共读《古文观止》-4李白《与韩荆州书》

宁静的海

修身修心修习性，

悦人悦己悦余生。

从我做起，从读书，与书-这个智慧的人对话开始！

《与韩荆州书》是唐代诗人李白的作品，选自《李太白全集》，是李白初见韩朝宗时写的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话——“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着作者毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，历来广为传诵。开元二十二年(734年),三十四岁的李白游历襄阳,想要拜件时任荆州长史韩朝宗,求自荐。 韩荆州

韩朝宗（686－750），京兆万年（今陕西省西安市）人。唐朝大臣，太子宾客韩思复的长子。

进士及第，起家右拾遗，出任万年县尉，得到宰相张嘉贞推荐， 拜监察御史，历任兵部员外郎、度支郎中、给事中，出任襄州刺史兼山南东道采访使、洪州都督、蒲州刺史， 政绩优异，迁京兆尹， 因事外贬高平太守，累贬吴兴郡别驾。

天宝九载，去世，享年六十五，安葬于白鹿原。

韩荆州，即韩朝宗，在李白求他举荐时，担任荆州长史的职务。

与韩荆州书 白闻天下谈士相聚而言曰（谈士：言谈之士。孔融《与曹操论盛孝章书》：“天下谈士，依以扬声。”）：“生不用封万户侯（万户侯：食邑万户的封侯。唐朝封爵已无万户侯之称，此处借指显贵。），但愿一识韩荆州。”何令人之景慕（景慕：敬仰爱慕。），一（竟然）至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事（周公：即姬旦，周文王子，周武王弟。因采邑在周（今陕西歧山县北），故称周公。吐握：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。周公自称“我一沐（洗头）三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”（见《史记·鲁世家》），后世因以“吐握”喻求贤之心切。），使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门（龙门：在今山西河津西北黄河两岸，峭壁对峙，形如阙门。传说江海大鱼能上此门者即化为龙。东汉李膺有高名，当时士人有受其接待者，名为登龙门。），则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯（龙蟠凤逸：喻贤人在野或屈居下位。蟠：盘曲 逸：隐逸。 收名定价：获取美名，奠定声望。）。愿君侯（君侯：对尊贵者的敬称，此指韩朝宗。）不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。

白，陇西布衣，流落楚、汉（陇西：古郡名，始置于秦，治所在狄道（今甘肃临洮）。李白自称十六国时凉武昭王李暠之后，李暠为陇西人。布衣：平民。楚汉：当时李白安家于安陆（今属湖北），往来于襄阳、江夏等地。）。十五好剑术，遍干诸侯（干：干谒，对人有所求而请见。诸侯：此指地方长官。）。三十成文章，历抵卿相（历：逐一，普遍。抵：拜谒，进见。卿相：指中央朝廷高级官员。）。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹（畴曩（chóu nǎng）：往日。），安敢不尽于君侯哉！
君侯制作侔神明（制作：指文章著述。侔（móu）：相等，齐同。东汉崔瑗《张平子碑》：“数术穷天地，制作侔造化。”），德行动天地，笔参造化，学究天人（参，参与。造化：自然的创造化育。天人：天道和人道。南朝梁钟嵘《诗品序》：“文丽日月，学究天人。”）。幸愿开张心颜，不以长揖见拒（开张：开扩，舒展。长揖：相见时拱手高举自上而下以为礼，是一种平等的礼节。）。必若接之以高宴，纵之以清谈（清谈：汉末魏晋以来，士人喜高谈阔论，或评议人物，或探究玄理，称为清谈。），请日试万言，倚马可待（倚马可待：喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征，受命作露布文（檄文、捷书之类），他倚马前而作，手不辍笔，顷刻便成，而文极佳妙。）。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡（司命：原为神名，掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。权：秤锤；衡：秤杆。此指品评人物的权威。），一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地（惜阶前盈尺之地：意即不在堂前接见我。），不使白扬眉吐气，激昂青云耶？

昔王子师为豫州，未下车(下车：官吏到任），即辟（bì旧指帝王召见并授予官职。）荀慈明，既下车，又辟孔文举（王子师：东汉王允，字子师，貂蝉的义父，灵帝时豫州刺史（治所在沛国谯县，今安徽亳县），征召荀爽（字慈明，汉末硕儒）、孔融（字文举，孔子之后，汉末名士）等为从事。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。）；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书（山涛：字巨源，西晋名士，竹林七贤之一。为翼州（今河北高邑西南）刺史时，搜访贤才，甄拔隐屈。侍中、尚书：中央政府官名。），先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒（严协律，姓严，名不详。协律，协律郎，属太常寺，掌校正律吕。秘书郎：属秘书省，掌管中央政府藏书。崔宗之：李白好友，开元中入仕，曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职，与孟浩然、杜甫亦曾有交往。房习祖：不详。黎昕：曾为拾遗官，与王维有交往。许莹：不详。），或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬（抚躬：犹言抚膺、抚髀，表示慨叹。抚，拍。），忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中（推赤心于诸贤腹中：《后汉书·光武本纪》：“萧王（刘秀）推赤心置人腹中。”），所以不归他人，而愿委身国士（国士：国中杰出的人。）。傥（傥：tǎng，同“倘”。）急难有用，敢效微躯。
且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜（谟猷（móyóu）：谋划，谋略。《说文》：“谟，议谋也。”《尚书·君陈》：“尔有嘉谋嘉猷。”）？至于制作，积成卷轴（卷轴：古代帛书或纸书以轴卷束。），则欲尘秽视听（尘秽视听：请对方观看自己作品的谦语。）。恐雕虫小技（雕虫小技：西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”（见《法言·吾子》）。虫书、刻符为当时学童所习书体，纤巧难工。此处是作者自谦之词。），不合大人。若赐观刍荛（刍荛（chú ráo）：割草为刍，打柴为荛，刍荛指草野之人。此作者用以谦称自己的作品。），请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩（闲轩：静室。），缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门（青萍：宝剑名。陈琳《答东阿王笺》：“君侯体高世之才，秉青萍、干将之器。”结绿（lù）：美玉名。《战国策·秦策三》：“臣闻周有砥厄， 宋有结绿， 梁有悬黎， 楚有和璞。此四寳者，工之所失也，而为天下名器。”）。幸惟下流（惟：念。下流：指地位低的人。惟，一作“推”。不同于《道德经》大邦者下流），大开奖饰，惟君侯图之（奖饰：奖励称誉。唯，句首语气词，表示希望。《左传·僖公三十年》:“阙秦以利晋，唯君图之。）。

毛遂自荐 毛遂：战国时赵国平原君食客。秦围邯郸，赵王使平原君求救于楚，毛遂请求随同前往，自荐说：“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”随从至楚，果然说服了楚王，使其同意发兵。平原君于是奉他为上客（见《史记·平原君虞卿列传》） 脱颖而出

颖（yǐng）：指锥芒。颖脱：锋芒全部露出，比喻才能充分显示出来。《史记·平原虞卿列传》：夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见......使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。（蚤，通“早”）颖脱而出，喻才士若获得机会，必能充分显示其才能。

倚马可待：喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征，受命作露布文（檄文、捷书之类），他倚马前而作，手不辍笔，顷刻便成，而文极佳妙。 李白自荐成功了吗？ 李白的《与韩荆州书》未能成功。‌
尽管李白的措辞不卑不亢，但最终这封信并没有达到他期望的效果。韩荆州并未举荐李白，认为他在治国理政方面并不擅长‌
。这次尝试的失败对李白的心理和后来的仕途产生了一定的影响，但他并未放弃，继续通过其他途径寻求机会，最终得到了唐玄宗妹妹玉真公主和著名诗人贺知章的支持，最终奉诏入京‌
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