改变别人不如改变自己

夜空星（王波）

《庄子•人间世》中说：“古之至人，先存诸己而后存诸人。”什么是至人？至人就是先保全和成就自己，再保全和成就他人。由此可见，求人不如求己，改变别人不如改变自己。

庄子告诉我们，只有成为了至人或者真人，才可真正活得自在和潇洒，才能乘物游心，逍遥游世，存己适己，“独与天地精神往来”，成就无比舒展的自性。

《庄子•天道》记载，士成绮慕名来见老子，却见老子家中，鼠洞边有吃剩的粮食，厨房里也有饭菜堆积着。士成绮很失望：“吾闻夫子圣人也，今吾观子，非圣人也。”

老子漠然不应。第二天，士成绮又来见老子，并向老子道歉和请教。老子说：“你说的神圣智巧，正是我要摆脱的。你说我是牛，就叫我牛好了；你说我是马，就叫我马好了。别人称呼我什么，我都接受。”

道家强调，上善若水，以柔克刚。人活着，为什么不可以融于水，成为水呢，想象自己是河水，世界是河床，让自己自由地流过世界，也让万事万物自由地流过自己，这样不好吗？

如若这般，我们观察、感受、体悟任何的人和事物，就不会被其裹挟，被其带节奏并失去自我，而是悠游适意，无滞于心。人生最好的境界就是合光同尘。

我们虽然做不到庄子所说的那种至人或者真人，但我们可以领悟其中的道理，丢弃那种渴望改变别人的想法，努力改变自己，完善自己，做最好的自己。如果没有净土，那就选择静心。

不要为人师，也不要强迫你身边的任何人觉醒，除非他自醒。人生从来都不完美，各有各的不足，各有各的烦恼，各有各的生活方式，你可以给别人建议，但不要参与别人的因果，捆绑任何人的人生。

有人将见世面理解为，见过世界的每一面，见过最好的且不以物喜，知晓最坏的且不以己悲。见过世界的明与暗，体会过人性的复杂多变和喜怒无常，你还能做到不急不躁，风轻云淡，这才是真正的智者。

当你的境界越来越高时，就会理解身边的每个人没有好坏，没有对错，只是各自处在不同的频率当中，从而产生了不同的状态，做了不同的选择，有了不同的言论和行为而已，你就会真正的去允许、接纳、善待以及真诚。

罗伯特•布朗宁说：“改变自己胜过改变世界。”萧伯纳也以为：“明智的人让自己适应世界，不明智的人则坚持让世界适应自己。”无疑，一个人成熟的标志，就是懂得向内求，不去改变别人，而是学会改变自己。

其实，不论你怎样努力，没人可以左右发生的一切，我们能掌控的只有自己的心境。当你变了，你眼里的世界也会跟着改变。人这一生，最怕活成自身经验的囚徒，然后以自己的经验去教诲别人。

很喜欢有人说过的这样一段话，人生就像一场旅行，从来都没有一帆风顺。我们会在这场旅行中看到不一样风景，有鸟语花香，闲云野鹤的惬意和欣喜，也有潦倒失意，才高运蹇的烦恼和不幸。

当然，人面对顺境时，往往是选择怡然自得的接纳，可面对种种不顺，就不那么淡定了。岂不知，顺境和逆境的区别，往往就是人们不同心态而呈现出来的不同样子。

对于达观者来说，即使是在困境中也能保持一种快乐的心境，逆境也能变成顺境。而忧愁者既使在顺境当中，也会生出一颗烦恼的心，顺境也能变成逆境。既然人生难免疾风起，不能改变风的方向，就想办法调整风帆。

你看那严冬里绽放的梅花，不会要求冬天变暖，而是在严寒中使自己变得更坚强。还有那青松，它经由改变自己，才有了扎根岩石坚韧不拔、百折不挠的精神。生命只因改变自己，才有了绚烂的色彩。

有人曾调侃的说，改变自己是神，改变别人是神经病。因为人的本性是天生的，改变别人是一种内耗，改变自己才是成长。只有当我们自己变好了，所吸引的事物也会是好的，你若芬芳，蝴蝶自来。

在这个纷繁复杂的世界中，我们每个人都在寻找一种平衡，一种介于期望与现实之间的平衡。当我们学会多要求自己，少要求别人时，我们会发现自己会变得更加独立和坚强，生活也会越来越好。

作者： 苏春 王波

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