<p class="ql-block"> 题记:乾、坤两卦为易之门户,乾卦告诉我们要学习自强不息的奋斗精神,坤卦告诉我们要厚德载物的踏实做事的原则。乾卦追求的是“群龙无首”,坤卦追求的是“永贞,不忘初心”,今天我们一起学习坤卦。</p><p class="ql-block"> 智泓甲辰年丁丑月壬辰日(2025.1.23)于西安</p><p class="ql-block"> <b>坤卦卦辞:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋,安贞吉。</b></p><p class="ql-block"> 坤卦卦辞相对于乾卦“元亨利贞”四字来说,要多了很多“约束条件”,主要是乾卦讲的是方向,坤卦讲的是落实,所以坤卦象辞曰“地势,坤。君子以厚德载物”。</p><p class="ql-block"> 坤卦<b>《彖》曰:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行。先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。</b></p><p class="ql-block"> 坤卦叫“至",乾卦叫”大“;坤卦叫"资生”,乾卦叫“资始”,为什么呢?这就和乾坤两卦的特性有关,乾卦主“健”,坤卦主“顺”,乾为天,坤为地,天地都有生的功能,但是落实还要靠坤卦。</p> 坤卦<b>初六爻辞:履霜坚冰至。【防微杜渐,防患未然】</b><div><b> </b>坤卦在节气上对应的是冬至前的15天,农历的十月份。当时天气已经慢慢变冷,霜降节气已过,故有“履霜”的提醒。</div> <b>六二爻辞:直方大,不习,无不利。【正直方大,为学日益】</b><div><b> </b>孔颖达注曰“生物不邪谓之直,地体安静是其方,无物不载是其大。”习,是鸟儿练习飞行,此处引伸为实践之意,不习无不利,不是不学习,而是告诉我们要~既学习知识,也要修养德性。</div> <b>六三爻辞:含章可贞,或从王事,无成有终。【审时度势,功成身退】</b><div><b> </b> 含章可贞,告诫我们要有才不轻易外露;或从王事,就是要审时度势,孔子曾经说“笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;有道则现,无道则隐”;无成有终,告诫我们要:不居功自傲,要适时而功成身退。</div> <b> 六四爻辞: 括囊,无咎无誉。【不求名利,无咎无誉】</b><div><b> </b>六四爻居上卦,但又为人位,做人在这个位置上一定要管住自己的嘴,谨防:祸从口出,病从口入。</div> <b> 六五爻辞:黄裳元吉。【安守本位,大吉大利】</b><div><b> </b></div> <b>上六爻辞;龙战于野,其血玄黄。【不走极端,阴阳互补】</b> 宋程颐《周易程氏传》对坤卦的解读。乾坤两卦要互参的解释。坤,乾之对也。四德(元亨利贞)同,而贞体则异。乾以刚固为贞,坤则柔顺为贞。牝马柔顺而健行,故取其象曰: 牝马之贞。 <p class="ql-block"> 明代方以智《周易时论合编》对坤卦的总体解读</p><p class="ql-block"> 凡画皆坤,所以然皆乾,六断者,其中存乾之虚明也。六画之坤,即藏十二画、藏十八画,藏三十六画矣,统之曰:乾在坤中,贯虚于实。说文从土从申。邓绮(qǐ)曰:物生于寅,出阳土也。成于申,入阴土也。阴生于午,午未申,三阴足,而万物申坚养成矣。乾坤皆角声,天地皆徵(zh ǐ)声。</p>