开年游 大一统 ‍

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开善寺还午休两个半小时，就俩半人也被清场出来了。只好奔天津博物馆而去。

这就叫：开善寺引蛇出洞，博物馆特展诱人。

天津入住桔子酒店与博物馆仅一路之隔。

天博的常设展本就不弱，加之“天开一统”秦汉文物主题展，来自16家文博单位的近400件（套）文物齐聚天博，策展质量不言而喻，准备今明两天二次刷。

天博对老人却不友好，不预约不让进。别地儿博物馆甭管多少人，65岁以上老人无须预约凭身份证直接进馆。

进馆直奔5楼“天开一统”秦汉文物主题展。

珍贵文物占比超过70%，借展单位的文物数量和天博各占一半，以展示秦汉王朝的磅礴历史气象，回望先人对实现统一的孜孜追求。

大一统概念的源起在公羊传中的记载。

天下一统的王朝需要前瞻性的政治规划和制度举措。

秦汉王朝是中国历史上至关重要的开创与变革时期，在政府为实现真正意义统一所做的努力之下，国祚短暂的秦代和立国长久的汉代达成的制度统一成为此后历朝历代的治国典范，其影响在此后的两千年里绵延不绝，百代传承。

中华民族对于大一统的渴望是与生俱来的。

“大一统”，中华民族的执念。

长信宫灯是西汉时期的一件国宝级文物，被称为“中华第一灯”，价值92亿。是古代工艺技术的杰出代表。

可惜原件参展仅10天，就换了个复制品。石家庄有点儿小气，天津再怎么着也曾是你河北省会不是。

我早年在河博见识过真品，无所谓。

汉代宫女面容端庄温婉，服饰细节褶皱刻画细腻，展现了古代雕塑艺术的精湛技艺。

有收获的是她不仅是艺术品，实用功能特强大，灯罩可以左右开合，调节亮度和照射的方向，还有挡风的功能。

宫女的右臂和袖口设计为空心烟道，燃烧时产生的烟雾会被引导进入宫女体内，有效减少室内污染，保持环境清洁。

宫女头部、袖管、灯盘可拆卸清洗。

灯盘呈“豆”形，灯盘可转动。

值得提及的是北京冬奥会火炬接力火种灯的设计灵感源于长信宫灯。

河北博物院的鎏金对兽铜饰（西汉），独首双身的龙形，双躯作90度之夹角，兽首高昂，两角细长卷曲，拖于背上，身饰飞翼，四肢矫健有力，通体鎏金。

这绝不是复制品！

甘肃省博物馆牛，布展直接就将铜奔马（又名马踏飞燕，马超龙雀）的复制品搁展台上了。

这件东汉时期的青铜器，具有极高的艺术价值和历史价值，还是中国旅游的标志。

人家是国宝级文物，又被国家文物局列入首批禁止出国（境）展览文物目录。

可以理解。

作为补偿吧，甘博拿出了以下几件重器：

汉代的持戟骑士 。

铜车马仪仗俑队（汉）。

彩绘木独角兽（汉）

独角兽又名獬豸，是传说中的一种神兽，它形似麒麟，大者如牛，小者如羊，头上长着一只尖尖的角，古人认为，獬豸是一种能够辨别是非曲直的神兽，也是“正大光明”“清平公正”的象征。

《仪礼》木简（东汉）

1959年出土的目前最古老的《仪礼》抄本，记载了古代贵族冠婚、丧祭、乡射等方面的基本礼仪，具有极高的学术价值。

另简牍的艺术风格也为书家所重视。被誉为叹为观止的“天下第一简”。

《仪礼》内容庞杂，以《士相见》为例详尽阐明古人见面时如何行礼的：下级拜见上级时要行拜见礼；官员之间行揖拜礼；公、侯、驸马相见行两拜礼。下级居西先行拜礼，上级居东答拜。平民相见，依长幼行礼，幼者施礼。外别时行四拜礼，近别时行揖礼……仅仅一个见面礼，竟有如此等差的区别。上下级之间连站向都有规定，从外地归来行的礼与出门而回的礼都有所不同。

秦两诏铜权，国家一级文物。

权体为钟形，中空。上刻秦始皇和秦二世的诏书。权重250余克，为秦一斤，是研究古代衡制的重要实物。

湖南博物院的帛书《养生方》（汉）是迄今最古老的养生学文献。帛书现存3000余字，记有药方80余个，内容涵盖药养服食、房中养生、补精益气、美容防衰等，还载有中国最古药酒酿方。

马王堆的“君幸食”漆耳杯。

君幸食，翻译成现代话就是“吃好喝好”。

2002年6月，在湘西土家族苗族自治州龙山县里耶古城遗址的一口古井中发现了秦简，数量是此前我国发现秦简总和的十倍。共38000多枚，20余万字。

里耶秦简极大地丰富了秦代的历史资料，犹如秦代生活“百科全书”，还原了 2200 多年前的秦人生活。

一个比一个牛！

这枚2200年前的九九乘法口诀表简是我国发现最早、最完整的乘法口诀表实物，与现今生活中使用的乘法口诀表有着惊人的一致。

早在秦朝，中国人就已经熟练掌握乘法交换律，并把它用于社会生活所需的各种计数中。

古人的乘法口诀表里居然还涵盖了二半而一这样的分数运算。

真是牛到家了。

最牛的是陕博，秦汉主题连个兵马俑都没搬来，你叫天博情何以堪呀？！

不过陕西省考古研究院送来的石铠甲及石胄 倒让人涨了见识。

石铠甲工艺的最难点是钻孔，秦人居然在厚度5毫米的石片上，钻出十几个直径3.5毫米的孔，今人借助机床激光未必能搞定吧？

秦始皇陵的兵将之外，还有谁？跽坐俑来了！

跽坐是两膝着地，臀部压在脚跟上，在古代以视尊重。

长信宫灯也是这般坐姿。

跽坐俑出土于秦陵珍禽异兽坑和上焦村的马厩坑中，共21件。

都是宫廷养马人和饲养珍兽的劳动者形象。

着衣式彩绘骑马俑：上身笔直，下身分开做骑马状，来自汉景帝阳陵博物馆。

为何全裸？年代久远致使衣服腐朽，木臂成灰，出土时以裸体缺臂的状态面世。

南昌海昏侯出土的金子也来了！麟趾金、褭蹏金，很难想象出土时一堆一堆的。

云南博物馆的四牛鎏金骑士铜贮贝器，曾入选《国家宝藏》第二季，不过来的也是复制品。

云博还带来了西汉的鎏金双人盘舞铜扣饰 ，一条蛇，口咬前人之右足，尾绕后人之左足。整件扣饰造型生动有趣，动感极强。

四川博物馆东汉的日神羽人画像砖。

可爱的西汉灰陶胡人俑坐灯，却出自岭南地区。

带釉陶五联罐（东汉）来自广西。

天津博物馆也不是吃素的，秦汉展中一半的文物来自他的馆藏。

一水儿的青铜器，镇馆的居然还没拿来。

图为西周太保鼎，“梁山七器”之一。

卿鼎 （西周）

腹内壁铸有铭文“公违省自東在新邑臣卿錫金用乍父乙寶彝”十八字，与故宫所藏一件卿鼎形制相同。

史颂簋盖 （西周）

盖内铸铭文。讲述了西周史官颂因受王命省视苏国得到周王赏赐，铸造此器用以纪念。

西周救簋盖：盖身饰弦纹，盖内铸有铭文，记录了西周时期修治五邑堤坝之事。

熹平石经：熹平石经是中国刻于石碑上最早的官定儒家经本。天博你还有熹平石经！

郑子石鼎 （春秋）器内壁铸铭文“郑子石作鼎子子孙孙永宝用”十二字。

战国时期的寿春府鼎。

“壬戎兵器”铜玺（舂秋）

“壬戎兵器”4字文意：军旅所用兵器。军中发放兵器的文书上封缄所用。从纹饰及字体判断，应属秦国官玺，是传世唯一春秋秦国铜玺，极为珍贵。

旬邑权，是秦始皇统一全国度量衡颁发的标准衡器，权体八面分别用小篆刻有秦始皇40字诏书和秦二世62字诏书，横梁左右两侧有阳文篆书“旬邑”。

诏书书体为小篆，古朴劲健，两诏铭文在秦权中较少见。

汉骨质干支五行筹，古代的占卜工具。

天博收藏的两组汉骨质干支五行筹，一组12枚，一组3枚，均为兽骨制作。

子游残碑（东汉）

著名的安阳残石碑之一，断裂的上截称《贤良方正》，存93字，天津艺术博物馆藏。下截称《子游残石》，存78字，中国文字博物馆藏。

遥望秦汉，展望未来，人类伟大！

声明：本篇中对各地博物馆的参展评价完全是一家之言，随心所欲的玩笑闲扯，不可当真。