【～• 涉世随感】 春联断想

罗逸

罗 逸

（2007年2月15日）

除夕将至，又到了写春联迎新年的时节。写春联的写家开始忙碌起来，一副一副的春联从笔下流出，不停地向外批发，红红绿绿的煞是好看。辛苦一年的人们买了回去，贴在大门两旁，配着檐口挂着的大红灯笼，再点燃爆竹，而后焚香烧纸，举杯把盏……真可谓有声有色，有光有影，有滋有味，其乐融融，给家居的日子增添了节日喜庆的气氛。

我想，春联该是中华民俗文化这块园林中颇为粗壮的一棵常青树。其源本和流派应是树大根深，枝繁叶茂。笔者浅陋，在这里无力追根溯源。只是回想起记事以来，印象中的春联好像都是大同小异，似曾相识，离不开“新桃旧符”、“春回大地”、“福星高照”、“狗去猪来”（依照生肖替换）之类，措辞和内容都差不多，难得有留在记忆里挥之不去的。

▲ 红红火火迎新年 罗逸 摄

由是想起某年的这个时候，我在一家小媒体当副刊编辑，正好有20多副春联要一起编发出去，因我刚学电脑，操作不熟，组版时把这些春联的顺序大多搞错位，慌乱中，还是把他们东拉西扯拼合在一起。嘿，你别说，只要上下联字数一样，读起来看不出有什么明显的不对，包括横批，你安在哪副对联上都象合适。发稿时间紧，我来不及按作者原样搭配就蒙混着发了出去。事后没有读者批评，作者也没有提出异议（也许是读者和作者都没有在意,现顺此坦白致歉）。

也由是想起多年前在乡下看到一副春联，贴在黔北农村普通的一栋青瓦木房的堂屋大门上，联云：“哪管它新年旧岁 却依然昨夜今朝”。当时已过清明，黒字已发灰，红纸已发白，横批已脱落，两列字毫不起眼，但我的感觉是吃惊不小。将中国最重要的传统节日当成平常日子看待，说它不过是“昨夜今朝”，不说他惊世骇俗，至少有超凡脱俗之气，非看破红尘之士不能所为！足见其活得通透、洒脱……吃惊之余，询问这家主人，乃一介村夫，说是隔年腊月二十八上街赶场，见有人摆起摊子专写对联，就花两元钱买来贴起，是哪样意思他自己也不明白，反正红纸上有字就行了。再问他脱落的横批是些什么字，主人说好像有四个字，他认不全也就记不得了……原以为在那山旮旯发现了“隐士”或“高人”，结果却大失所望，扫兴而归。

倏忽间过了这些年，“譬如朝露，去日苦多”，不过是芸芸众生之一员，居家过日子,柴米油盐充斥其间，也得年年辞旧迎新，只是很少贴春联。并非反传统，而是房门不便贴那喜庆标志——蜗居在鸽子笼似的单元房里，没有正二八经的大门。一道防盗门紧靠墙壁形成90度角，难得找恰当的位置贴春联，硬贴上去，上下联就不在同一平面上，不合贴春联的规矩。倒是有几次上街购年货，商家促销送了春联，是那种印刷厂统一印制的，金黄配鲜红，颇为惹眼。孩子觉得好看，自告奋勇的拿上透明胶布贴在门上。一段时间过后，春联不是卷上去就是耷下来，颜色自然淡去，偶尔风吹，说得难听一点，仿佛晦气的……老大新年的，不好说得——罢了，索性把它扯掉免得刺眼！至于那上面写的什么话语，至今一句也回想不起来。

▲ 欲把新桃换旧符 罗逸 摄

不错，春联是中华民族文化中的瑰宝之一，是人们易于接受的一种传统习俗，其中不乏有大量的精华。（否则怎会有《春联集粹》之类的书出版发行呢？）但世事更迭，尤其是城镇住房格局迅速改变，一家一户贴春联的可行性就降了下来。当然，有独立门面，或有自建楼房，甚而至于有前院大门的门第,不必说就具备这条件。笔者在此饶舌，并非反对贴春联（也不敢反对，那将是大逆不道！），抑或是“酸葡萄效应”——不得葡萄吃，就说葡萄是酸的。只是觉得不该一个模式，千篇一律，与博大精深的汉语言文化相去甚远。说归说，也许有人诘问，你有微词你写来看看。我哑然。也真是，说三道四谁都行，自己动手处处难。或许还会有人说，春联就是图一个吉祥喜庆，只要主题突出，语句说成一样有何关系！你所惊异的那副春联，主人贴在门上并不会意，反而与他要辞旧迎新的初衷相悖。我再次哑然。的确，先前说的那春联虽可称奇，但明显不合时宜。当时只觉得超脱，有“隐士”遗风，现在来看，其中隐含着无奈——旧也好，新也好，光阴荏苒不用你迎送，它该来则来，该走则走，置身其间你是无可奈何的。接下来，你若细细品味，还会品出几丝酸楚、几丝苦涩和悲凉来……这也离笔者写此文的初衷相去甚远！

▲ 《贵州民族报》刊发

▲ 《遵义日报》登载

（作者系贵州省作家协会会员，贵州省摄影家协会会员）