丰宁芝安 美丽招大

陈荣彪

丰盈故里耕锦绣，

宁静致远写华章。

岁不我与开新业，

月夕花朝拓小康。

​南海区狮山镇招大社区的村史文化长廊，成为南海又一道美丽乡村的风景。

乡村历史文化是乡村居民在长期的共同生活、劳作、娱乐等活动中所创造、积累和发展出来一种精神财富，是当地人民的历史记忆、生产生活智慧和文化艺术结晶。

我们与南海区狮山镇招大社区在完善和丰富招大村史文化长廊之初，就达成这样的共识: 保护和传承好乡村历史文化，不仅是守护乡村的灵魂和根脉，还有助于推动乡村全面振兴和扎实推进“百千万工程”城乡融合高质量发展，有助于践行南海人文经济的实现。

​与此同时，我们和招大社区负责人都认为，​招大的历史文化具有地域性、多样性、延续性，是招大今天继续发展的根基。因此，在执行招大村史文化长廊建设之时，着重考虑招大历史与文化的提炼和呈现。

此外，我们和招大社区亦认为，如果没有在地历史文化的赋能，招大的发展便缺乏依托，无法持续。因此，差异化的招大文化就是招大高质量发展的潜在资源，是值得被充分挖掘和利用的。

​招大社区村史文化长廊，在新春佳节到来之前完成了。现在分享给各位。

【致敬历史 就是为了面向未来】

村史，作为招大社区文化的载体，对记住乡愁、回望来路、不忘初心、继续前行等作用甚大。狮山招大社区的乡村历史和文化，是招大的灵魂和精神家园所在。招大社区历史悠久，于北宋年间开村，以水田为主，靠农耕为生。

从农耕时代走来，经历新中国成立后的村级工业化，走到了今天“以站兴城”的高铁时代，招大的历史步伐都印证了：招是目标，所谓“万人操弓，共射一招，招无不中”。而大者，天大地大人亦大，故大象人形。招集众人，集合众力，揣道德之念，怀敬畏之心，自己动手以达丰衣足食。这就是招大之名的含义，也是招大村史的精髓所在。

能留住招大的这些记忆，就是有了让记忆转变为招大凝聚力、前行力的内生动力，能够唤起招大每个人心中的归属感与使命感，链动和赋能招大的乡村振兴。

总书记指出，优秀乡村文化能够提振农村精气神，增强农民凝聚力，孕育社会好风尚。这些年来，我们致力于挖掘植根于乡土的传统、交融于乡村生活，以艺术设计助力乡村振兴的理念不断成熟，实践更加丰富，推动乡村成为文明和谐、物心俱丰、美丽宜居的空间。

我们遵循“不张冠李戴、不破坏原生态，新颜与原风貌相得益彰，让时间在空间里沉淀，让在地历史文化赋能”的乡村美学理念，在每一个项目的实施过程中，挖掘当地风物资源和乡土特色文化，以改善村落景观，还通过村史馆、博物馆、景观等公共空间营造，提升当地居民的文化素养，以“长效设计”追求可持续发展的乡村“美学经济”。

乡村文化振兴是乡村振兴的重要内容和有力支撑。推动乡村振兴，既要塑形，也要铸魂，不断丰富人民精神世界、增强人民精神力量，更好培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象。

【招大建置沿革】

明代万历三十七年(1609)招大名叫黄鼎都丰宁堡。

清代乾隆六年(1741)招大更名为黄鼎司黄鼎都丰宁堡。

同治十一年(1872)招大更名为黄鼎司丰宁堡。

民国16年(1927)招大更名为第五区丰宁堡。

民国17年(1928)招大更名为第五区芝安乡。

民国19年（1930年）招大更名为警察五区芝安分署。

1956年招大村成立初级社，招大村大平塘四个队合并为一个高级社，叫前丰社。

1957年招大成立高级社，走合作化道路，成立乡政府。

1958年招大农业合作社改称招大大队。

1959年招大组建人民公社，成立罗村幸福公社，当时招大大队又称营部。

1961年罗村幸福公社设立公社，招大大队补划入塘头小公社。

1984年招大大队改称招大乡人民政府。

1987年招大乡人民政府改称罗村镇招大管理区。

1994年招大管理区改称招大村民委员会。

1995年招大村民委员会从罗村镇划入狮山街道办事处。

1996年招大并入狮山，更名为狮山区办事处招大管理处。

1999年招大管理处更名为狮山区办事处招大村民委员会。

2013年通过“村改居”撤销招大村民委员会，设立招大社区居民委员会，并划入狮山镇管辖，名称沿用至今。

【农耕岁月】在世界文明史中，农耕文明源远流长。农具是农耕文明的重要载体。招大的农耕年代，招大先民与农具为伍，日出而作，日落而息。得益于这些农具的赋能，成就了一幅自给自足的田园生活长卷。尽管现在，机械取代了犁具与牛耕，但从农具演变过程，我们仍可以看到了招大先辈们精耕细作的奋斗历程与自强不息的精神。

厚植人民至上情怀，甘做为民服务“孺子牛”。

拿出敢闯敢试劲头，勇做改革创新“拓荒牛”。

保持奋蹄前行姿态，乐做务实担当“老黄牛”。

发扬这“三牛”精神，是招大社区实现“百千万工程”高质量发展的新要求。

【牛棚杂记】

牛在农业社会中是非常重要的生产力，牛是农业耕作的主要动力来源，牛的数量往往被视为衡量个人或家庭财富的标准之一，牛在中华农耕文明中占有重要地位。

养牛前都需要先建好牛舍，不管是牛棚还是牛圈，其目的都是为了给牛创造适宜的生活环境。

在中华五千年的传统文化中，牛始终以默默苦干、实干担当、奋蹄前行的实干家、奉献者形象，升腾为一种精神、一种力量、一种图腾。发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神，是对我们直面新时代提出的新要求。

耕牛【宋】王安石

朝耕草茫茫，暮耕水潏潏。

朝耕及露下，暮耕连月出。

自无一毛利，主有千箱实。

睆彼天上星，空名岂余匹。

在招大这个村史文化长廊中，招大历史上的农耕文明、耕作、农作物等，都以图画和短文字的方式，一一介绍。人们行走其中，如同进入了招大农耕科谱园，研学游，有形式，有内容。

【菜篮子】

为缓解我国副食品供应偏紧的矛盾，国家农业部于1988年提出建设“菜篮子工程”。而在珠江三角洲腹地的招大，自给自足和满足附近居民日常所需的“菜篮子”，处处生机勃勃，成为招大农民增加收入的途径之一。

【从靠山吃山到以园带村的发展之路】

招大属于丘陵地区，八十年代中期，以农业生产为主，一度被定义为南海贫困村。为壮大集体收入，在当时党支部的带领下，招大曾尝试种植蕉柑和开办集体企业，由于经验不足，收效甚微，这激发了招大下定决心因地制宜地寻找适合自己的发展之路。

靠山吃山，靠水吃水。八十年代末九十年代初期，招大党总支充分利用招大丘陵优势，大办砖厂，鼎盛时达21间，同时还引进了小型陶瓷厂、着色厂、皮革厂等企业，1992年起，党总支一批干部带领经联社大干工业，租地建厂，2000年前集体收入一路高歌。随着社会进步，招大包括砖厂在内企业实行“关停并转”，集体经济一度回落。

2005年，招大党委干部审时度势，借鉴狮山科技园北园的经验，抢抓住“以园带村”的机遇，强化路网建设，集体投资招大市场，实施土地连片开发，让招大社区经联社两级经济收入更上层楼。

【招大红砖故事的启示】

“党员干部是块砖，哪里需要哪里搬。”招大社区在发展的过程中有着不少与红砖有关的故事，而且，红砖本身具有的特性，亦折射出许多做人的道理和招大的品格。

九十年代初期，招大集体收入并不高，依托山岗众多的优势，在党和政府的的领导下，招大党员干部带领群众大办砖厂，砖业红火发展，集体收入得到了大幅改善。

今天的招大不再以产砖为生。借助区位优势及打造“省百千万典型示范村”的东风，招大社区党委适时谋划，带领村民闯出一条富民强村的新路径。

红砖源于黏土，随处可及。但经过锻炼，火的焠炼后塑造出铮铮骨骼。

在党建引领下，招大人的使命和担当，犹如红砖，任凭风吹雨打和寒霜酷暑，坚强耐久。招大人如红砖，能上能下，无论高低，一定能担当。

尊重和融于组织，高矮和谐，有美感，有价值。在奋斗的过程中，招大人跟随党的脚步，也如红砖一样，左右兄弟、前后搭档、浑然一体，颇具一战士之品格。这不仅筑牢了基层党建的坚强堡垒，也铺展了全面小康生活的康庄大道。

实践证明，基层党组织充分发挥把方向、议大事、抓落实作用，把党的领导、党的组织、党的工作覆盖到合作社、企业、群众组织中，在农村各项工作中发挥“主心骨”作用，就能保证乡村振兴沿着正确方向阔步前进、行稳致远。

【牧鹅图】

招大半丘陵半田园的地貌，形成了不少小山塘小河涌。绿草青青，河水清清，一群白鹅在草地上撒欢，村里不知哪家的小孩便是牧鹅少年，这样的一幅幅美丽牧鹅图，现在只留存于记忆当中了。

招大，自明朝建立至今，“耕读传家”都是令其先民追求富足安康之初衷得以实现的重要法宝。既学做人，又学谋生，这是招大人的耕读传家思想。耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。

归志宁无五亩园，读书本意在元元。

灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

【夯土屋】

这返璞归真的夯土屋，是村里保留下来为数不多的传统夯土屋，墙身由黄泥、河沙、稻秆等材料夯实而成。昔日招大这类房屋众多，鸡犬相闻间，仿若步入陶渊明笔下的世外桃源。

【招大历年大事记】

宣统二年（1910）——民国36年（1947年）为保障村民安全，抵御盗贼进村，新招边村、白坭坑村、平二村、平一村、平四村分别建起炮楼，随着时代变迁，昔日炮楼的作用已不复存在，其中白坭坑村仍保留着炮楼遗迹，成为当时一个时代的见证。

民国32年（1943）旧招边招氏宗祠、平一村吴氏宗祠、平二村聪受公厅已经开始建设私塾，以“四书五经”为教材。

1949年招大全部私塾停办，取消旧制“四书五经”教材，在旧招边成立小学。

1950年招大七条自然村成立农会，办公地点在招边西间厅。

1951年土改工作队进招大村。招大成立第一间夜校——平塘夜校。

1952年招大平塘小学与旧招边小学合并为招大小学，开设1-6年级。

1954年招大村成立互助组，属农民组织。

1956年招大村成立初级社。招大村大平塘四个队合并为一个高级社，叫前丰社。招大村成立民兵组织，基干民兵一个班，普通民兵一个排。

1957年招大成立高级社，走合作化道路，成立乡政府。

1958年招大农业合作社改称招大大队。招大各村成立大饭堂。每人均到食堂就餐，一日三餐免费供应。

1959年招大组建人民公社，成立罗村幸福公社，当时招大大队又称营部。

1960年佛山军分区征用小坑尾北边岗兴建军用营房几座，球场一个，练兵场及射击训练场一个。

1961年招大投资兴建第一间卫生站。罗村幸福公社设立公社，招大大队补划入塘头小公社。

1983年招大村开始分田到户的联产承包责任制。

1984年招大大队改称招大乡人民政府。

1985年招大开办集体公办幼儿园。

1986年招大定为南海县扶贫村，1989年脱贫。

1987年招大乡人民政府改称罗村镇招大管理区。

1988年招大管理区兴建一间联营砖厂。

1989年招大投资兴建招大小学教学楼一座。

1990年招大兴建招大管理区办公楼一座并投入扩建招大路。

1994年招大被南海市确定为全预征地单位。招大开发王芝塱工业区。招大投资安装自来水总管、兴建招大市场。招大管理区改称招大村民委员会。

1995年招大在王芝塱工业区建成连接罗穆公路、上柏路的工业区主干道。招大各村建立护村队。招大投资再次扩建招大路，扩宽路面至15米宽。招大村民委员会从罗村镇划入狮山街道办事处。

【冼边村】东南邻佛山西站，西邻白沙桥社区，北邻新招边村。罗村涌在村西面，自北向南流经。该村始建于北宋年间，因冼氏先祖从内地南迁入粤定居而成，因冼姓而取名冼边村。冼姓为该村唯一原籍姓氏。冼姓于北宋年间从南雄珠玑巷迁来。传统经营以耕种水田为主，也兼养殖禽畜。20世纪80年代种植柑橘20亩，兼种胡椒、菠萝。90年代村民经营皮厂、砖厂。1997年至1999年建成约200亩大型花卉基地，种植玫瑰、菊花等。部份厂企及花卉基地于2013年因建设佛山西站陆续搬离。现有部份保存较好传统广府民居。砖木结构，青砖清水墙，人字山墙，硬山顶，素平脊，辘筒瓦面，麻石门框窗框，封檐板有饰画和花卉雕刻，窗户上方有石雕刻。现存冼氏宗祠，位于冼边村村口，始建于清康熙年间（1662—1722年），重修于2005年，坐北向南，三间两廊三进，总面阔12米，总进深38米，占地面积约460平方米，青砖清水墙，花岗岩石脚及门框，硬山顶，辘筒瓦面。头门前廊为三步抬梁式梁架，花岗岩方身石柱和包台，花卉木雕封檐板，人物、故事壁画。冼氏宗祠于2024年再次修缮。

【招边村】东邻广佛新世界，南邻佛山西站，西邻新招边村，北邻小坑尾村。有将军岗、三峰岗（马鞍岗）、大老虎、小老虎等山，其中三峰岗（马鞍岗）最高，海拔71.3米。始建于北宋年间，因招姓先祖从佛山张槎上朗迁入定居形成。因招姓氏族开村而取名招边村，别名旧招边。传统经营以耕种水田为主，兼种荔枝、龙眼、花生、西瓜、蔬菜、木薯、甘蔗等，也兼养殖禽畜。招边奇坑（土名）曾有花卉基地种植园林，已搬迁。90年代村人经营皮厂、砖厂。该村曾有中秋节烧番塔的习俗，寓意生活红红火火，用以烘托节日氛围。该村较有影响的人物有：招炽挺，中国人民解放军文职将军，中国美术家协会会员，广东省美术家协会副主席，一级美术师，广州军区政治部文艺创作室副主任。出版有《招炽挺花鸟画集》等。

【新招边村】东邻招边村，南邻冼边村，西邻塘头社区太平村，北邻塘头社区塘头村。该村始建于清嘉庆年间（1796—1820年），由旧招边南边6房分支建村而形成，并取名新招边村。传统经营以耕种水田为主，也兼养殖禽畜。20世纪80年代种植约150亩西瓜、花生，兼种甘蔗、番薯、木薯等。90年代，该村有3间砖厂。建有一座文化室，建筑面积约500平方米，文化室前种一棵百年古榕树。村民的文体活动丰富多彩，有醒狮队、舞蹈队、男女子篮球队。醒狮活动在改革开放后重新兴起，每年春节应邀到居委会、各经济社，互相拜年，表演采青等技艺。

【白坭坑村】东、南邻小坑尾村，西邻塘头社区上旺田村，西北邻穆院社区刘洞村，东北邻冬瓜坑水库。该村始建于清代，邓姓先祖从大沥六溪迁来定居而形成。因四面环山，位于丘间盆地，并出产制作缸瓦的白色泥土，而取名白坭坑村。现有邓、劳两姓，邓姓从大沥六溪迁来。传统经营以种植水稻为主，兼种西瓜、花生、木薯、番薯等旱作物同时养殖禽畜。20世纪80年代曾种植柑橙、荔枝，期间还兴起养鸡和山塘养鸭业。村内砖厂曾开采高岭土（非金属矿产，是一种以高岭石族粘土矿物为主的粘土和粘土岩。因呈白色而又细腻，又称白云土。主要用于造纸、陶瓷）。现仍保存有传统广府民居。村内有炮楼一座，位于白坭坑村旧村西面，始建于1912年，面宽6.5米，深8米，建筑面积约156平方米，古老式舂墙80厘米厚，楼顶木瓦结构，高三层，基石2.3米,正前面有三个炮眼，两则各四个，后面两个，以防御盗贼之用，为村内现存最早古迹。

【小坑尾村】东邻横岗社区嫩南、嫩北村，南邻招边村，西南邻新招边村，西北邻白坭坑村。该村始建于明弘治年间（1488—1505），因萧姓村民外迁后黄姓先祖从罗村下柏村迁至本地，世代繁衍而形成。因开村村民姓萧而取名萧坑尾，后因“萧”和“小”谐音，渐传为“小坑尾”，而取名小坑尾村，别名小坑美。黄姓现为该村唯一原籍姓氏。传统经营以耕种水田为主，也兼养殖禽畜。80年代初种植柑橙、荔枝、梨，村内曾有1间皮厂、1间砖厂。现仍保存有传统广府民居、私塾有完美书舍，位于小坑尾旧村东面，坐北向南而建，三间两进传统民居式建筑，面宽7米，深12米，占地面积84平方米，砖木结构，青砖清水墙，由小坑尾村民集资所建，民国至新中国成立初期，作为小坑尾村子弟上学之所。

【大平塘村】原东邻广佛新世界，南邻芦塘社区，西南邻新平塘村，西邻冼边村，北邻招边村。原有后林岗，海拔27米，招大支涌在该村东面，自北向南流过。该村始建于南宋嘉定年间（1208-1224年），因彭氏先祖从罗村瓜步、三水彭坑迁入而形成。现有吴、周、彭3姓，（平一）吴姓于宋末元初从南雄珠玑巷迁至联和释石，后从联和释石迁入；（平二）周姓于清康熙年间（1662—1722年）迁至罗村沙坑，后从罗村沙坑迁入；（平四）彭姓于南宋嘉定年间从罗村瓜步、三水彭坑迁入。传统经营以耕种水田为主，也兼养殖禽畜。20世纪80年代种植柑橙、西瓜、甘蔗，村内曾有1间皮厂、2间砖厂。大平塘村未征拆前原有传统广府民居，村内四股厅，重修于民国时期，曾作炮楼使用。民国时期加建两层。上世纪六、七十年代曾作招大大队的办公地点。于2013年起因建佛山西站征地，（平一）整村拆除搬迁。（平一）整村重建至招大创业中路，于2019年9月举行宗祠落成誌庆，整村回迁安置入住。

【新平塘村】原东南邻芦塘社区新村，西南邻上柏社区蔡边村、白沙桥社区白沙桥村，西北邻冼边村，东北邻大平塘村。该村始建于南宋时期，因吴姓先祖从大平塘村迁入形成并取名新平塘，别名细平塘，吴姓为该村唯一原籍姓氏。传统经营以耕种水田为主，兼种西瓜、花生、番薯等旱作物同时养殖禽畜。90年代村内有2间皮厂、1间砖厂。新平塘村未征拆前原有传统广府民居。六世吴氏宗祠，位于新平塘村旧村中部，始建于清光绪年间（1875—1908），重修于1960年，坐北向南，三间两廊两进，总面阔12米，总进深25米，占地面积约300平方米，砖木石结构，青砖清水墙，人字山墙，硬山顶，花岗岩石台基，石柱，墙上有壁画、石榴雕刻。于2013年起因建佛山西站征地，整村征拆搬迁。2016年整村重建至兴业东路（兴业东路与招大路交界处），于2021年9月举办宗祠落成誌庆，整村回迁安置入住。

在招大社区这个村史文化长廊中，竹林公园是一个重要的节点。在这个节点上，我们创意了一处雕塑与竹林互相融合一体的、主题为“竹林七贤”的景观。

竹林七贤的现代意义在于他们提供了一种追求精神自由、独立人格和内心和谐的生活方式，以及对自然和文化的深刻理解和尊重。尽管他们生活在特定的历史时期，但他们的思想和精神仍然对现代社会具有重要的启示和价值。

招大社区的竹林公园、儿童友好乐园等均已成为人们休闲和文化活动的首选地，社区人居环境不断向好。在丰富群众生活上，招大社区在此举办了包括醉美乡村国潮游、“党群同心、美丽同行”乡村振兴徒步游、“党群共建、活力招大”男女子篮球赛、竹林音韵音乐夜、元旦缤纷音乐会等各类文娱活动，增进了群众交流、深化了“创建熟人社区”工作，提高群众生活品质。其中，多场竹林音韵音乐夜活动深受欢迎，这将形成常态化模式打造成为闪亮的社区活动。

古语云，万人操弓，共射一招，招无不中。招大人的家国情怀历久不衰。自一九五一年开始至今，招大人几乎每年都将优秀的青年人送入中国人民解放军队伍保家卫国，共筑伟大中华民族的万里长城，充分体现出招大人先有国后有家的民族精神。

与城市公园相比，招大社区的乡村公园更具有天然性，富有地域特色，承载田园乡愁。招大这个竹林公园以真实的乡村自然景观为主，在尊重乡村风貌的基础上进行改造和创新，令公园美在生态、美在自然风光、美在更接地气，更具亲和力，更有观赏性。

招大竹林公园建设是提升招大“颜值”的重要抓手。乡村美了，村民的满足感、自豪感强了，更增强对故土的热爱，拴心留人的基础更牢。乡村美了，可满足城市居民寻找乡愁的心理需求，吸引城里人到乡下旅游度假，享受美丽乡村的多彩生活。

打造生态公园是改善农村人居环境和服务群众的重要举措，是创建乡村生态文明的最好抓手。招大社区的公园，是一项极具价值的幸福工程，是文明乡村创建的题中应有之义。

【激发内生动力 奋进百千万工程】

一、背景党的二十大对全面推进乡村振兴、促进区域协调发展作出专门部署。省委为破解城乡二元结构问题、服务全面推进乡村振兴、推动城乡区域协调发展、实现农业农村现代化，决定实施“百千万工程”。

二、时间2022年12月8日，省委十三届二次全会审议通过《中共广东省委关于实施“百县千镇万村高质量发展工程”促进城乡区域协调发展的决定》，全面实施“百县千镇万村高质量发展工程”。

三、意义迈向新征程，担当新使命，始终牢记习近平总书记谆谆教导，深刻认识实施“百千万工程”的战略方向，以走在前列的精神状态和干在实处的工作姿态，加快推动全市城乡区域协调发展取得新突破。

四、做法以头号工程、头号力度实施、推进“百千万工程”，必须党建引领、创新驱动、环境治理、共建共治为突破口。

1、组织联动强堡垒，彰显党建引领赋能“主色”。

（1）坚持树“头雁”、强“群雁”。以党建引领推进“百千万工程”,书记带头,干部作表率,党员积极响应。

（2）设立党支部阵地，听取群众意见，开展四小园护岗、人居环境回头看。

2、创新驱动强内力，突出富民产业振兴“特色”。

（1）商业中心。

（2）村办公司闯市场。

3、全域实施强提升，擦亮人居环境美丽“底色”。

（1）全域整治，推进“五个革命”，垃圾革命、厕所革命、污水革命、管线革命、菜场革命。

（2）规划先行，实现一村一特色。

（3）绿美南海，专注四小园建设。

（4）长效管理“六有”，有队伍，有制度，有标准，有监督，有执行，有奖惩。

4、推进乡村强活力，发挥多元主体参与“本色”。

（1）主体责任。明确居民是农村人居环境改善最大受益主体，必须问需于民、问计于民，不搞大包大揽，引导群众参与社区经济发展、环境治理。

（2）全民参与。发动企业、乡贤、居民、新市民通过出资、出智、出力等方式助力村庄发展环境蝶变。开展各类丰富的文体活动，乡村游，五星美丽庭院创建，村BA篮球赛，竹林音乐节等。

【新时代“以站造城”展新姿】

佛山西站建成通车，为招大社区再次实现飞跃提供了一次重大契机。1.5平方公里的招大新城，拔地而起，以饮食、住宿等服务业为主的商业中心，一方面为佛山西站提供配套，另一方面让招大社区产业得以转型升级。随着环境的不断改善，经济的发展，招大居民的幸福感不断提升。

我们​这些年的实践表明，以不同于城市设计的方式进行乡村改造，在感知乡村生活、体认乡土文化、考虑村民诉求的多重思维下，整体地、协调地推进美丽乡村建设、提升乡村功能，是对的、正确的。艺术助力乡村振兴的方式，正从“输血式”向“造血式”转变，优质文化资源不断转化为乡村永续发展的动能。

别人怎样想怎样做我不知道，但我深刻地体会到​在社会实践中，当对艺术与生活关系的理解愈加深入时，所思、所创、所施，不仅把创作留在田野大地，送到村民心中，还以大地艺术的方式绘就了一大批思想精深、艺术精湛、制作精良的乡村“自然而然”的作品。我们的实践不断证明，乡土文化可以滋养着艺术创作，反之艺术又丰富了乡土文化内涵，艺术与乡村形成良性互动。

南海区狮山镇招大社区，村史文化长廊，又是我们巧用乡土资源，增强文化认同，为乡村发展赋能的又一次实践。与乡村生态相和谐的精细化创作、设计和实施，让乡村生活更具美感、更有温度。

2024年以来，为应对新一轮经济周期的影响，南海区把人文经济作为改革发展的突破口，全面激发人文之力，抓纲带目驱动各项事业发展，一年来的实践证明完全符合南海实际。

对应南海区委提出打造人文经济示范区，招大社区一方面着力强化基层党组织的建设，另一方面利用人文力量推动发展逻辑之变、模式之变，让经济活动更多围绕高品质供给、个性化需求、精神文化、环境改善等方面展开，更好满足人民群众对美好生活的新期待。

狮山镇招大社区，上下正乘势而上、聚势而强，以争当标兵的姿态奋力、助力打造人文经济示范区，牵引现代化活力新南海建设取得新突破。