易中天品历史

原野

越是高级的东西越简易

上一期啊，我们讲了什么是周易，周易呢，分为易经和易传

易经呢是算卦书，易传呢是哲学书。

这一期啊，我们就来深入挖掘一下周易当中的哲学价值。

首先我们先说周，周呢，它的第一个意思就是周代，或者说是周人，周民族，周易啊，是周人的作品，

这一点儿都没有问题啊。

第二个意思呢，就是周变，或者说是周到，周密，周全。

它的意思就是说周易讲的事情无所不包，严丝合缝，从一个起点出发，讲了一圈儿之后又回到这个起点，一切从头开始，周人周变，周而复始。这就是周字的三个意思。

是不是这样呢？你说是吧？

其实也是，但也不能完全这么说。

易经的内容啊，只有六十四个符号啊，比如乾卦，坤卦。

再就是这六十四个符号的名称和解释，分别叫做卦名，卦辞和爻辞啊。

看着确实简易，但要说容易就不好讲了。

不过简约平易倒真是周易主张的风格和提倡的精神。

易传系词上说:

乾以易之，坤以简，能易则易之，减则易从，易之则有亲，易从则有功，有亲则可久，有功则可大，可久则贤，易所以充满智慧。

坤呢，是很简约的，因为简约所以富有能力，平易就很容易知晓，简约就很容易遵从，容易知晓，就有亲和力，容易遵从就有创造力。有亲和力就能长久，成为永恒真理。

有创造力呢，就能壮大，成为发展的动力，天长地久的永恒真理能够成就贤人的品德。不断壮大的发展动力能够成就贤人的事业。

什么道理呢？

就是简约平易确实是真理的特征。

哎，我就赞成这种观点，越是高级的东西就应该越简单，越是真理，就应该越明了。

一种观点，一种学说，如果不能用简约平易的方式去表达呢，就不能用最通俗易懂的语言讲清楚。那它还是不是真理呢？就值得怀疑一下了。

真理一定是简约平易的。

易就是简约平易的真理。

这是第一个意思。

第二个意思呢，就是变易。

同时易也是变的意思，易这个字，它的起源也有三种说法。

第一种呢，就认为上面是一个日，下面是一个月，日月为易。

白天太阳嘛，晚上月亮走了，太阳来了，月亮就是变嘛。

第二种呢，就说的是蜥蜴的易，就是变色龙啊。

蜥蜴会变颜色，而易呢就是蜥蜴，所以也是变。

第三种解释呢，就可能更靠得住一点儿，就是倒水。

甲骨文的易呢就很清楚，最早是两只手抓住一个杯子，然后把这个杯子里的水倒到另一个杯子里去。也是变或者说是意味。

后来呢，就省掉了一个手和另一个杯子，只有倒水这个动作，再后来就变得很像现在的自省了。

总之，日月、蜥蜴、倒水，意思都是变异，既然是变，那么易就是关于变异的真理。

这就是第二个意思了 。

第三个意思呢，是不易 。

不易啊不是不容易的意思，是不变的意思。也就是说，意思变同时又是不变啊。

这就是第三个意思了 。

就说得有点儿绕了，这是中国古文字的另一个特点了。往往同一个字又代表正，又代表反。

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