郭北黄氏族谱《先府君姊夫纯钦公墓志铭》句读

石城县洪水石

先府君姊夫纯钦公墓志铭

府君派庆德，号纯钦，乃郭北黄氏罗厚发丛公之孙，瀚才公之子也。府君诞于民国元年壬子正月二十日戌时。一生忠厚朴实，品行羰方，勤以为本，俭以持家，谦以待人，严以训子。二十九龄先祖见背，祖业甚微，家境清贫。独自操持家务，戴月披星，勤于耕种。节衣缩食，寸积起家。置创田园，产业务贻子孙，此乃府君勤俭之所致也。量度宽宏，周急济困。婚丧借贷，无不应从，能否偿还，全不在意。公益事业，出谋献策，尽力外心，领头操办。建陂开渠，变荒坡沙滩为良田。造福子孙，业积卓著。乐善好施，远近造桥建庵。甯克己而捐助，故乡族称誉“累代贤厚德著”。娶温氏美秀娘，富斑垅嵩华公长女。生子六，次、四早殀。长光辉，媳温氏。三光烘，媳邓氏。五光照，媳温氏。六光宏，媳温氏。生女一三秀，适小松钱凿湾。孙十四：长天长，媳陈氏。次天生，媳陈氏。三天稳，媳叶氏。四天伟，媳张氏。五天旺，媳邓氏。六天林，媳陈氏。七天平，八天汇，九天育，十天永，十一天庭，十二天安，十三天鸿，十四天欢。孙女六：长英莲，适沔坊何红团；次宝莲，适三梧荷树屋温宗福；三雪梅，四雪桃，五春莲，六丽梅。曾孙七：长裕军，次裕平，三裕华，四裕清，五裕勤，六裕鹍，七裕涛。曾孙女五：长丽丽，次娟娟，三琼琼，四永红，五燕萍。府君上逾古稀，偶得脑疾，经多方请医求药，幸稍愈。然步履维艰，起居饮食极为不便。家计轻事仍力而为之。后延年数载，于公元一九八八年戊辰十月十七日辰时仙逝，享寿七十有七。卜葬陀子上艮坤兼丑未，地肖乌鸦伏田形。时值郭北黄府六修族谱，族中有识之士悉其盛德。议迄作其墓志，余愧不文，援笔撮其要而为之志，以贻后子孙仰云瞻。铭曰：府君诞自壬子春，年高七旬七寿终。丰衣足食勤为本，乐善助人度量宽。贫富亲友皆同视，排忧解难美名扬。积善延年爰功果，厚德千古显腾芳！

愚内弟中学生温裕传拜撰

对“先府君姊夫纯钦公”标题的质疑

“先府君”乃是对已故父亲的尊称。在古代，“府君”一词多用于对已故长辈的敬称，而加上“先”字，则特指已故的父亲。此称谓蕴含了对先人的敬仰与怀念之情。此句文言文的翻译为：“先父的姐夫纯钦公”。

在这里，容易使读者产生歧义。“先府君”是对已故父亲的尊称，而“姊夫”则指的是父亲的姐夫，即母亲的兄长。因此，“先府君姊夫纯钦公”整体的意思就是先父的姐夫，名为纯钦公。

落款“愚内弟中学生温裕传拜撰 ”，据此推断温裕传是纯钦公的舅子，他称纯金公为姊夫。所以用“先府君”称纯金公，本人觉得不妥。即便如此，为尊重作者，不宜也不好改动。

一般标题称“先府君”的，落款都是“不孝xx”。纵观我族老谱，仅有“先府君林晖公家传”，落款为“不孝鼎新啣涕书此”。“先府君克任公行述”，落款为“不肖德辅泣血谨述”两篇墓志铭。另外有一篇“黄泶源姊夫老大人行述”，落款为“愚内弟邑庠生李胜兆顿首拜撰”这一篇应该与“纯钦公”那篇类似。

另外，因无法与缺乏原文可核对，现在所录“墓志铭”可能存在个别文字错误，恕不能改。