韩林子Ⅱ人类概论（31---40）

美友72364087

(31)

可以说那场几千年的大洪水，不仅是地球上很多生命的大劫难，也是人类面临的一场大劫难。但大难不死者，必有后福。
在那场空前的大劫难中，有些人度过了那段危险而又艰难的苦日子，幸运地活了下来，保留住生命的种子，让文明幸免于难。
虽然在那个让人非常惊慌失措的日子里，我们人类失去了那点可怜的个人财产，却不断增强了战胜困难的勇气和信念。
一片片新的土地上，不仅长出了许多新的生命，还长出了一种极为崇高的精神，不断地闪耀着人类一颗颗光芒四射的灵魂。
人类开始变得更伟大，更有聪明才智，更能发挥自己的主观能动性。从而，也更有力量推动着历史的车轮，不断地向前行进。
人类从高山走向平地，让几百万年崎岖不平的坎坷命运，从此变得平坦起来，并在一条条平坦的道路上迈着自己有力的脚步。
人类进入一个突飞猛进的快速发展时期，从新石器时代很快走向青铜时代，从原始的采集和游牧时代基本进入到了自食其力的农业时代。
人类不再完全靠天吃饭，已经能够主宰着自己的命运，甚至可以主宰着整个世界的命运，也即可以依靠着自己的力量和智慧而生存了。
由于人类不再命由天定，而成为了能够掌握自己命运的主人，自然也成为了这个地球的主人，而让万物成为皆为我用的器具了。
人类自此开始，可以站在一片片广袤无垠的土地上扬眉吐气，并向上天宣布所能到达之地皆是我们人类的，而不管上天愿不愿意。
自此开始，纵然上天也有一些不高兴，而有一些惩罚，但人类仍旧没有收回自己的那些霸气和脾气，而更少了一些客气，在地球上完全以王者自居了。
可以说，人类已经变为世界的精灵，这个地球当然就是人类的，整个地球上的附着物也成为人类的，都是人类的财产或者奴隶。
并且，只要人类愿意拥有，整个宇宙也可以是人类的。只有人类可以占领整个世界，也只有人类可以研究整个世界，并引导着世界的未来。
那些不愿意的，因为无能为力，只能对人类睁大着自己的一双眼睛，让人类乜斜着，而可以不放在心上，更不用说什么惦记。
也从此开始，人类创造出更多的物质与精神财富，而变得富有。我们茫茫的宇宙中那个蓝色的星球，也变得更为丰富多彩了。

(32)

由于史前的那场大洪水，在各处形成了大块的冲积平原和山间平地，给人类带来了肥沃的土地，人类从高山走了下来。
氏族部落由于人口的增多而扩大，并在不断地扩大中产生了分化。部落也愈来愈多，他们的血缘关系，自然愈来愈淡。
因为血缘关系没有以前那么紧密，有些分化出来的部落产生了矛盾与争斗，有些结成了同盟，让一些失败者被迫远走。
那些远走他乡的部落与所到地部落也起了纷争，人类之间进行的战争自此开始了。世界范围内，部族的融合也自此开始了。
向往新世界的氏族得到了发展，在发展中不断地壮大。而依然固守在山区的一些氏族，因为得不到发展变得落后，而被征服。
人类在不断地发展中，逐渐增强了领土意识，不断疯狂地抢夺他人的领土。并在不断地掠夺中，产生了对于土地与财富永不满足的那种更大的占有欲。
由于不再局限于已经占有的那些地盘，人类的野心也愈来愈大，愈来愈走向更远的地方，并开始放眼整个世界了，不断放飞着自己的梦想。
随着眼界的开阔，人类已经像天空中高飞的鸟儿，怀着内心无比的想往，决定向更新的世界展开双臂，而飞向心中的那个远方。
人类的思想随着地界的拓展，而拓展了。人类的语言在不断地交流中得到发展，并开始将图画简便为刻划符号，而留在生活的器具上。
人类在敬重那些英雄的同时，更敬重于天，很多祭祀活动带着原始的宗教味道。部落的首领，很多以神的代言人身份出现。
由部落组织发展到必须深入进行的广泛社会活动时，更高级的领导组织也就产生了，这就是原始的政权组织，酋长制部落统治转为部落联盟。
这些政权组织只是类似政权的组织，虽具有国家的雏形，但还不是国家。世界各地最初的政权组织，大都是政权与神权组织的结合。
当然，人类首先必须征服人类。人类中只有出现非常杰出非常伟大的人物，才可能有这种超凡的气度，形成一股团结的力量，组织成一个强大的国家。
这种伟大的人物，能将个人的意志变为群体的意志，能将个人有限的力量和智慧变为整个社会的力量和智慧。
由于生产力的提高与社会生活发展的需要，有些发达的部落开始筑墙为城了，人类产生了最初的城邦组织，国家也处在最初的萌芽状态。
从阿尔泰地区到黄土高原的两大部落，组织了两路大军，在亚洲的两侧自北向南发展，成为世界文化的两路先驱者，东西方文明自此产生。 (33)

大约公元前6千年之后，亚洲文明灯塔慢慢从一座变为两座，亚洲西侧也开始微亮了起来，放射的光芒照亮着人类前行的步伐。
这两座灯塔照出了东西两条文明的线路，让东西两种文化自此开始，既有一些相同，又有一些很大的不同之处。
东西两种文化也成为了文明的两只脚行走，在此后几千年的岁月里，踏着历史歪歪斜斜，又或深或浅的脚步，而向前迈动。
人类奋斗中的欢声笑语，开始在那些远古的岁月里，变为一个个反复摇动的影子，而留在一条条历史滚动的江河中，不停地翻动起我们记忆的波浪。
即便很多成为了岁月的泥沙，被长时间埋入黑暗的地底，最终挖了出来，烧成新的文明砖瓦，并让人类筑起一座座矗立在历史中的文明大厦。
在历史最深处的那片绿树丛中，它们望着人类每天初升的太阳，闪射出一道道饱含希望的金光，将岁月一道道幽深的长廊照亮。
这两座灯塔中的一座，在华夏大地有两盏灯。一个是长江中下游的中国南方文明，一个是以甘陕晋冀豫为中心的北方文明，呈扇形状辐射整个华夏大地。
在中国北方文明吸收人类最古老的南方文明后，公元前21世纪两灯合并为一盏大灯，进而影响着整个东亚与世界，形成了不灭的东方文明。
一座是进入伊朗高原与安纳托利亚高原后南下，走到靠近地中海地区，被称作新月的地带，形成了一个灿烂的文明，叫西亚文明。
这个文明的火种再向西播撒，变为后来的西方文化。所以，西方文明其实就是西亚文明，或是西亚文明的一种延伸。
亚洲最早的文明从长江以南进入北部亚洲后，由一支变为两支，在中国形成南北两种文化，后来合为伟大而灿烂的华夏文明。
而世界范围内，自此形成了东西两种文化或两种文明。又几乎同时怒放着文明的花朵，成为地球上两张灿烂的笑脸。
由于青藏高原成为地球的鼻梁，两张笑脸在这个鼻梁的两旁，让人类那些喜悦与悲伤的心情在两个不同的地方各自表露着。
它们随着区域的滚动而产生位移，并都在反复不断地冲击中被焚毁，再被重建，又不在原先的地方，而产生新的文化基因。
两种文明的影响也在逐渐扩大。在不断扩大中，由于那些新的基因会产生不同的文化内容，而产生新的巨大变化和分歧。
它们以各自的地域差异性，不断地赋予一些新的含义，并各自阐释着自己理解的文化，而让不同的人们去解读，去体会。
它们的含义在各个变化中愈来愈丰富多彩，让人类文明的鸟儿总喜欢站在每一个春天的树枝上，伴着一缕缕花香，而高歌起来。
我们的文化就是这样地，进行着形形色色地传播着。历史江河中不断翻滚的波浪，就是这样让一个个文明不断地激荡，并一浪高过一浪。

(34)

在幼发拉底河中游以西，包括今天土耳其西南部，伊拉克东北部，及叙利亚黎巴嫩巴勒斯坦地区，形成了一个新月沃地。
这个沃地形成于八千年前的大洪水时代，因处于三洲五湖之地，地理位置极为重要，而被所有能够感悟到的生命所热爱。
即便在那个一片茫茫的海洋时代，生物一样异常繁多。以致在那个人类看不见的地底下，埋藏着亿万年才能形成极为丰富的石油资源。
原始社会的一拨人类在苦苦挣扎了几百万年后，终于自东而西，再北而南地，从茂密的高山丛林中走了出来，找到了适宜生活与发展的巨大空间。
人类自公元前5至3千年前，跃过岁月崎岖不平的山路，而来到了一望无垠的平原地带，开始用双手拥抱着一个属于我们人类的伟大时代。
由于展开了人类宽阔的臂膀，眼界开阔起来，人类从新石器时代，很快走进到铜石并用的时代，创造了一系列辉煌的两河文明。
人类从独立而松散的各个原始部落时代，发展到能够并合一起，共同创立祭祀天地和英灵的神权组织，阶级也就产生了。
他们后来建造了许多巨大的神庙，留下了一些抹不去的历史痕迹。此时，有些地方出现了代表神的语言，文字可能在这个时候产生并发展了。
由于产生的宗教信仰具有排它性，逐渐衍变为一种具有暴力倾向的神权与世俗权力组织。进而突现具有城邦形态的原始国家的雏形，让文明更进了一步。
这里，因而成为人类两个文明摇篮中的第二个。在五千年慢长的时光中，开始熊熊燃起照亮着历史悠远的灯火。
这里诞生的早期农耕文明与东亚北方农耕文明，几乎在同一时期，非常神奇地出现在亚洲的东西两边，而让文明从一条河流分为两大支流。
从这里再延伸，发展并影响着稍后形成的古埃及尼罗河文明与南亚半岛的古印度河文明，以及后来的欧洲文明。
包括后来形成的世界三大宗教，都来源于所影响的这些广大地区，在不断地发展与碰撞过程中，深深影响着世界的文明，以及历史发展的进程。
由于这些地区的政权主要靠各自创造的神权维系，它们创立的文化往往带有某些地区局限性，而成为历史滚落的烟尘。

也由于这些地区形成的各个部落或民族政权不能站在历史的高山上，没有世界统一的胸怀，而缺乏人类所需的那种强大的包容性。

(35)

当岁月的泥沙堆积成我们人类所需的一片新的沃土之后，一个更新的世界也就展现了出来，成为我们生命的一片绿洲。
每遇时代的春风吹拂，就会萌生出一片片新绿。那是这片泥土中，长出的一株株满含希望的花草，成为大地心中发出的微笑。
这也是人类的微笑，是人类心中长出来的那一片片绿油油的禾苗。在属于自己的每一个春天里，发出的一片片欢声与笑语。
文明自然成为人类的一种庄稼，喂养着那些具有高层次需求的精神人。从而产生不同的凡响，引领那些渴望光荣的人们，到达一个高度。
那些被引领的人们也就在一片片欢欣鼓舞中，向新的世界开始举手投足。并向一个更新更大的世界，迈出更新更大的脚步。
文明自然从一株株幼苗慢慢长成为岁月的一棵棵大树，而站在时代的最高处，让那些欢快的鸟儿，扬起一个个世纪的歌喉。
人类成为爬在这些大树上的虫子，能够不断地啃食着文明的叶子。让人类创造出文明成果的时候，也能够尽情地享受。
文明自然也流成一条溪水，再逐渐宽阔，变为一条涛涛不息的江河，沿着自己的方向，不停地向心中的那个大海奔去。
而人类从那个高山丛林下走过的那条幽深的山谷，依然不停地流动着生命的一股甘泉，始终成为我们历史江河形成的又一个源头。
文明就这样在那个依然处于非常落后的时代，总在不经意间，被新土地上那些向往新生活的人类不断地创造了出来。
人类也准备好了自己的一些童话，并决定一路带着它，告别那个慢长的原始社会，而走向属于自己的某个时代。
到后来，这些童话经过不断地加工与改造，慢慢编造成新的神话故事，并产生了错乱。它们的那些真实性，自然也就非常可疑。
只是虽说有些属于荒诞无稽，但有些依然残留着已经变得模糊𣎴清的一个个岁月的足迹，而保留着我们人类最初的某些记忆。
但我们所见的每一朵文明的花儿，无论它怎么艳丽无比，总会迎来岁月不断吹来的凄风与冷雨，而在季节中伤心落败，再迎接下一个春天的到来。
人类最初形成的那些氏族部落，在国家产生后，会形成各自不同的民族。而在持久的争战中，没有一个永远长盛不衰，而都如繁花凋谢后，会在新的季节里再开。


(36)

沿着一串远古的足迹，走进人类那个最初的记忆里。将思想的影子映射在情感的湖面上，泛起心中的一层层涟漪。
穿过一条历史的陌路，步入人类那个久远的世纪里。将梦幻的尘土飞扬在想象的意境中，飘落时间的一颗颗沙粒。
在岁月的深处，勾起脑海中的一个个思绪。让那些埋藏在泥土中的一个个陶罐，一块块石头，一片片瓦砾，成为我们总想探索，总想努力找回的一些东西。
而许多没有找到的，可能在我们脚下那个深埋的地层中，不时暗暗飘动着它那个时代的一片滚滚风云，而一直不为我们所知。
在脚下的那片草丛中，在一个个深藏功与名的泥土下，一些灵魂像一条条不争不抢的蚯蚓，默默地闪动着黑夜里那一抹淡淡的光芒。
就像夜空中的一颗颗星星，不断地眨巴着亮晶晶的眼睛，望着这个空阔的世界中，那些微不足道，却又显得极为崇高的生命。
好像在这个极度繁华的世界中，产生的许多个问题，是它们难以解答的，也是理解不了的。而常常聚在一起，呆呆地望着地上的人类高举的一面面迎风招展的大旗。
像我们一样，常对某些事情那么地好奇，却又傻傻地站着，默不做声。只在心海中，翻动历史波涛中的那段追忆。
当埋藏了千万年的一层层厚厚的泥土，被人轻轻地揭开，𣎴禁流出一些感动的泪水，而让人不禁产生内心的一阵欢喜。
亿万年前，那轮古老的明月，依旧高悬在时代高远的夜空中，轻轻将一片皎洁的银辉洒向人类灵魂飘飞的大地上。
只是在那个古老的氏族社会里，晃动的一个个暗淡的身影，留在那个记忆模糊不清的历史上，大多没有写上自己的姓与名。
在这片土地上的一棵棵文明的大树，顶着那个时代的阳光和风雨，不断地摇动着时光的一些背影，欲将手伸向遥远的宇宙里。
被称作文明的叶子，蒙上不断飘落的一层层厚厚的灰尘。让那些啃食岁月的虫子，偶尔发出一阵阵怪异的叫声。
以示这世上还有一些各种不同的鸟人，将一串串新的脚印，与那些旧的脚印混在一起，正欲以假乱真，让人对历史产生了某些怀疑。
历史一直是用一支五彩斑斓的笔，书写人类走过的一段路程。可有人会拿着书写历史的纸，包他葫芦里的药，给自己治病。 (37)

在公元前6.5千年左右，一支人群从中国西部的阿尔泰地区到了伊朗高原与小亚细亚半岛，建立起众多的氏族部落，后来到了两河流域。
在公元前4千年到公元前2千年右右，这些部落统称为苏美尔人，在西亚的美索不达米亚平原，可能创造了比较高度发达的两河文明。
与几乎同时进入中国华北地区的东方部落，具有很近的血缘关系。因而，他们自称“黑头人”，与东方人一样也是黄皮肤黑头发。
在两河流域，他们创造了当地早期农业文明，并很快进入到了铜石并用的时代。可能在公元前3千年到2千多年，开始创造出文字。
公元前3千多年 ，其中一支部落越过西奈半岛，进入北非的尼罗河，与当地部落融合，变成了古埃及人，创造了辉煌灿烂的古埃及文明，让两河文明得到延伸。
但苏美尔人在两河流域没有建立起部落联盟，只由部落发展成为各个相互独立的城邦。而当这些城邦建立之后，彼此间的战争也频繁起来。
在公元前19世纪，苏美尔人被新起的闪族人所灭，一部人逃入印度河流域，让文明延续了300多年，从此消失在历史的长河中。
公元前3千年，又一支从阿尔泰地区而来的北方部落，进入伊朗高原后，被称作埃兰人，建立过统一的王朝，也统一过两河流域，到公元前7世纪为亚述人所灭。
公元前2千年从北方乌拉尔山南的一支游牧部落也开始南下，被称作雅利安人。一部进入小亚细亚和伊朗高原，一部到了南亚次大陆。
一部在公元前13世纪，打算进入东亚一举灭掉华夏文明，但此时处于中国商朝的鼎盛时期，被一个叫妇好的女将军率领的军队打败了，长时间生活在天山地区。
但雅利安人进入西亚和南亚后，发展得极为顺利，在那些地方建立了很多个城邦。其中一部在公元前6世纪，建立了以两河流域为中心的古波斯国。
雅利安人在公元前15世纪进入南亚次大陆灭掉了古印度河文明，公元前6世纪波斯国灭掉了闪族人建立的古巴比伦王国，并占领了古埃及和印度河平原。
应该说伊利安人有自己非常光荣而值得骄傲的历史，大有华夏人形成统一的民族之势，从而形成世界上两大民族之一。
但他们半途而来，半途而废。公元前330年，波斯国被马其顿国的亚历山大摧毁之后，雅利安人只成为了亚欧一些民族的一种精神象征。
马其顿国和罗马国先后代替波斯国建立了横跨亚非欧的大国，西部文明消亡，世界文明古国只剩华夏了。


(38)

公元前8千年的那场大洪水之后，亚洲东西开始形成了广大的冲积平原，中亚到北亚的山区人群开始大量南下，创造了东亚和中东两大泛文明区。
公元前2.3千年前到公元前2千年左右，地球一次小冰河期结束后，发生了与洪水搏斗300年时期，人类的组织能力得到进一步提高。
全球大洪水记忆，可能大多发生在这个时期。《新旧约》中的大洪水传说，可能是这个时期发生的故事。继夏土人之后，公元前11世纪，一支商人把记忆带到了西亚。
8千年的大洪水时代太遥远了，只能是想象中的，没有人记得清。除了传说中的女娲补天外，再基本没有什么具体的大事件记忆。
也许，只有在生死存亡之际，我们的人类才会把战胜大自然的意识唤醒，才会爆发出巨大的力量，才会产生和保留那种刻骨铭心的记忆。
我们的社会能够快速发展到今天，是因人类太脆弱，却能经受住那么多的苦难。从而产生了改变的思想，进入到智慧时代。
人类应该感谢这两次大洪水，感谢一些伟大的英雄人物在此时出现，让人类终于从困苦中走了出来，并得到了巨大的发展。
应该说，是苦难铸就了辉煌。人类在每个苦难深重的年代，都能够奋发图强，而不像其它生命那样徒生一些无力而悲伤的感叹。
这是亚洲与北非的古埃及最先进入城邦时代的原因，从而开始了地球的第二代文明到第三代文明时期，逐步产生了强有力的政权组织——国家。
不过， 在公元前2千年之前，很多政权组织属于原始宗教时期的神权组织。他们建立的房子，很多是神庙和神职人员居住的地方。
这在两河流域和古埃及特别明显，也是古埃及没有国王而只有法老的原因。这些地区建立的组织，属于典型的神权机构，而不是国家。
后来，随着组织力量的加强，一些神权组织具有政权组织的性质，而不再是单纯的神权组织了，国家也就慢慢出现了雏形。
因为那时的人们没有国家的概念，自然没有国家的意识。只是有一点不能否认，国是从城而来，也因而人们把最先出现的原始性国家叫城邦。
从各地区来看，在公元前16纪中国的商朝建立之前，任何地方的文字没有国家二字。在中国的周朝时期，才正式确立国家的含义。
从氏族部落发展到部落联盟，再从城邦组织发展到国家，这是国家发展的系列脉络，与人类文明发展的一个程序。 (39)

苏美尔人属于黄种人，最先从北亚来到西亚，到达美索不达米亚平原，创造了辉煌灿烂的两河文明，于公元前19世纪为闪族人所灭。
出现于公元前3千多年的古埃及文化与文明，到公元前6世纪被波斯国所灭，之后被马其顿国与罗马国彻底消灭。
不过，古埃及虽然在200万年前就有人类居住，但文明不是古埃及原住民创造的，是外来人到这一地区后产生的影响。
虽然没有文字证明这个外来人就是苏美尔人，但有苏美尔一样的黄种人基因无疑。这从埃及发掘出的木乃伊经DNA检测属于中东人，即可证明。
中东本是苏美尔人的居住地，后来成了多人种争夺的地方。在几千年你拚我杀的岁月里，形成了血缘混合的各个不同的民族。
不过，无论看见的苏美尔人头像，还是埃及建筑壁画上的法老头像，不少是东方人面孔，证明与东方人确有一定关系。
从出土的文物和现存的遗迹来看，这两个地区创造的文明如果是真的，那文明的程度也相当高，甚至不比同时期的东方文明差。
当然，这两个地区的文明有些真实存在，有些真实性存疑。因为有很多夸大和一些不实的东西，而让人感觉有些不可思议。
特别在20世纪前，由于中国的考古比较落后，既没有发掘出什么远古人类的头骨化石，也没有发掘出新旧两个石器时代的文化遗址。
因而，真实的历史没有显现出来，让很多西方人在寻找东方文明时，容易误把这些地方当作东方，当作文明的起源地。
甚至还根据所掌握的一系列考古证据，有理由认为东亚文明源于西亚，东亚人可能是苏美尔人或者古埃及人迁移过去的。
为此，1667年德国人祁尔歇写了《中国图解》一书，1758年法国人德经写了《中国人为埃及殖民族》一书，都那么有理有据地对中国人来于中东进行了详细分析。
19世纪一个法国学者又提出，中国的人种与文化来自古巴比伦。甚至到了20世纪30年代，瑞典的地质学家和考古学家安特生，也说中国文化是西来的。
西方人很重视考古，他们的观点有考古依据，并不是全都胡乱瞎说。如果不是后来在中国发掘了那么多文化遗址，我们真的无法辩驳。
只是他们说反了，是西方人和西方文化东来的。无论苏美尔人还是雅利安人，他们在1万年前，还生活在中国的西北部，不少为大地湾人的后代。

(40)

距今1.2万年前，广大的西伯利亚并不像今天处于寒带与亚寒带气侯，而在冰川期到来之前，相当长的一段时间，比较温暖。
因而，这里有茂密的森林，有众多的动物，还有采摘果子和捕食动物的人类，都把这里当成了一块生活幸福的乐园。
也许因为饱而无欲，还不知生活的艰难，他们中的很多人喜欢平平淡淡，而甘于现状，给后人留下的东西不多。当然，有些在地下深埋着，只是我们没有发现。
而此时，欧洲还是一片蛮荒之地，基本没有人烟。亚洲东部因为宽泛，有相当多的山区分布着一些稀稀落落的原始人群。
非洲一些地方有人类居住，但处于非常落后的状态，绝大多数地方没有出现文明的影子。美州人更少，只有少数人早期从亚洲迁移过去。
在乌拉尔南部山区和阿尔泰山区一直到蒙古高原一带，生活着不同的一些原始人群，他们在20万年前，就从华夏大地到了这些地方。
只是气侯突然变冷，包括猛犸象剑齿虎等一类高大凶猛的动物冻死了，也有相当多的人类冻死了。没有冻死的人类，向东西南三方迁徙。
往南的一支黄种人进入东亚，与先前人群混合，成为了后来的华夏人。另一支黄种人进入西亚，大洪水之后，成为了苏美尔人。
这两个地区，在中国南方文明之后，第二波步入文明社会。也就是说，西亚文明与中国北方文明几乎同时，比中国南方文明要晚很多。
往东的一支黄种人向东越过白令海峡到达了美州，与后来的殷商移民一起 建立了玛雅帝国，阿兹特克帝国和印加帝国，公元16世纪被168名西班牙殖民者灭掉。
往西的一支蛮族因为长期吃生肉，成为白种人，到达过瑞典和丹麦等地，再回到乌拉尔地区与阿尔泰山区，一部在中国的西域生活了几千年。
直到公元前几个世纪，受波斯文明与土耳其文化的影响，靠地中海地区的欧洲才产生了属于西亚文明的一点文化，欧洲才出现了一丝文明的曙光。
后来属于白种人的雅利安人，一部南下创造了波斯文明。一部在中国的西部和北部，后被匈奴和突厥人几次追赶，被迫走向中西欧，称做日耳曼人。
受自北而来的苏美尔人影响，在非洲的北部产生的古埃及文明影响着非洲，使之产生了另四大帝国，照亮着这块古老的大地。
例如迦太基帝国，曾在公元前8世纪到公元前1世纪称霸亚非欧三大洲，并与罗马帝国争夺地中海控制权。公元前146年，为罗马帝国所灭。
阿克苏姆帝国是非洲又一大军师强国，长期统治着东非。公元7世纪阿拉伯帝国建立后，伊斯兰势力到来了，都城被跟随阿拉伯人的犹太人焚毁，帝国消亡。

此外，还有稍晚的非洲北部的马里帝国，于公元13世纪兴起，17世纪灭亡。及西非古国桑海人在15世纪正式建立的帝国，存在约1个世纪。
从历史的角度来看，生命来源于亚洲，人类来源于亚洲，文明也以亚洲为主。在亚洲形成了两支文明后，变成了东西两种文化。

【作者简介】韩林子，湖北广水人。上世纪60年代出生，70年代写诗，80年代办刊，90年代出版诗集。1991年经济管理专业毕业，1993年政治教育专业毕业，1999年法律专业毕业。1989年开始，诗歌散文先后30多次在全国大赛获奖。为《湖北诗歌》主编，《中华山诗刊》主编，《中国韩氏诗歌》主编，《世界诗坛》主编。