民族团结赋

韬焘

王瀚声

民族团结赋

粤若稽古，乾坤肇始，阴阳交感，万物化生。我华夏大地，广袤无垠，民族林立，灿若繁星。自炎黄以降，历经千载，诸族和同，共铸辉煌。今逢盛世，四海升平，民族团结之象，蔚为大观，故赋之以颂之。

夫民族团结者，国之基石，邦之柱梁。观夫上古之世，黄帝战蚩尤于涿鹿，以一统诸部；夏禹会诸侯于涂山，而协和万邦。商汤革命，周武兴邦，皆赖诸族齐心，方能鼎定乾坤。至于秦汉，北击匈奴，南征百越，长城内外，岭南塞北，渐入版图。汉匈和亲，胡汉交融，民族之汇，日益频繁。

魏晋以降，五胡乱华，中原板荡，然民族迁徙，文化交流，亦成大势。鲜卑汉化，北魏孝文之功；氐羌归心，前秦苻坚之德。隋唐之际，四海一家，万邦来朝。太宗以“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”之胸怀，纳突厥、吐蕃、回纥等诸族于麾下，联姻通好，贸易往来。文成公主入藏，播撒文明之种；鉴真东渡扶桑，弘扬佛法之光。诸族同沐大唐盛世之辉，共谱文化交融之章。

宋元之时，民族格局，又有新变。辽金西夏，各据一方，与宋并立，虽有干戈，亦有互市。蒙古崛起，横扫欧亚，建立大元，疆域空前。然元廷民族分化，终致国祚短暂。明朝鼎兴，恢复中华，成祖五征漠北，威服四夷。郑和下西洋，宣扬国威，增进与南洋诸族之交流。满清入关，定鼎中原，康乾盛世，满汉一家，与蒙藏回维等族，亦结友好。土尔扈特部万里东归，彰显民族向心力；多伦会盟，巩固满蒙之亲。

迨至近代，列强环伺，华夏蒙羞。诸族同仇敌忾，共御外侮。三元里抗英，民众齐心；义和团反帝，义愤填膺。辛亥革命，推翻帝制，五族共和，深入人心。五四运动，唤起民族觉醒；抗日战争，诸族浴血奋战，不分南北，无论老幼，皆为保家卫国而战。回民支队奋勇杀敌，蒙古骑兵驰骋疆场，各族儿女用血肉之躯，筑起新的长城，终获抗战胜利，民族之凝聚力，空前高涨。

今我中华，巨龙腾飞，民族团结，再谱华章。五十六族，亲如一家，携手共进，共筑中国梦。西部大开发，民族地区乘势而起；一带一路，各族人民同襄盛举。教育普及，文化繁荣，各民族文化交相辉映，共绽异彩。民族政策，关怀备至，保障平等，促进发展。各族干部，扎根基层，奉献青春，为民族团结之事业，殚精竭虑。

且夫民族团结，非独政治之和谐，经济之共进，亦文化之交融。各民族之风俗、语言、艺术，皆为中华瑰宝。尊重差异，包容多样，方能百花齐放，春色满园。春节之热闹，中秋之团圆，为各族所共庆；那达慕之奔放，泼水节之欢乐，亦为诸族所同欢。音乐舞蹈，诗词书画，各展风姿，相互借鉴，共筑中华文化之高楼。

至若民族团结之意义，岂止关乎国家之兴衰，实系人类之未来。当今世界，风云变幻，局部冲突不断，民族矛盾频发。我中华以民族团结之实践，为世界提供借鉴。倡导和平共处，反对霸权欺凌，以和为贵，协和万邦。使天下诸族，皆能享和平之福，同沐发展之光。

嗟乎！民族团结，千秋伟业，功在当代，利在千秋。愿我华夏儿女，铭记历史，珍惜当下，传承民族团结之精神，共绘祖国美好之蓝图。乘时代之东风，展鲲鹏之壮志，让民族团结之花，在中华大地，永绽芬芳。

注：“粤若稽古”是一个汉语词汇，意思是“顺考古代之道理”。具体解释如下：

• 粤：助词，与“曰”相通。

• 若：顺从。

• 稽：考察、考究。

该词出自《尚书·尧典》：“曰若稽古帝尧。”孔安国传解释为：“若，顺；稽，考也。能顺考古道而行之者帝尧。”意思是按照一定的规律考察古代的道理。

此外，“粤若稽古”还被用于一些古文或碑文中，如唐·杨炯《酅国公墓志铭》：“粤若稽古，崇德象贤，统承先王，修其礼物。”

此赋以四韵为则，平仄相间，韵律和谐，旨在颂民族团结之盛景，扬中华复兴之宏声。愿与诸君共勉，为我中华之繁荣昌盛，民族之团结奋进，不懈努力。

此赋在2024年6月初稿创作，经过近一年的修改、润色并完稿于今日发出，以飨读者。