闲 话 说 小 年

布衣梦儿

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/图/布衣梦儿</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>美篇号/3717746</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b> 今天腊月二十四,是南方小年日。无论南北,小年都被赋予辞旧迎新,祈福纳祥的美好寓意。虽然老话讲过了腊八就是年,但不管是氛围还是感官上,离过年还有些时间。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span></b></p><p class="ql-block"><b></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 然而只要到了小年,国人内心深处的过年基因也被自然唤醒,自动从公历切换到农历模式。只记得昨天二十三,今天二十四,再过几天就是万家团聚的除夕之夜,而对于公历几月几日,记得不如往日那么真切了。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 不需多言,小年这一天,最重要的活动就是祭灶。因为灶王爷会在小年这天上天汇报善恶,可谓兹事体大。民间供奉的灶神画像,多是一对慈眉善目的老夫妇并坐,那便是灶王爷和灶王爷夫人。一般贴在锅灶墙上,左右写有“上天言好事,下界保平安”之类的对联,横批是“一家之主”。</b></p><p class="ql-block"><b></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 而祭灶活动,源远流长。先秦时期,祭灶便位列“五祀”之一,汉代,祭灶成为大规模的祭祀活动,南北朝以后,对灶神的信仰已成为民间的习俗,宋朝祭灶极为隆重。到了清代,官家于腊月二十三举行祭天大典,为了“节省开支”,顺便祭灶。因北方历来是政治中心,老百姓也上行下效,在腊月二十三就过小年啦,部分阜阳人也不例外,当然,今天二十四部分人也照过哦。</b></p><p class="ql-block"><b></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 及至现在,由于教育普及,时代进步以及老土灶消失,祭灶仪式日渐没落。但小年的习俗,还是保留了下来。到了小年,家里的老人,也跟着老辈代代相传的春节顺口溜,到了哪一天,就做相应的事儿。正式进入春节时间,家家户户开始忙碌起来。我记忆中的顺口溜是这样的: 二十三,祭灶官;二十四,扫房子;二十五,冻豆腐;二十六,去买肉;二十七,宰公鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;到了三十挂门神。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 每到年关能这么操持着,也只能是父辈那代人。现在生活节奏加快,年轻人工作繁忙,生活压力大,心也很累,生活条件优渥,不再像长辈们小时那样缺衣少穿,食不果腹。为图方便,有些仪式也就随便敷衍了事,得过且过。人们常说年味儿淡了许多,部分是因为记忆中总是父母给我们忙活着过年所需要的一切东西。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 当然,还有一个最重要的原因,就是最能承载传统文化的乡土中国,在城市的浪潮中趋于瓦解,农村,人越来越少,日渐凋落。当我们将要走过而立之年,要从父母手里接过那份传承,当然也要创新。我们也要张罗着过大年,让下代人去感受我们所营造的年味儿。希望将来留给孩子们的年味儿印象,不是睡觉,玩手机,搓麻将,打游戏,三五成群侃大山。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span></b></p>