进入老年，安顿心灵，开悟得道！

江林老师

　　二十几年前，我创立湖南弘一国学会馆，以“尊儒、法道、向佛、本我”为座右铭。儒家着重探讨人与人的关系；道家着重探究人与自然的和谐；佛家则深入研究人与内心的对话。人作为万物之灵，所有的宗教皆由人创设与运用，各有侧重，但最终皆为安顿人的身心灵。

天行健，君子以自强不息。儒家倡导通过学习与奋斗，成为齐家治国平天下的贤者，并对家庭、国家、社会乃至人类肩负起责任与贡献。孔子曾言：邦有道则仕，邦无道则隐。即在天下太平、国家安定之时出仕做事，而在天下大乱、局势混沌之际退隐。陶渊明不愿为五斗米折腰，便是此理。

道家则持相反的观点，主张在天下太平时隐退，天下大乱时方出。功成身退，如范蠡助越王勾践卧薪尝胆，击败吴王夫差后，不贪名利，远赴齐鲁。又如张良，运筹帷幄，决胜千里，助刘邦建立西汉后，后隐居道家四十八福地修道成仙。真正的道家自信强大，秉持大道，追求逍遥质朴的生活。

我深受儒教思想影响。少年时壮志满怀，青年时奋力拼搏，中年时历经坎坷，直至进入老年也依然勤劳。理想虽丰满，但现实却残酷。岁月匆匆，如今已步入老年，无需为多余的钱财美食再委屈心智，更不为虚名假利过无尊严的生活。于是道家逍遥淡泊的思想渐成主导。名利权贵与风花雪月早已淡如云烟，余下岁月只为做真实的自己。庄子虽穿草鞋绑绳，却自在逍遥，即便最终在太庙中牺牲，做一只泥巴中滚动的乌龟，亦乐天承命。我又何尝不是如此？

我曾代管过佛家庙宇的俗事，对佛门佛教有所了解。当下众多佛教徒念佛经、行善事，弃恶从善，期望死后往生西方净土乐园，传言修炼至第九层，彼处尽是黄金翡翠。我以为此实为世俗误导，后人以讹传讹。《金刚经》五千余字，无非阐述一个“空”字。若能明晰“空”的定义，再艰深的佛经亦如白话文般易懂。无相即“空”，人若无贪嗔痴，自会平和放下。人常站在自身立场，用过往的苦难与委屈过活，期望未来获得更好回报，实则为另一种贪念。当下即是天堂，过去、现在、未来，皆为人为划分的概念。这恰似微积分，人生如一条竖线，下为过去，上为未来，中间那一点即为当下。若切断当下，一切归零。

所有的当下方为生命的真实，所有当下的累积方为个体生命的全部。心若明镜，映射当下，方知一切如是。不应以己心妄加评判，谁为好人或坏人，谁对我好或不好。过去的已然过去，无法复返；未来的未必到来，甚至遥不可及。我们唯有兑现当下，全身心投入，方能止于至善。珍惜感恩周遭发生的一切，不带任何负面情绪，少些无名愤怒，勿怀个人恩怨；活在喜乐之中，活在自由之中，活在淡泊之中。特别是人到老年之后，更要懂得这些，安顿好心灵，做个真正的开悟者与得道人。