《知青文坛》第1661期

彩贤19467533

喜气洋洋说"喜"字

文/屈军强（西安）

喜从天降，喜不自胜，喜气洋洋，喜笑颜开，"喜犹福也"。

开门见喜，人见人爱。喜，一是指快乐！二是为可庆之事！三是喜欢爱好！四是女人有孕！我认为，喜为康健，是幸福，是长寿，是进财。喜神，为吉利吉庆之神，世人崇拜，民俗供奉，和合二仙是喜神，月下老人也是喜神，他们都有祈福祥瑞，五世同昌的美好意义。

"笑到几时方合口，坐来无日不开怀"。

喜事，喜爱，喜气，喜乐，喜联，喜炮，喜悦，欢天喜地！有喜，欣喜，随喜，贺喜，同喜，喜出望外！人逢喜事，喜冲冲，喜滋滋，喜盈盈，精神爽快，天伦之乐，快意当前。

喜字耀眼，喜图如意。喜与金鱼，蝴蝶相联。喜同红豆，桂圆祝福。喜结寿桃，鸡蛋为吉。喜与鹿龟，葫芦为伴。喜同红灯，花木寓荣，它们把圆满，吉兆，思恋，长命，财富，福禄等喜之元素表现得淋漓尽致！

"喜鹊叫，好事到"。在我们农村，婚嫁生子，老人过寿，建房乔迁，升学开业，进财升官等，都为喜事。送喜礼，喝喜酒，贺喜事，吃四喜丸子，看《喜盈门》，全村人喜气洋洋，喜笑颜开。

当年春节，我兄长结婚让我写副对联，隔壁三叔书法好，指导我写了"喜有彩车迎淑女，愧无美味宴嘉宾"的联语，贴在大门上红彤彤，吉祥祝福，至今忘不了那情景。

在传统吉祥图案中，字字有喜，幅幅映喜，《四喜娃娃》《喜报春光》《竹梅双喜》《喜得连子》等，形象生动，寓意喜人。"每逢善事心先喜，得见奇书手自抄"。学书吟红，赋诗写文，最喜欢天长地久，百年合好，天中集瑞，喜上眉梢，宜而子孙，白头富贵，鸳鸯戏荷，同心之言等等吉言佳句，天从人愿，琴瑟和谐，平安富贵，长寿健康，长安长喜！

古语道：" 喜，乐也"。"人喜则斯陶"。品双喜鸟，写大红喜字，四喜人如意美好，报喜图五福临门！朋友喜相逢，心舒畅，岁岁大吉，竹报平安，人面春风，双福祝寿！"善果皆欢喜，香云普吉祥"。

愿您喜事接踵，喜气满满！

长安之旅

不朽的军魂 现代诗卷

文/刘嘉国（西安）

长安是华夏发祥之圣地，是十三朝古都，是世界四大古都之佼佼者。从西周初年至春秋中叶《诗经》的起源，到周秦汉唐，都是中国传统文化发展的兴盛之地。

“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”。是大唐的自信，开放、大气、包容，铸造了为之自豪的文化高地。

繁华似锦的唐长安城，居住着李白，杜甫，王维等一大批灿若繁星的诗圣，诗仙……

长安，曾是多少文人墨客魂牵梦绕的地方。长安，无数才子，诗人为它留下千古传诵的经典佳作。

吾，敬畏文字，好近笔墨，工作之余、也曾幻想灵性升华、腹有诗书、心神无俗累，歌咏有新声。文字出肝胆，无意诗乃真。信手拈来，兴酣落笔，终究是一梦如是。

长安之旅“不朽的军魂.现代诗卷”，在西安田王百事特威酒店隆重发布。

田王是我的故里，百事特威酒店位于骊山脚下，灞水之畔。

酒店对面是庆华厂，在庆华子弟小学，中学和十九中学有我少年快乐时光的记忆。

1970年8月，响应三线建设要抓紧的召唤，来到紫阳铁道兵5809部队学生16连，参加了襄渝铁路建设。

高歌一曲，铁道兵战士志在四方。背起行装，巴山汉水扎营盘。在铁道兵大熔炉中淬炼，锻造。艰苦岁月中磨炼，艰难困苦铸就不朽的魂魄。

想当年，韶华舞流年，青春豪迈，激情吞宇。十八磅大锤，凿通丛山峻岭抢修公路，风枪钢钎打穿地质构造复杂，变化莫测的风化石隧道。

汉江，任河拉纤船运物资，与激流险滩拼搏，同艰难困苦顽强奋斗。

铁道兵，学生连和民兵，百万大军，奋战襄渝线，可歌可泣，激动人心的施工场面，历历在目，感慨万千……

诗旅长安“不朽的军魂.现代诗歌卷”，在西安的发布，加深了铁道兵和学兵的战友情谊。

文创中心的西安学兵，铁道兵战友组成志愿者，为发布会助力。

诗旅长安，吟诵一首，接一首，吟唱得意时，敢在长安，唐诗极盛之地，更豪吟，谈笑风生，悠哉，乐哉！

感悟时空，难得的智慧，灵感乍现，皆可顿悟，自得，自得……

然，会心淡然一笑，觅一份难得的诗意灼灼其华，诗旅长安，诗的远方……

过小年盼大年幸福生活万万年

文/吴锡强（西安）

刚过罢大寒节日，又迎来腊月二十三。腊月二十三，这是一个不寻常的日子。俗称“交年节”、“灶神节”、“祭灶节”，是我国的传统节日。小年虽不如大年隆重热烈，却也有着丰富的文化内涵。

一、人间逢小年，祭灶诉心愿。

古时候灶王爷掌管着千家万户的吉凶祸福。每到小年，灶王爷就要到天宫玉皇大帝处汇报工作，详述人间善恶。百姓为了让灶王爷美言，保佑天下太平吉祥，总是在灶神牌位前摆上美酒糖果祭祀，感谢灶王爷一年来保驾护航，祈求来年平安健康。希望祈祷灵验，于是烧掉灶神像，重新贴上一帧请回来的新灶王像。灶神信仰充分地反映了人们热切追求美好生活的愿望，带有浓郁的传统文化特色。

二、小年不扫尘，来年招瘟神。

儿童歌谣里这样唱到:“二十四，扫房子”。小年到，除夕至，意味着新春佳节即将来临。为了欢天喜地过大年，干干净净迎新春，人们把小年到除夕这段时间美称为“迎春日”，又叫“扫尘日”。扫尘源于古人驱除疾病的一种方式，寄托了人们辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。千门万户大扫除，拆洗被褥，掸拂尘垢，窗明几净，贴上窗花，挂上大红灯笼，开开心心过大年。

三、人间得意小庭院，人间至禧小团圆。

小年是春节的良好开端。无论城市乡村、街道集市，到处张灯结彩，大红灯笼高高挂，火红的中国结到处飞扬飘舞，鞭炮齐鸣，此起彼伏，震耳欲聋，五彩缤纷的烟花绽放出绚丽的花朵，形成各种五光十色的靓丽的美景，……到处人山人海采购年货，回家过年。

年关情味浓，盼望游子归。常年奔波操劳在外的五湖四海、天涯海角的游子不惧风霜雨雪、天寒地冻，不怕旅途遥远、疲劳饥渴，就像远飞的大雁一样恨不得一下子飞到父亲、母亲身旁。一想到父、母亲的热切期盼，望眼欲穿，就热血沸腾、激情满怀、热泪盈眶。

迎小年、过大年，珍惜时间，奋勇拼搏，愿我们事业家庭双丰收，平安健康遂心愿；迎小年，过大年，愿我们生活美满如蜜甜，幸福团圆万万年！

武汉大学 - 探亲访友行（四）

文·摄影/周昕（澳大利亚）

一位住在武汉，早年前在堪培拉做事的旧相知，得知我们要去武汉，就同时邀请了都是跟堪培拉有缘的旧识新知，安排我们一行八人在武汉大学樱顶文创馆咖啡厅相聚。

我们如约到达武汉大学，慢慢开进花期已过绿叶浓荫的樱花大道，车道两旁满是朝气蓬勃的莘莘学子，不多时转入蜿蜒的珞珈山路，到达有“WHU1893” 悬匾的咖啡厅前。

下车后，大家情不自禁地握手寒暄拥抱问好，毕竟多年不见，有缘能够在此再相聚实在难得。原来，湖广总督张之洞于1893年创办的自强学堂是武汉大学的前身，咖啡馆名WHU1893，有着这层历史意义。大家在这里屈指念年叙旧话寻常，并拍照留念定格此刻的欢聚。

而后，我们漫步樱顶平台，放眼望去，都是飞檐式青瓦和开有八角或者长方红木窗棂，灰白砖墙面的建筑群。近处三座一模一样的楼房建筑是樱顶宿舍，楼与楼相连的平台中有镂空的地方围着栏杆，可以看见斜度很大的台阶上下连通，台阶两旁门洞是各个宿舍入口。同行的严先生告诉我说，这些宿舍按千字文“天地玄黄、宇宙洪荒、日月盈昃、辰宿列张”来命名，因而有了“天字斋”、“张字斋”等老斋舍名，沿用成现在的宿舍名。

中间台阶再往上走就来到武汉大学的标志性建筑之一的老图书馆。这座具有浓厚历史气息的建筑，典雅庄重，是学校文化的象征。我们有幸进入图书馆内部参观，了解武汉大学造就了许多院士精英，承先启后，发扬光大，不愧为全国最高学府之一。

“十八栋”是位于武汉大学珞珈山腰东南，由依山傍水错落有序的三排小洋楼组成，建筑风格整体采用英式乡间别墅风格，每一栋建筑都有各自的特点，是武汉大学早期建筑教授别墅群。曾经住在这些楼房里的人，都是当时代表武汉大学文化、学术和气质的大师级教授和极具影响力的各界名流。武汉大学从那时起就发展成为了学术研究和人才培养的重要基地。

从珞珈山下来，我们来到正面楷书“國立武漢大學”，背面篆书“文法理工农医”的牌坊和刻有“自强、弘毅、求是、拓新”武大校训、满是橘黄的花圃处拍照留念。

武汉大学的游览到此告一段落。虽然匆匆，但是好友们安排带我们所见的每一处景色、每一座建筑都彰显了深厚的历史和文化底蕴，值得流连，值得回味。在跟大家互道珍重的同时，期盼着以后还能有机会再次携手走进这座美丽的校园。

【追光逐影】妈妈做的素馅饺子

文／彩贤（西安）

上世纪“瓜菜代”年代，我们家大年三十的午饭照旧是苞谷糁就浆水菜，年幼的我们姐弟几个嘟着小嘴一脸的不开心，妈妈一边说：“宁穷一年不穷一节，晚上给你们吃饺子！”一边在大案板前忙活起来，先把萝卜切成片放在大锅里蒸，让爸爸添柴烧火拉风箱，自己舀一大盆干面粉加水，用力地搋成软硬合适的面团，盖好锅盖说“让它饧一下会更加细腻润滑筋道”。

我问妈妈：“啥时候才能吃上肉馅饺子？”

妈妈回答道：“过年生产队给农户家每人发一元钱，咱们肯定没有钱买肉，腊月廿八生产队杀两头猪分肉，喂猪的饲料是粉碎的玉米杆，喂出来的猪廋得皮包骨，一头猪能出百十斤肉，队上的秤是每斤以十六两计，少时每人半斤，多时每人十两，咱七口人能分几斤肉？”

我说：“那也能分三斤多一点呢，就不能剁一点肉放进去？”

妈妈说：“咱还要给外婆送点肉馅包子，初二还要给来拜年的姑姑们炒点肉菜，到时候你们还要蹭吃几片肉，不省着点能行吗？”

我点点头，明白了妈妈操持这个家的不易！

萝卜要蒸的八成熟，剁碎的时候就不会出很多汁，妈妈蒸的萝卜从来不用挤汁，避免营养丢失。接下来切豆腐丁、红萝卜丁、剁好的菠菜，放入五香粉、姜末和盐以后，用铁勺在灶洞里热一点油泼在上面，只听嗤拉一声响，窑洞里便弥漫着浓浓的油香味。

拌匀饺馅后，妈妈把很大的面团揉了再揉，然后用大擀杖擀了起来，擀成和我们平时吃面条一样的大圆形，一边用杯口在面上研小圆块，一边对我们说：“奶奶视力不好，你们又小，没有能帮上忙的，这样擀饺子皮比较快！”

素馅的饺子很难包，母亲的手艺总是那么精湛，饺子皮薄馅足形象好，每一个饺子都倾注了她的全部爱意。父亲作为农村的大老爷们不会包饺子，只会干烧火拉风箱这样没有技术含量的活。

我和大妹初学包饺子，母亲耐心地教我们：“饺子皮放在掌心，指头微微翘起形成窝状，放入饺馅后先把中间的面皮对揑，然后揑两边，不要着急，每个人都有一个从不会到会的过程。”

我俩不但包得馅少而且形状很丑，放到案板上不是列队站立而是直接躺平，但母亲从不嫌弃，总是以那温柔的笑容和鼓励的话语，让我心中的爱与自信顿时升腾。

饺子包好了，父亲终于可以大显身手了，他不断地添柴火，使劲地拉风箱，尺八大锅里的饺子翻滚着，我们扒在连锅炕的砖台上看着上下翻滚的饺子，早已眼巴巴的盼着快点煮好。

那时候没有收音机，更谈不上看电视，我们一家人坐在连着锅台被烧热的大炕上，津津有味地吃着饺子。

饺子，这小小的传统美食，一年才吃一次的佳肴，是那个时代独有的印记。虽然没有吃上肉馅，但是一家人围坐一堂，包饺子、吃饺子，欢声笑语中洋溢着无尽的温情。

先有大钟后有大钟寺

文／米粒儿（北京）

中国的寺庙数不清，寺名有重名的不少。但唯一叫大钟寺的只有一家，就在北京的西三环，由于保存着“钟王”永乐大钟而声名大震。大钟寺不仅是北京一处重要文化遗址，还是全国唯一古钟类专题性博物馆，保存钟铃700余件。

我最早对大钟寺印象是批发市场，多年前，乘300路快进大钟寺站时，看马路旁边是一片红墙灰瓦的庙宇，心想有机会到此参观一下。今年11月中旬按百度指引终于成行。欣赏到到国宝级永乐大钟宏伟身姿，得知铸造经历和三次搬迁的曲折经历。

大门的设计灵感来源于传统古钟，整体形象圆润可爱，明亮的眼晴，灿烂的笑容，呆萌的钟小永、钟小乐。大钟寺古钟博物馆成立40周年，觉生寺建寺290周年。

山门单檐歇山顶，面阔三间，檐下门额书写着“敕建觉生寺”，右侧挂黑底金字“大钟寺古钟博物馆”木牌，何时改的叫大钟寺呢？说明牌给出答案。

觉生寺，清雍正十一年（1733）敕建，一直做为皇家祈雨场所，倍受清代帝王重视，留下皇帝的御制石碑、匾额和各种御赐法器。乾隆皇帝曾多次驻骅觉生寺，留下吟咏诗句。只因300年后，永乐大钟入驻觉生寺，老百姓俗称大钟寺。

钟楼、鼓楼、天王殿，钟韵洪鸣。

殿中“不见钟形，但闻钟声。”悦耳悠扬的钟声迴荡大殿。地上有一圆形铜板，以大钟寺为中心，声波扩散到鸟巢、故宫、孔庙、圆明园、颐和园、世纪坛。刻有“永乐大钟声震数十里，其声谹谹，时远时近，有异他钟”文字。

大雄宝殿始建于清雍正十一年（1733），面阔五间，硬山顶前檐接盖抱厦，为单檐歇山式卷棚顶。现作为“礼乐回响”展厅。

先秦礼乐文化高度发达，这一时期，贵族庙堂祭祀、婚冠丧葬、军事征战、宴享宾客的乐器，具有乐器和礼器双重功能。曾侯乙编钟（复制品）原件1978年出土于湖北隨县曾侯乙墓，出土时编钟分三层八组依次悬挂在钟架上，有纽钟、甬钟、一口镈钟，整架编钟共65件，总重量2500公斤。

曾候乙编钟是我国迄今发现数量最多，保存最好，音律最全，气势最宏伟的一套编钟，也是至今世界上已发现最雄伟最庞大的乐器，被誉为古代世界的第八大奇迹”。侧面陈列虎座凤鸟漆木鼓架、鼓棰。据说馆内工作人员还能演奏编钟。

观音殿始建于清雍正十一年（1733），面阔五间，硬山顶。现作为“质器庄严”展厅，根据梵钟的用途分为五种。

朝钟与坛庙钟是古代皇室朝会、典礼和国家祀典政治活动的礼仪用钟。殿正中悬挂乾隆朝钟，钟体上无字无日期。铸有二十二条形态各异的龙，钟裙上有八个八卦图形中“乾”卦，所以后人称乾（卦）隆（龙）钟。器形硕大，铸工精湛，至今光亮如新，体现皇权的威严。

坛庙钟，地坛钟，明嘉靖九年（1530），依古代“天圆地方”思想钟身铸方形图纹，除日期外无铭文。

钟催报晓，更钟是古代城市向公众统一报时的钟，悬挂钟楼之上。元代更钟，只有纹路，极为简朴。

明清宦官纷纷出资兴建寺院道观和铸钟，为自已晚年有养老的地方和求得人生圆滿。明正德八年，太监铸道教钟。

“当一天和尚撞一天钟，”寺院生活的一切几乎全由“钟”引导和决定。三十五佛名钟，钟身铸三十五位佛号名、四大天王。下部铸捐资人名字，钟裙为八卦海水纹。

观音殿中的观音像让位于大钟，屈尊在殿后。

藏经楼面阔七间，双层楼阁式建筑，硬山顶，藏经楼一层作为“妙境梵音”展厅，陈列了一组有明确来源的寺观钟。

大钟楼前的“南无阿弥陀佛”大铜钵，座为琉璃砖须弥座。铸文“愿铸钵功德普及于一切，见闻随喜者，皆共成佛道”，清道光十六年菊月日诚造。

大钟楼建于清乾隆八年（1743）闻名于世的永乐大钟悬于楼内中央。钟楼分上下两层，上层为圆形攒尖顶，有垂脊十二道，底层则为一方形建筑四角出檐，面阔三间，檐下有乾隆御笔“华严觉海”匾额。

永乐大钟是永乐帝朱棣迁都北京前，进行的三大工程之一。铸钟的初衷众说不一，钟身铭文一百多种汉文、梵文经咒是永乐皇帝将佛教寓于治国政治理念的体现。

300年前的四横八柱支架，悬挂着46吨的大钟，金龙彩绘虽已斑驳，但仍是稳如泰山。钟下面的青石基石上砌有八角形散音池。

永乐大钟一绝：形大量重历史悠久，高6.75米，钟口直径长3.3米，重量46.5吨。

二绝：钟声深厚悠远，声传90里，尾音达3分钟。

三绝：科学的悬挂结构，历经地震仍旧不变形。

四绝：钟身铭文，当属世界第一，共计23万余字，清晰完整。

五绝：高超的铸造工艺，凝聚着中国古代匠师的高度智慧。

钟裙处“大明永乐年吉日制”。据记载明成祖朱棣定都北京，搞了三大工程。委派姚广孝（道洐和尚）为铸钟总负责人，场地在现在的旧鼓楼东铸钟厂。大钟没等完成姚去世，两年后的1420年永乐大钟铸成。

永乐十八年（1420）第一次迁移到景山东侧的汉经厂。朱棣在紫禁城听到钟声没多久驾崩，新皇对大钟不感兴趣，冷落多年。

万历母亲崇庆皇太后捐资在西直门外长河岸北建万寿寺，万历三十五年（1607）移至万寿寺东院新建的方形钟楼，派6名僧人敲钟为他祈福。明天启年间，国家动荡，认为京城西方不宜敲钟，大钟又被落地若干年。

清雍正十一年（1733年），雍正帝崇尚佛法，采纳大臣建议按五行学说“金水相生”，决定在觉生寺安置永乐大钟。万寿寺主持采取消极态度，直到雍正儿子乾隆继位八年才完成第三次迁移。

大钟东侧乾隆御制《大钟歌》碑，乾隆八年（1743），如此庞然大物每次搬家都历时几个月。场面宏大壮观，千匹马，上万民伕或用滚木挪动，或泼水为冰滑行，终于居有定所，悬挂大钟寺280年。

大雄宝殿西配殿硬山顶，面阔五间，前出廊。作为“敕建觉生”展厅，以馆藏文物为基础，结合图文资料，介绍了历史上觉生寺做为皇家寺庙由来与兴衰。

从乾隆年间，觉生寺钦定为京城祀雨重要场地。每到旱年，皇帝下旨或亲临祈雨，或派遣王公大臣前往拈香祀雨，一直绵延到清末。随着清王朝没落，觉生寺也成为百姓举行民俗庙会的场所，游人慕名大钟而来盛况空前，百姓称大钟寺。

民国时期，觉生寺日渐凋弊，留存下来的文物和史料十分有限。1984年成立古钟博物馆，这是我国唯一专门收藏古钟的博物馆。

乾隆御笔

乾隆御笔《华严觉海》匾额挂在大钟楼门额上。

民国壁画

觉生寺庙产界桩

山门雕花窗

铜佛头、莲花宝座明晚期

东路修建时出土，大锅直径1.1米，僧人熬粥之锅，可见寺内僧人众多。

大雄宝殿东配殿，始建于清雍正十一年（1733），硬山顶，面阔五间，前出廊，现为阅古钟林展厅，介绍中国的古钟起源和演进历史。

中国古钟文化源远悠长，距今有五六千年的历史。

金刚铃、四季平安铃、马铃、铃、马到成功铃，右一为方檐铃。铃的历史可追溯到公元前5000年一3000年，最早是陶铃。主要作用于宗教乐器与法器以及建筑装饰。只不过发声方式与钟不同，铃体与内悬的铃舌碰撞发出声响。

甬钟西周（公元前1146一771）

句鑃（复制品）春秋时期

秦公镈春秋时期）（复制品）

早期乐钟

北宋道钟鼓，清光绪鼓形编钟

大清光绪年间，山西太原镈钟

柏林寺云板，清康熙四十二年（1703），在寺庙悬起用槌敲击发声，用干早课和午饭前，召集众人。

其中部分梵钟采用双排悬挂方武陈列，序列梳理清晰，给观众以强大的视觉冲击。

乾隆铜钟，铭文铸《金刚般若波罗蜜经》一部。

保明寺钟一明隆庆六年（1572），铭牌“大明慈圣皇太后李氏，”是万历皇帝生母。钟身滿铸捐资人姓名，都是x氏，这大概是皇太后带众嫔妃皓命夫人捐资铸钟吧。

弘治道钟一明弘治壬子年（1492）钟身无分区，铸满文字，环绕钟体呈圆周状排列，内容为三部道经，共有32行，铭牌上首是元字，读时向左读，“元始天尊…”需转32圈才能读完。

张淮铜钟一大明正德十五年（1520）宫中太监捐资，钟裙有龙纹和波浪纹。

黄锦铜钟，明嘉靖丙辰年（1556），此钟为道钟，由司礼监掌印太监黄锦带一众太监捐资。

宝室寺钟，唐贞观三年（629）圆顶溜肩，钟体外敞，底口作荷叶状，是中国境内现存最早佛钟。

阁院寺钟，辽天庆年（1114），体量硕大，呈鳌状，是唯一有明确纪年的辽代钟。

法华寺钟，明天顺五年（1461）钟身铸有《心经》。还有大量捐铸者姓名，钟裙装饰波涛海水纹，体量较大，铸工精湛。

龙纹铜钟一明成化年间，钟身滿铸二龙戏珠纹，钟裙装饰有锦地八卦纹。

我看的很仔细，发现铭牌上“司礼监秉笔太监魏忠贤虔铸”，这不是号称“九千岁”祸国殃民的魏忠贤吗？字大概是魏亲笔写的像小学生。也难怪他年少时是不识字的市井无赖。据说此钟模具出问题，厚薄不一，挂起来总是歪，人不正钟也歪，警示后人警钟长鸣。

藏经楼东配殿作为“外国钟铃”文化展厅，主要陈列亚洲以及欧洲的钟铃文物。

日本佛钟

韩国佛钟

西洋铜钟法国上萨瓦铜钟

无铭西洋钟，原为车公庄的马尾沟教堂钟。

约瑟夫大钟，1867年铸于法国图卢兹

铜钟、意大利友谊钟、俄罗斯铜钟

芬兰教堂钟、新西兰友谊钟、墨西哥多洛雷斯钟（仿制品）、巴黎基督教堂钟

尼泊尔友谊钟

中挪友谊钟

中法友谊钟

钟琴是一种将键盘、脚踏板和金属线与悬挂着多件组编的圆形青铜钟组成的大型乐器，于1480年出现在比利时的安特卫普。

东院是九钟亭园有更多大钟，未开放，只好把手机伸栅栏里拍了一张，明年春天大概就开放了。

永乐大钟己有600年历史，仍然发挥着作用，每年12月31日午夜，“辞旧迎新鸣钟祈福”敲钟是古钟博物馆“保留节目”。敲钟不仅是一种祈福行为，还承载着深厚的文化背景和象征意义，象征着时间的流逝和生命的延续。

浑厚悦耳的108声钟声在新的一年开端在京城上空迴响，为人民带来祥瑞和平安！全国甚至全世界也可以在春节晚会零点倒计时，聆听到由电视发射塔转播的永乐大钟奏响的新年钟声。

病房里的感悟

文/东光（北京）

快过年了，我去医院看望一位刚从手术室逃过一劫的好友。看见住院窗口前有那么多人排队办理入院手续，内心有诸多感触。日子好过了，很多人都希望自己能长命百岁，却也只能是个愿望。真是不到医院不知道，医院才是闹市区。我被裹在人群里看得真真切切，排队的人都把活到百岁当成数字，怀揣梦想，没事画魂儿，不知哪天突然有病就挂了，这不是危言耸听。

在六号病房门前徘徊，想着他一会儿醒来时，我该说些什么来安慰他。他才五十岁，昨天晚上从手术室送回病房。手术已成功，病灶已切除，痛苦进行中。他还有很长的路要走，离一百岁遥遥无期。

他管我叫二叔，他爸爸是从大兴安岭转场到大庆油田的上海支边老知青。我和他爸爸曾经在一个车间学徒，平日相处像亲兄弟。这孩子两岁时我就抱过他，胖墩墩，肉乎乎，小胖手挥舞着在我眼前晃来晃去，小嘴巴嘟嘟嘟，很好玩。

我被叫进病房，他醒了。医生撤回了病危通知书，告诉我手术很成功要注意休息。他明显瘦了，脸色阴晦暗淡，像染过了一层皮。他看我来了，眼睛睁得又大又圆。

一个月前他还跟我说，二叔你要照顾好自己，您老了我和媳妇过去伺候你。我毫不怀疑他对我的真情表白，此刻他倒像个孩子似的跟我打浑，看上去挺乐观：二叔我没事了，医生说没事就是没事了。

此刻，他躺在病床上，有气无力的样子令人揪心。他在努力展示生命坚强的另一面，握着我的手给我讲道理。一字一句，每一句都是苦涩的。他不知道何时染上的这个病，他对健康的渴望是直白的。

也许只有此时才是一个人活得最通透的时候，他搓搓画过无数张图纸的的手，仿佛突然醒悟了：活着，时间是自己的；死了，时间是别人的，这病怎么这么严重啊！

对于一个危重病人来说，时间当然是活着。我能理解他说话时的无奈表情，他说的是实话，他的微笑是装出来演给我看的。假如我们没有时间概念，生与死就和年龄无关。这是他说的，也是我想说给他听的。往坏了想，如果一个人倒了大霉，该死的病魔是不会管你年龄大小、姓氏名谁和名誉地位的。

他在单位已升任部门主管，对人对己要求完美。他认为，工作岗位上恪尽职守是本分，呕心沥血算不上完美却是必须的。他常常对自己的工作很不满意，批评下属不努力，更多的恼火是自己不争气。

他的病根儿没人说得清，或许就在他的懊恼里。他的职业操守简单且符合逻辑：上班就是上班，上班就要奋斗。享福是以后的事，不奋斗就没有“以后”。追求完美才会完美人生，他说的比谁都明白。

他的完美其实也简单：做正确的事，要么不做，要么做好，这是一个原则。抱怨是他宣泄不完美的工具，也是他无法完美的短板。

他固执的认为，做正确的事不容置疑。他对自己的下属谆谆教导文绉绉：“一件件小事，造就了一个个平凡的人。一点一滴，坚持不懈，无疾而终，才会死而无憾”。

我从来没听过有人对完美阐述的这么别致。来自人为的诋毁是不可接受的。事态在抱怨中放大，情绪在抱怨中沮丧，内心不服输还得理不饶人，恐怕也是他的病因。

他跟下属讲的这些话尽显闪光点，被下来抓典型的笔杆子们当成了第一手资料写进了材料。他的领导是个心胸狭隘的人，当面表扬鼓励他却并不看好他，甚至认为他想往上爬。班子会上领导讲的官话是此人可用，但不成熟；私下聊的意见是，太轴了，成不了大气候。

我曾经跟他的领导谈起他，我喜欢做事的人。追求完美虽然有些理想主义，但那也是职业操守。

在我看来，他抱怨的真正理由其实就一个，那些溜须拍马的人长期得势，光说不练，趾高气扬，他看不惯，躲不开，不服还不行。

他不服的样子给自己树立了很多对手，并且被孤立起来反而像个英雄。无论如何我都认为他是七零后群体里的佼佼者，他追求完美的样子一点都不像他的知青老爸。

很多关键的节点被忽略了。无论是生死关头，还是幸运使然，躺在病床上的他又临近一个节点。我多么希望这个节点也是个拐点。

看得出来，他的精神状态比我进来时好多了，他很开心。我甚至怀疑病危通知是一次误诊，癌症并不属于他。病房不可久留，我该走了。他 拉着我的手，说他出院一定会告诉我：

“您老已经七十有三了吧，呵呵，咱爷俩都是七零后了。”

我坚信他与生俱来的各种不服必将战胜癌魔，然后英雄般的创造完美。悟性能改变心态，他能躲过这一劫。以他那种敢于硬碰硬的顽强个性，康复的拐点快要到了。

没有人能预测自己会在何时何地得一场大病，更没有人知道已知得了癌症以后还能活多久。他带有结论性的语气跟我说：

“人生最愚蠢的事情大概就是不长记性，好了伤疤忘了疼。”

我忽然有了一种回归七零后的感觉，病房里的气场在荡漾。他说他活明白了。他让我放心，他在养病期间每天就只想三件事：一吃了之，一睡了之，一笑了之。说到最后一句，我看见他眼里湿润了。

很难想像一个那么有上进心的后生能说出这样一个心路。我比他大二十岁，他说他要把我拉进七零后圈子里，让我结识更多形形色色的七零后，这令人鼓舞。我说这样好吗？他说您本来就是七零后。

白发人探视黑发人有一种说不清的忧伤。这本身不公平，也不符合逻辑。他在认真理解人生，我在认真倾听他的感悟；他在病房卧榻煎熬，我在假装年轻苦笑。我……

我不想听他再说什么了，他需要好好休息。离开病房时，他挥挥手，调皮的送我一个飞吻。健康的人能无动于衷吗？你我而言，微小而确实的幸福无处不在；而他，五十知天命却身处绝境。五十岁就是天命吗？那就快点儿好起来吧！

图片：屈军强 刘嘉国 周昕 米粒儿 网络

音乐：春节过年热闹喜庆