笑谈孤独

李海光

走南闯北，

亲人不忍吾孤身独处，

思前想后，

儿孙帮助我落叶归根。

梁少玲老师决定落叶归根，回国养老，与妹妹和妹夫一起入住金沙洲越秀康养悦麓居养老院。于是，我们一群晚辈同事，去探望她老人家。

你们来了这么好的老人院，家人放心，我们也就有机会来探望你。

梁少玲老师决定入住老人院，是经过深思熟虑的。她发给我一个有关百年孤独的视频，整个基调似乎真的“孤独”了。

她说自己这次从外国回来，是落叶归根，看来是避免孤独。

这所老人院，其实如住宅小区，环境宽敞，设施齐全。区内就可以休闲散步，适度运动。

梁老师的生平，也令人感慨。

别的不说，免试入华师附中，相信就让人傻了眼。再“全免”（免试、免所有费用）加奖学金入读北师大，我相信第一反应——学霸。

正如梁老师自己说的，“毕业分配确有报恩思想，没有共产党，就没有新中国，不可能有梁少玲的今天。

梁老师感慨地说:“填分配时，坚决服从分配，到最艰苦的地方，到边疆，到基层，最后我去了内蒙古海拔最高的集宁市。

这里没树木，也没草原，学校建在荒山上。半年左右都是零下36一7度，3个月就患上气管炎，找最好的医生治疗都无济于事。只有放假回广州，就什么病都没有。我的身体情况领导都了解，只要你工作努力就不会放你走。坚持了11年，经多方努力才调到柳州。”

来到柳州，身体是恢复了。但梁老师的先生因受到打压，还要带着两个人，创办一所教师进修学校。从校长到校工，所有是“一脚踢”。最高记录，一天开七个会。那必然积劳成疾，竟然五十出头就死于心肌梗塞。尽管定为因公去世。但人没了，梁老师承受的是灭顶之灾。

经多方努力，1988年梁老师带着女儿调回广州，分配到95中任教。

到九十五中任教时。梁老师平静与沉稳。但我相信没几个人知道她的经逢历劫。

梁老师默默地工作，从不张扬，不求名利，要不是学校要她申报高级教师，她可能“无动于衷”。

久别重逢，那就来个拥抱。

1996年是出国潮，两女儿出国了，她也曾经出国帮忙带孙。无私奉献，毫无怨言。两个孙都学有所成，很有出息。

现在八九十岁了，到了养老阶段了。

那到底在哪养老？女儿和孙儿辈当然希望她留在身边。但她经了解后觉得，那边的洋人和华人办的养老院，她都接受不了。反复权衡，多方比较，最后决定，落叶归根了！

这里的装修与配置可以。更可根据自身需要添置家用电器。但不能用明火，这是底线。

于是，大家一起帮她考察适合的老人院。

她两个孙来悦麓居老人院参观（妹夫的小学同学住在这），感觉不错，特别是妹妹俩口同梁老师一起住，他们完全放心了。

梁老师将每次聚会的相片都发给他们看，他们赞声一片，知道老人家落叶归根的生活是何等地开心😁 。

梁老师认为，自己的选择是对了。

梁老师的故事，你自己感受，感怀，感悟。

梁老师生平跌宕沉浮，我感叹两句:

双轮辗转南北，

最后落叶归根。

有趣的是，这次聚会前，梁老师发了个“百年孤独”的视频。或者折射她的思考过程。

观后感如何，你来分析判断。

下面是视频文字记录:

幸福晚年的秘诀：

不是别人，而是与孤独签下一份不失尊严的协议罢了。

人生的本质：

就是一个人活着不要对别人心存太多期待。

我们总是想要找到能为自己分担痛苦和悲伤的人。

可大多数时候，我们那些惊天动地的伤痛，在别人眼里不过是随手拂过的尘埃。

见到长辈，还伸脷扮野。

不如诈下娇啦！

比起有人左右情绪的日子，我更喜欢无人问津的时光。或许，成年人的孤独，就是悲喜自渡，而这也正是我们难得的自由。

人的精神寄托：

可以是音乐，可以是书籍，

可以是工作，可以是山川。

唯独不可以是人。

这里的管理与服务也算到位，关键是有求必应。这的确解决后顾之忧。

早起读书，生命中曾经有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路。

生命中曾经拥有的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。

诺贝尔文学奖代表作

百年孤独

加西亚·马尔克斯 著

范晔 译

亲如母女

这段话出自获得诺贝尔文学奖的作品《百年孤独》，当然有它的份量，也似乎很现实。但这是西方民族的传统观念而已。但东方似乎并不尽然。

我们讲道家，讲佛缘。中心是超出三界外，不在五行中。

不争执，不妄议，一切平心静气地探讨。

这里空气清新，场廊恬静

精神寄托，人是不可或缺的。至于占比多少，那就看具体情况。但不可能完全没有。看看梁老师的故事，就不用我再举例子。

过去怎么可能都是假的呢？

回忆当然是一条没有尽头的路。美好的回忆，是精神的慰籍。

平时餐厅用餐，丰俭由人。有客人来，可以订酒席，套餐任选，随意增减。

说实在话，一生经历，本身就是自己人生的财富。老友聚会，主题就是叙旧。叙旧，那是酸甜苦辣，五味杂陈。那是悲欢离合，喜怒哀乐。但不管怎样，一切向前看，那是必须的。

我相信，谁也不想成为另一个祥林嫂。

我们的生活是平凡的。悲剧也是生活的一部分。关键是我们怎样面对悲剧，走出悲剧的阴霾。我们不应该成了祥林嫂。

以后养老，来这里，不错。

从另一角度讲，《百年孤独》这类作品获得诺贝尔文学奖，是很正常的。因为西方文艺批评的主旋律是批判现实主义，还追求“怪诞创新”。说个既题内又题外的话。我国的莫言先生，正是吃透了西方这一套，才创作了系列很合西方口味的作品。结果“正中下怀”。也获得诺贝尔文学奖。

《百年孤独》的“经典语句”，肯定能打动不少读者。但能否经得起历史的考验，那是另一个问题。

几代教师欢聚一堂，

恰如阳光普照。

当年地理科，老少搭配。

客厅落座，乐也融融。

有个观点似乎有点噱头:有人引用一个叫宗萨仁波切的，说:你接纳什么，什么就消失；反对什么，什么就存在。

真的是这样吗？别的不说，相信大家都接纳亲情，亲情会消失吗？其实不论你接纳还是反对，存在是不以人的意志而改变的。这是常识。当然，任何事物的存在，都有沉浮跌宕，起伏迂回。

以茶代酒，

祝愿身心康泰。

由此可见，不论西方的处世哲学，还是东方的老庄哲学和佛家道家，都有值得尊重和体验的。但也有值得商榷的观点和言论。

且不论正确与否，关键是那到底什么才真正适合自己。梁老师作出自己的选择。

网上的讨论的确是百花齐放。但也必须百家争鸣。吸取其精华，剔除其糟粕，那是必须的。

既然如此，那就填首“水调歌头”，亦算是

山歌对唱，

水调齐鸣。

穿上红衫，靓过我啦！

【水调歌头】笑谈孤独

岁月积恩怨，

宽恕暖情怀。

一生辗转颠沛，

夕照化时乖。

春满繁花似锦，

岁暮同堂叠代，

圆缺慰泉台。

豁达养心态，

把酒笑颜开。

慰孤独，

解寂寞，

叹何哉。

道家佛学，

灵犀通畅胜开斋。

即使期颐耄耋，

照样和衷共济，

微笑向天阶。

日月同相照，

紫气正东来。

海光修改于甲辰龙年岁末

去年春，我送梁老师的联名得意，挂在房间，大家都说，增添不少文化色彩。

辗转腾挪仍少壮，

风霜染鬓却玲珑。

甲辰欢聚春情暖，

来日方长寄重逢。

少玲情重

海光并书于甲辰春

逢年过节，让老人开心

登台接受祝贺，

满堂喜庆，

新年大吉，福来运转

老人欢聚一堂，

喜上眉梢。

晚年找到好归宿，

何来孤独。

三人搭档互照顾，

倍感温馨。

生活有情趣，

长寿方如花蕾，

空间可大小，

襟怀却无边陲。

开朗自然开怀笑，

倾偈必定倾心声。

重组生活伴侣，自然就可以避免孤独。主动与外界沟通，又何来孤独。自己品格谦和，必然赢得大家眷顾，这就不会孤独。