<p class="ql-block"> 我们村的吴老大曾在泰山红门处承包一小卖部，专卖香烛表纸供品。他向我说，每到阴历三月三泰山老奶奶生日的时候，白天是老百姓给泰山老奶奶烧香磕头，晚上则是一些达官贵人给泰山老奶奶烧香磕头，越大的官去的越晚，小汽车几乎排不开。官员向功德箱内捐钱出手也大方，都是百元大钞，一叠一叠往里塞。虽西装革履，也是跪拜如仪，虔诚有加。</p><p class="ql-block"> 吴老大问我：当官的也信神？</p><p class="ql-block"> 我说有的信，有的不信，但当官的信神和老百姓的信神绝对不同。</p><p class="ql-block"> 吴老大不相信我的说法，说信神就是信神，还有什么不同？</p><p class="ql-block"> 我说确实不同。我们老百姓信神是出自敬畏，相信头上三尺有神灵，自觉或不自觉地把自己置于神的监督之下，积德行善，同时又对神抱有感恩的情怀，认为风调雨顺、五谷丰登是神的庇佑；有病有灾是神的惩罚；消病祛灾又是神的眷顾等等。某些官员的信神无敬畏可言，他们不相信神的公正。他们相信钱能通神，有钱买得鬼推磨，只要多花钱，神就能被收买，就像他豢养的奴婢那样听他呼唤驱使，这恰恰是对神的亵渎。</p><p class="ql-block"> 吴老大对我的说辞仍不以为然，说花大把的钱怎么能说是对神的不敬呢？</p><p class="ql-block"> 我说，被人供奉的神——比如释迦牟尼，对人的教导最起码的一条也是最根本的一条就是修身养性、广做善事，不做任何伤天害理之事。老百姓向功德箱内捐钱，虽也有求神保佑之意，但更多的成分是认为这是在做善事，而不是收买。现代当官的，本应是无神论者，转而信神信佛，估计有两种情况，一是自己想上爬当官，把大把的钱塞入神脚下的功德箱内，其意是让神保佑自己平步青云，仕途通顺。二是为官不廉，收受大量不义之财；或为官不正，枉法坏政，做下了罪孽。此类官员意欲永保平安，要神保佑，不惜花重金贿赂神了。总之，不管是为仕途经济还是欲掩罪孽，其行为都不是善行，而是对神灵本义的违背，是一种赤裸裸的收买，一种公然的亵渎！这难道不是对神的大不敬？遗憾的是，神灵不会把他们塞入功德箱的钱拿出来摔在他们脸上。</p><p class="ql-block"> 吴老大笑了笑，说，既然神圣不能把钱摔在他们脸上，说明神就收下了。“受人钱财，替人消灾”，神能不保佑他们吗？</p><p class="ql-block"> 我说，神若保佑他们就不是神，而是帮凶！不过我又笑了，说，你看见神伸手接过放在自己腰包里了吗？那功德箱的钱真到了神的手里了吗？</p><p class="ql-block"> 吴老大也笑了，且笑得直流眼泪。</p><p class="ql-block"> 2007年11月26日于一统斋</p>