小年戏说灶王爷

郑州三多堂路教瘦

　　在中原地区，腊月二十三是小年。而在江南、岭南则是腊月二十四才是小年。之所以小年不似大年初一一样在同一年，这是因为有官民之分。

官家是腊月二十三过小年。既然官家这一天要过小年，就需要有民人为之服务。于是乎，忙完腊月二十三的官家小年，民人便在第二天即腊月二十四再过小年。如此一来，就有了南北不同日的两个小年。

开篇说中原地区腊月二十三过小年，这是因为在我国，节气、节日、乃至各大神仙都是中原人，或以中原地区为主而设定的：河南文旅的“老家河南”就是这么来的。

不论是腊月二十三还是腊月二十四过小年，都要祭灶王爷。日子不同，作业相同。那么都要祭的这个灶王爷是谁、姓啥名谁呢？咱们放在后文说。先说祭奠的祝词，中原地区把祝词祈愿之语境称之为“愿意”。无论是祭神还是祭祖，主旨都是“我愿意愿意！”

愿意这是个古词，大有深意：祈愿、祈盼、意向、意思——恁按照这么个意思办就中！

下面是“正宗的”的整套愿意词（当然了，愿意者是可以根据自己的需求往里加内容的，不过，你若加太多了，就有点难为灶王爷了，因为他分管的工作有限，超出了职责，恐怕他也不好协调，或者手伸太长了也不方便，所以得适可而止，别强神所难。彼此理解万岁）：

灶王爷本姓张，灶王奶奶本姓康，二十三上天上，干粮带好，把马喂饱，干粮吃罢，大年初一早回家，马驮金，骡驮银，骆驼驮个聚宝盆，可别忘了给俺带俩小灰孩来，撒到地里变成金！

以上即是一套完美的愿意，里面有几个字词及节点很好玩儿：开门见山，灶王爷姓张，他夫人姓康——这位姓康的灶王奶奶有人会说，不知道是大婆还是二婆，其实这个事不是个事，你一定得知道中原正统文化的基石：长房为大！所以，灶王奶奶一定是长房、是大婆！二是“上”天上的“上”，至今中原还在用这个词：上哪去、上学、上班、上亲戚家、上饭店、上天。不似东北那么的直接：干啥（读呵音）干啥去？！“俩”小灰孩的“俩”，可不是就“两”个的意思，“就俩？开玩笑！”在这可不是好事成双的，而是它与三是同样的用意：一生二，二生三，三生万物——即多至无限的意思：韩信用兵多多益善！再多，我也不嫌多，即多个。灰小孩即是灶底灰，灰多即寓意着人丁兴旺，灰又是农耕所必须的肥料，庄稼一枝花全靠肥当家！肥多即是五谷丰登之寓。

不过，咱们大多数人说起灶王爷时没有这么多讲究，往往是简而化之：

上天言好事，回宫降吉祥

上天言好事，下界保平安。

您呢，走起——

这之中，无论是“整套”或是简而言之，目标皆一致：

您挥一挥衣袖

悄悄的走了

回来时

把美好给我带足了！

要不然

要不然

要不然明年我还愿意。

行文至此，该说灶王爷姓啥名谁了。

首先得说灶王爷他是哪的人，河南的！这一点没异议。因为绝大多数神仙都是河南籍的。至于是河南哪的，我不说，我也不敢轻下结论：好几个地方都说“灶王爷他是俺们县的”！所以说，这个公案咱不断。只说是河南籍，可省不少笔墨官司。

灶王爷姓张，名单，张单。不过，关于灶王爷的原名也有多种说法，但流传最广、被多数人认可的说法是“姓张，名单”，字子郭。‌

灶王爷如我们大多数人的出身一样，张单原本是一个贫困之家的人，后来娶了一个贤惠的妻子（成功的男人背后一定有一个牛叉的女人，这一定理亘古不变，找一个妻子——人生的合作伙伴的重要性有多重要，由此可见），家庭生活越来越好。然而——大家注意这个词，一说然而，一转折，故事就来了，他也犯了男人都愿意犯的错误——张单后来喜欢上了别的女子，休了原配妻子，另娶新妻。男人这德性，自古如此。

不过，有正能量的、女士们最希望看到的结果是：新妻不贤，导致家业败落。张单悔恨不已，最终自尽于灶中（由此可见，其家业之大、家口之多，灶坑口居然那么大，容得下他一个七尺男儿投身其中自尽）。

同姓的也是河南籍的领导玉皇大帝便封他为灶神，负责管理各家的灶火（我个人长期以来一直感觉玉皇大帝有点公权私用之嫌：这么个渣男，还得了这么多的封赏，算不算带病提拔？算不算好坏不分？！不过，我感觉有屁用，只要上喜，万般皆有可能。惟上，多么重要啊！一笑）。

不过，灶王爷的职责不仅仅是管理灶火，还负责监察人们的善恶行为（不得不再次相信了“朝中有人好做官”的道理）。在民间信仰中，灶王爷被视为一家之主，掌管全家的祸福。于是，人们对掌管祸福的灶王爷就有了最朴素、最实在，也是最高的祈愿：但愿“上天言好事，下界保平安！”这事，灶王爷，您老人家可得记住了、记牢了，不得再有闪失！