足迹👣2025｜“春天的故事”—— 深圳历史保护文物：赤湾左炮台遗址、宋少帝陵、文天祥纪念公园、南头古城 ‍ ‍ ‍

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时间：2025年1月23日地点：深圳南山区蛇口半岛鹰嘴山主题：节日休闲、参观深圳历史保护文物 一、赤湾左炮台 左炮台深圳市重点保护文物 左炮台，又称赤湾左炮台、深圳左炮台。位于南山区蛇口半岛的深圳鹰嘴山顶端，分东、西侧箝制赤湾港，雄视伶仃洋面。现为深圳市文物保护单位，也是深圳市爱国主义教育基地之一。 赤湾左炮台始建于清康熙年间，原分为左、右炮台，共有生铁炮12门，现只有左炮台保存完好。鸦片战争期间，林则徐布防珠江口，赤湾左炮台为林则徐的禁烟运动发挥了重要作用。沿上山公路前行约百米，就看到炮台城的城门。拾阶而上，右边立有一块诗碑，上面镌刻着林则徐的诗词，其中有1990年江泽民为纪念鸦片战争150周年而题写的林则徐的著名诗句：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 二、宋少帝陵 宋少帝陵 宋少帝陵，位于广东省深圳市南山赤湾天后宫西面约五百米处的景点，北依小南山，南临伶仃洋，全年全天开放。 宋少帝陵，早期称宋少帝墓，是南宋最后一个皇帝宋少帝赵昺的陵墓，是广东省内所发现的唯一的皇寝陵，赤湾宋少帝陵的始建年代不详，现陵墓为1982年修葺扩建。门口立有白石墓碑，上书“宋祥兴少帝之陵”，碑背面刻“崖海潜龙，赤湾延帝”八个大字。墓周青草绿树，北侧有崖山海战碑刻。 该景点为广东省深圳市第一批重点文物保护单位。 墓主简介宋少帝，也称宋末帝，名叫赵昺（bǐng），是宋度宗赵禥（qí）的儿子，宋末三帝之一。赵禥有三个儿子，二儿子赵显是嫡子，大儿子赵昰（shì）和三儿子赵昺是庶子。 赵昺生于公元1271年，这一年，忽必烈建立了元朝，因此，他一出生就注定是一场悲剧。1274年，度宗死在酒色之中，四岁的嫡子赵显在奸臣贾似道的扶持下登基做皇帝，称为宋恭帝。当时宋元交战，元兵已饮马长江，南宋国势危急。 1276年，南宋国都临安（杭州）陷落，宋恭帝被俘。南宋大臣护送赵昰和赵昺南逃，并在福州拥立赵昰为帝，即宋端宗。元兵穷追不舍，南宋小朝廷被迫继续逃亡到广东。1278年端宗病死，大臣们就拥立8岁的赵昺为帝，改年号为祥兴，并以陆秀夫为左丞相，张世杰为太傅，进驻广东新会崖山，继续抗击元军。祥兴二年（1279）正月，元军进攻崖山，宋元两军在广东新会的崖山海面决战，结果，张世杰所率宋军寡不敌众，大败海上。3月19日，陆秀夫见大势已去，于是身穿朝服，将8岁的小皇帝赵昺抱到船头，叩首再拜道：“国事至此，陛下当为国死。德祐皇帝（宋恭帝）辱已甚，陛下不可再辱！”言罢，背起小皇帝，跳入茫茫大海，至此，南宋彻底灭亡。 修缮经过《赵氏族谱·帝昺玉牒》载：“后遗骸漂至赤湾，有群鸟遮其上，山下古寺老僧往海边巡视，忽见海中有遗骸漂荡，上有群鸟遮居，窃以异之。设法拯上，面色如生，服式不似常人，知是帝骸，乃礼葬于山麓之阳。” 而民间则传说，当时赤湾海滩漂来一具身着黄袍龙衣的童尸，而赤湾海边天后庙（即位于赤湾的天后博物馆）的一根栋梁却突然塌下，庙祝与乡绅父老急忙焚香问卜，得知童尸为少帝遗骸，塌下的栋梁是天后娘娘送少帝做棺材的材料，当地百姓于是礼葬赵昺于天后庙西边的小南山脚下。据说，1911年香港赵氏后裔才修建了少帝墓，1963年被赤湾驻军发现。1984年初，香港赵氏宗亲会和蛇口工业区旅游公司又捐资四十多万港元，对陵墓进行了修葺扩建。 陵墓现状宋少帝陵远没有一般皇帝陵那么大气，整个陵园几乎一览无余。陵园北依小南山，南临伶仃洋。正中就是少帝墓，墓地中央竖立一块大石碑，墓碑的上方刻有祥龙两幅，中间刻有一太阳浮雕；墓碑正中镌刻“大宋祥庆少帝之陵”八个填金大字（据说，“祥庆”应为“祥兴”之误，但在粤语中，“庆”和“兴”读音相近）；右左两行填金小字为：“本山坐于兼祭复卦四支”、“辛亥岁赵氏三派裔孙重修”，两旁有一金字对联：“黄裔于今延宋祀，赤湾长此巩皇陵”。 碑后为坟堆，有两重弧形围墙，前段中间顶面塑祥云拱月，涂染朱红，后段顶面塑双龙拱日，下有一只凤鸟装饰。 墓的东侧，立有一块泉州白石碑，正面是《宋帝昺陵墓碑记》，记叙了宋少帝的生平、陆秀夫负帝殉海的经过以及陵墓的修建情况，碑文为篆体阴文，风格古拙，是著名书法家商承祚所写。石碑背面则刻有著名书法家秦萼生题笔的八个大字：“崖海潜龙，赤湾延帝”，字体苍劲。 陵墓西侧，是一座高约四米的陆秀夫负帝殉海石雕像，民族英雄陆秀夫背负幼主，视死如归，凛然正气，令人肃然。或许，正是陆秀夫这种宁死不屈的民族气节的感召，不时还有世人前来拜祭。在少帝陵前，在陆秀夫像前，摆满了丰盛祭品，萦绕着袅袅香烟…… 历史故事：《少帝殉国》（节选）：张世杰见大势已去，命人去接小皇帝赵昺，准备突围。当时小皇帝在陆秀夫的船上，负责护卫皇帝的陆秀夫见来人声称要接小皇帝随张世杰突围，他不知这是不是已投降元军的叛徒使诈，拒绝交出小皇帝。眼见回天无力的陆秀夫，怕皇帝赵昺落入元军之手受辱，绝望地对赵昺哭诉道：“国家落魄如此，陛下当为国死。”说罢，悲愤交加的陆秀夫背着小皇帝赵昺，跳海殉国了。时年幼帝赵昺方才八岁。至此，在风雨飘摇之际连换三个幼年皇帝的南宋王朝，正式灭亡了。皇帝立了一个被俘，又立一个夭折，再立一个又死，让那些忠心追随的臣子们既悲痛，又绝望。但他们靠着不屈的信念和顽强的意志，让一个回天乏力的王朝，尽可能地多延续了几年寿命。面对强大的元军誓死不降的张世杰，听说幼主殉国后悲痛不已。他率军突围几天后，在海上遭遇台风，战船沉没，也葬身大海了。数日后，赤湾一僧人在海边发现海中有一幼童浮尸，有群鸟遮其上，甚为惊奇。打捞上来之后，发现那幼童身着黄色龙袍。经过辨别，他知道了这是幼帝赵昺。恰在此时，赤湾天后庙的一根横梁突然塌下，人们认为这是天后娘娘送给幼帝做棺材的材料。于是僧人便与附近的乡亲用那根横梁为幼帝做了棺材，埋葬于天后庙西边小南山脚下。1911年，香港赵氏后裔在此修建了少帝墓。这便是深圳蛇口少帝陵的由来。后来又经过重修，在少帝墓附近，树有陆秀夫背负幼主赵昺的雕像。如今少帝陵已经成为深圳市重点文物保护单位。 三、文天祥纪念公园 诗文欣赏：《过零丁洋》 过零丁洋宋末文天祥诗作《过零丁洋》是宋代大臣文天祥的诗作。此诗首联二句自叙生平遭际，思今忆昔，感慨万端；颔联二句从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙国破家亡的现实；颈联二句追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边忧国忧民，如今零丁洋上自叹伶仃；尾联二句以死明志，是作者对自身命运毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。格调大气磅礴，情感真挚自然，语言工整精妙，生动形象，语意丰富。 作品原文过零丁洋⑴辛苦遭逢起一经⑵，干戈寥落四周星⑶。山河破碎风飘絮⑷，身世浮沉雨打萍⑸。惶恐滩头说惶恐⑹，零丁洋里叹零丁⑺。人生自古谁无死？留取丹心照汗青⑻。 注释译文词句注释⑴零丁洋：水名，即“伶丁洋”，在今广东省珠江口外。⑵遭逢：遭遇。起一经：由于熟读经书，通过科举考试，被朝廷选拔而入仕途。一经，古代科举考试，考生要选考一种经书。经，经籍。⑶干戈：两种兵器，这里代指战争。寥（liáo）落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四年。文天祥从德祐元年（1275）正月起兵抗元至被俘恰是四年。⑷风飘絮：一作“风抛絮”。絮，柳絮。⑸浮沉：一作“飘摇”。萍：浮萍。⑹惶恐滩：原名黄公滩，因读音相近，讹为惶恐滩。在今江西万安境内赣江中，为赣江十八滩之一，水流湍急，极为险恶。景炎二年（1277）文天祥兵败后，曾从惶恐滩撤退。惶恐，一作“皇恐”。⑺零丁：孤苦无依的样子。⑻丹心照汗青：忠心永垂史册。丹心，红心，比喻忠心。汗青，古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀，因竹片水分蒸发如汗，故称书简为汗青。这里特指史册。 白话译文回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今在频繁的抗元战争中已经度过四年。国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生坎坷如雨中无根的浮萍，时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我现在零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。自古以来，人最终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。 创作背景这首诗载于文天祥《文山先生全集》，当作于宋末帝祥兴二年（1279）正月。祥兴元年（1278）冬，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，服冰片自杀未遂，被解至潮阳。元军元帅张弘范将文天祥拘于船上，经过零丁洋，挟文天祥围崖山。当时，宋臣张世杰、陆秀夫等正奉宋帝赵昺徙居在海中的崖山上，崖山成为南宋最后坚守的一个据点。张弘范一再逼迫文天祥修书招降张世杰等，均被文天祥拒绝。为了表明自己坚定不移的意志和崇高的民族气节，文天祥挥笔写下了这首《过零丁洋》诗，交给张弘范，以诗明志。 作品鉴赏整体赏析《过零丁洋》是文天祥的明志诗。全诗的情境，有如在残阳雄关折戟沉沙的背景上，于一阵阵马蹄声碎、喇叭声咽的苍凉氛围中，有黄钟大吕兀地如雷贯耳，动地而来，壮烈而辉煌，焰耀古今。首联高度概括了自己被俘前所经历的“辛苦遭逢”。“起一经”当指天祥二十岁中进士说的。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。文天祥举兵抗元，四年转战，尽管他率部力战，但终因“朝廷姑息牵制之意多，而奋发刚断之义少”，以及其他种种原因，虽艰苦卓绝，然屡屡失利，最终“干戈寥落”，官兵星散，自己竟被元人擒获。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。颔联紧接首联，以对现实概括而形象的描写，深沉地表达了诗人内心的沉痛。宋朝自临安弃守，恭帝赵㬎被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昰逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。国势已无可挽回，厄运亦不可逆转，对一个怀抱天下的爱国志士来说，再没有比这更悲哀、更沉痛的了。颈联继而从颔联的“破碎”与“浮沉”生发开来，以对两件令人痛心的具体情境的感慨，强化了诗人内心的隐痛叙写。一件是一年前在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。那仓皇惶恐的一幕，似在目前。另一件是此时身在囹圄的处境。昔日将士同仇敌忾协力抗元的情景已不复存在了，眼下只有文天祥一人，孤苦伶仃。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。作为战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安；而作为阶下囚，只身在押，正经过零丁洋，故自叹伶仃。这里“惶恐滩”“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。诗人决心以死殉国，但是，诗人的死亡意识并不是凄楚哀伤的，而是从容壮烈的。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一“照”字，显示光芒四射，英气逼人。诗以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。这联壮语感召了后代多少志士仁人为正义事业而英勇献身！谢榛说“结句当如撞钟，清音有余”（《四溟诗话》）。由于结尾高妙，致使全篇由悲而壮，由郁而扬，形成一曲千古不朽的壮歌。至此，一位大义凛然、视死如归的爱国志士与诗人的光辉形象跃然纸上。文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。 作者简介文天祥（1236—1283），字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。宝祐四年（1256）进士第一。历知瑞、赣等州。德祐元年（1275），元兵东下，他在赣州组义军，入卫临安（今浙江杭州）。次年任右丞相，出使元军议和，被扣留。后脱逃到温州。景炎二年（1277）进兵江西，收复州县多处。不久败退广东。次年在五坡岭（在今广东海丰北）被俘。拒绝元将诱降，于次年送至大都（今北京），囚禁三年，屡经威逼利诱，誓死不屈。编《指南录》，作《正气歌》，大义凛然，终在柴市被害。有《文山先生全集》。 四、南头古城 千年老城，古韵悠悠。 南头古城，又称“新安故城”，地处珠江入海口东岸，位于广东省深圳市南山区南头天桥北，占地面积约38.5万平方米，建筑面积约51.7万平方米。 自东晋咸和六年（331年）设置东官郡起，已有近1700年的历史，是深圳特区成立前宝安县政府所在地，被誉为“深港历史文化之根”“粤东首府、港澳源头”，是深圳城市的原点，南头古城承载见证了深圳中心的“迁移与回归”。 南头古城是历代岭南沿海地区的行政管理中心、海防要塞、海上交通和对外贸易的集散地。南头古城主街风貌以岭南广府建筑风格为基调。南头古城被列为“深圳十大特色文化小镇”之一。 如今我们所见到的南头古城，为洪武二十七年(1394年)，广州左卫千户崔皓在原旧城址上修建的“东莞守御千户所城”。呈不规则的长方形，城垣范围东西长为680米，南北宽为500米。城墙用山岗黄泥沙土夯筑，内外包砖。南城门保存完好。如今的城内，共有建筑1000余栋。　　 南头古城东城门 南头古城东城门始建于明洪武二十七年（公元1394年），砖石结构，面阔19.2米，进深5.2米，二楼有城楼，城门上方的两个篆字为“聚奎”。现为重建。 部分图片文字来源于网络（侵删） 谢谢观赏