小年

雅琪万理

今天是腊月二十三，是中国民间的传统祭灶日，也是中国北方的传统小年，还是农历新年的前奏。

‌据考，小年起源于古人对火的崇拜，属于祭祀节日。‌先秦时期，“五祀”中就有“祭灶”；秦汉时期，我国就有“祭祀灶神”的记载；魏晋以后，灶神有了姓名即君姓张，名单，字子郭‌；宋代将祭灶提升到隆重的级别。当今，随着社会的进步，老式土灶逐渐消失，祭灶也逐渐没落，人们对灶君的信仰也渐行渐远。但是过“小年”的传统依旧保存为中华民族特有的一种习俗。

每到这一天，家家户户都要“扫尘”，这就有了有些地方把小年叫作“扫尘节”的说法。

小年“扫尘”，即家家户户都要将墙上、床上以及犄角旮旯处彻底清扫一番。该扔的扔，该换的换，将家里收拾得干干净净、立立整整。

但是小年“扫尘”，并不仅仅如同“打扫卫生”这么简单。“尘”同“陈”，寓意除旧迎新，迎祥纳福。

小年这天，当每家都扫尘清洁之后，过年的序幕也就徐徐拉开了。

小年，通常被视为忙年的开始；小年，一贯被认为春节的序曲。家家户户在“扫尘”之后，都要忙着赶集、进店、逛商场，购置年货，筹备年夜饭。这时，年的脚步就越来越近了。气氛里散发着年的呼唤，环境中氤氲着年的温馨，家庭内开始了年的团聚。

因为“年”是家家户户共同欢庆和团圆的美好期盼，所以每从小年这一天开始，在外漂泊奔波打拼的人，都会携带一年来的收获和喜悦，抛弃一年来的遗憾与烦恼，忘却一年来的艰辛与苦衷，一个个为回家过年的返乡之旅开始准备或启程。

北方小年这天，饮食习俗与南方可是大相径庭。北方必吃的食物有饺子、年糕、关东糖、糖瓜、麻糖、炒玉米、豆腐、红糖糖藕、炖羊肉、火烧和花生酱鸡翅，还有面花、红枣桂圆莲子羹等，每一样食物都承载着人们对新年的美好祝愿和期待。

我们家今年的小年夜饭，自家烹饪的私房菜有：糖醋大黄鱼、红焖羊肉、酱牛肉、清脆地力、清炒油菜、清蒸铁棍山药。满足了全家人的舌尖，提升了小年夜的快乐。

小年还有一种喜庆的习俗“贴窗花”。小年“扫尘”结束，接着就在门窗上贴窗花了。过去窗花都是由家里心灵手巧的人进行裁剪，现在工作生活节奏加快，能腾挪出时间去学习裁剪窗花的人越来越少了，但借助网购的便利，大家还是喜爱贴窗花，把家里的气氛贴出春意浓浓的希望，贴出富裕吉祥的美好，贴出蒸蒸日上的向往。

小年是春节的铺垫，小年是大年的前奏。过完小年，将家里收拾得焕然一新，将年货准备的丰盛齐全，红红火火的大年就将要来到眼前。

每当凛冬的寒风携着年味悄然吹来，小年翩然而至，在这一场旧年与新春交接的仪式过程中，自古以来激发了无数文人墨客的诗意灵感，创作了无数小年古诗词。这些诗词能让我们通往过往岁月的窗扉，穿越时空的距离，从中听到古人在灶火前虔诚祭灶祈愿声悠悠飘在苍穹；能感受到游子漂泊异乡，逢小年时心底涌起的浓浓乡愁和对故土的眷恋，还能领略市井街巷在小年时的喧嚣欢腾，张灯结彩、人来人往间尽是民俗的韵味。

翻开这诗词长卷，与古人共赴一场小年的诗意之约，沉浸于那些细腻而深沉的情思之中，岂不快哉。

南宋诗人陆游创作了七律诗《祭灶与邻曲散福》：“已幸悬车示子孙，正须祭灶请比邻。岁时风俗相传久，宾主欢娱一笑新。雪鬓坐深知敬老，瓦盆酌满不羞贫。问君此夕茅檐底，何似原头乐社神？”

全诗通过描绘祭灶这一传统风俗，展现了诗人晚年生活的闲适与满足，强调了对邻里和睦、家庭温馨的珍视。诗中既有对传统文化的传承，也有对人生哲理的深刻感悟。

明代诗人林光‌有关于小年韵味的诗《小年二首•其一》‌：“甲子春侵腊，燕京又小年。儿童欢礼灶，箫鼓闹喧天。数九晴看柳，书空仰羡鸢。此身吾自有，富贵乃浮烟。”此诗描绘了甲子年小年时的热闹景象，同时感慨富贵功名不过是浮生云烟。

被誉为“元诗四大家”的范梈，有诗《小年日，仍宿北山》：“腊日才过又小年，那堪泽国雨连天！儿童把酒传明烛，远想慈亲尚未眠。”这是我阅读过的一首诗句语言平实却情感深沉的关于小年的古诗，描绘了一幅节日中的家庭图景，透露出浓浓的亲情与思念。

小年日，天气晴朗，冬阳明暖，天气预报说冷空气又要来了，后天北京即将下雪。

雪将来，我念梅，真想去万寿山寻觅梅花影绰，真想去卧佛寺漫步看梅闻香。

等不及了，不妨读一首唐朝诗人张谓的诗作《早梅》以添雅兴：“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”

诗人这首咏梅诗构思奇巧，没有议论和礼赞的词句，却刻画出了早梅的形神，写出了诗人探索寻觅的认识过程，表达了诗人与寒梅在精神上的契合。

古诗慰心憾，古诗运用转折交错、首尾照应的笔法，把我拉入了小年的悠悠韵味和不尽意蕴。与你素心向小年，浅笑安然，可好？