帝再建于北京，至清乾隆时，正殿主祀三皇五帝和历代帝王188位，东西配殿从祀历代名臣79位，是史上唯一人祀历代君臣最多的皇家庙宇。

"功在社稷德协股肱"是清雍正皇帝对历代名臣的两大赞誉：所建功业益于江山社稷；高尚品德堪称国家栋梁。强调开国元勋有创业之功，长治久安更需治国良臣，从祀他们全为激发明智，使德教相续，让功业重光。

击鼓说唱俑（复制品），东汉（公元25年﹣220年）通高56厘米，1957年四川成都天回山出土。

铜提梁卤［ you ]（复制品），西周时期（公元前1046年一前771年）通高33厘米，腹径19厘米。

龙虎纹铜尊（复制品），商朝（公元前1600年一前1046年），通高50厘米，口径45厘米，安徽阜南县出土。

彩绘龙虎纹陶壶（复制品），西汉（公元前202年一公元8年），通高48厘米，口径18厘米，腹径30厘米，1953年河南洛阳烧沟出土。

大清乾隆间宝鼎

东燎炉，始建于明嘉靖九年（1530)．为绿色琉璃燎炉，用于焚烧祭祀历代帝王的祝文、神帛等。2004年复建。

西燎炉，始建于明嘉靖九年（1530)，为灰色砖烧炉用于焚烧祭祀历代文臣武将的神帛等。2004年复建。

修缮碑记

历代帝王庙为全国重点文物保护单位，集明清两代建筑成就于一身，是中国古代建筑宝库中的精品之作。

历代帝王庙以其特有的文化内涵，向世人讲述自己的中国故事。

中华文明，拥有五千多年未曾中断的历史。历代帝王所代表的中华治统一脉相传，即重要见证。乾隆帝将其表述为"中华统绪，不绝如线"，极为精当。

中华文明，历史悠久。虽然朝代屡经更迭，但以历代帝王为象征的主权与治权始终延续，创业与守成相沿，多元与一统相系。

中华文明，崇尚功德。尊崇三皇五帝为恩泽华夏的治统之首，历代帝王只入祀有功德者，且以"法戒兼资，古可为鉴"为祭祀要义。

历代帝王庙极具中国特色，不仅属于中国，同时也属于世界，且在各文明古国中独树一帜，举世无双。