李士金谈古代社会盛世民生安定的体制优势:汉文帝唐太宗任人唯贤励精图治

李士金农夫

李士金考察中国历史发现，只要按照古代社会标准的体制和理论躬行实践，必然出现文景之治，贞观之治，开元盛世，康乾盛世等等兴旺发达长治久安的繁荣社会生活状态，这说明古代社会有其体制优势，比如全国性管理权责利益统一的皇家负责制，理论上的皇家皇权永久制，作为帝王他是有最终责任的，从内心想他是愿意努力负责的，私有财产受到法律法规保护，理论上基本上是神圣不可侵犯的，西汉末年王莽一把私有田产公有化，或者不允许私人田地买卖，立即产生混乱，受到各个阶层的反对，王莽制定法律不允许有钱人购买使用奴婢，立即遭到富人穷人双方的反对，可见社会经济生活有其内在发展逻辑性。封建王朝覆灭的根本原因在于皇帝愚蠢无能，智商低下，或者暴戾恣睢，或者骄奢淫逸，或者好大喜功，或者任人唯亲，等等。从西周春秋战国到秦汉唐宋元明清，莫不如此。如何选拔出比较优秀的有综合道德素质能力的最高领导人，是最关键的问题。只要有汉高祖汉文帝唐太宗宋太祖那样的皇帝，必然会任人唯贤，必然会遵守体制法度，各层各级管理者都会比较富有治理能力，老百姓安居乐业不是难事，有这样那样的社会矛盾，容易解决，外交关系亦会忠信诚意，赢得信任，和谐相处，互利共赢。

李士金上文中说到的盛世令人向往吗？请具体说明几个盛世的社会生活状态。

李士金上文中说到的盛世确实令人向往。以下是几个具体盛世的社会生活状态：

1. 文景之治：

• 政治环境：政风宽大，不奴役和掠夺人民，多方减刑减税，不滥用兵力大修宫室，轻启战端。

• 法律制度：法律较为宽松、合理，废除了许多苛法，如墨、鼻、剕三种肉刑，并减轻了笞刑。

• 经济发展：文帝和景帝时期，社会经济逐渐恢复和发展，田赋减为三十分税一，并允许轻罪纳粟赎罪，这些政策促进了农业生产的恢复和增长。

2. 贞观之治：

• 政治清明：唐太宗（https://baike.baidu.com/item/%E6%9D%8E%E4%B8%96%E6%B0%91/44058）任用贤能，知人善任，广开言路，虚心纳谏，政治环境清明。

• 经济复苏：采取以农为本的政策，厉行节约，休养生息，农业、手工业和商业都得到了极大的发展。

• 文化繁荣：文教复兴，完善科举制度，文化事业蓬勃发展，社会风气开放包容。

• 边疆稳固：大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，实现了天下大治的理想局面。

3. 开元盛世（唐朝鼎盛时期）：

• 社会经济繁荣：国库充盈，百姓安居乐业，农业、手工业和商业都达到了前所未有的高度。

• 城市经济：城市经济繁荣，长安（https://baike.baidu.com/item/%E9%95%BF%E5%AE%89/31540）、洛阳等城市成为当时的国际大都市，对外贸易活跃。

• 文化发展：诗歌、绘画、音乐等文化艺术都取得了极高的成就，出现了李白（https://baike.baidu.com/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/1043）、杜甫（https://baike.baidu.com/item/%E6%9D%9C%E7%94%AB/63508）等伟大的诗人。

4. （部分描述的）康乾盛世：

• 国家统一：实现了较长时间的统一和稳定，边疆地区得到了一定程度的巩固和拓展。

• 经济增长：国家的经济总量有所增长，基于人口的增加和耕地面积的扩大。

• 社会矛盾：然而，康乾盛世并非完全无懈可击，社会阶层固化，贫富差距悬殊，农民生活水平普遍较低，大部分人仅仅能够维持温饱。同时，受到封建制度的束缚，商业和手工业的发展未能形成规模化和工业化的生产模式。

需要指出的是，虽然这些盛世在社会生活状态上表现出了一定的繁荣和稳定，但每个盛世都有其特定的历史背景和社会条件，也存在一些问题和不足。因此，在向往这些盛世的同时，我们也应该客观地看待它们的历史地位和价值。