<p class="ql-block">（连载24）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、学有所得</p><p class="ql-block">就这样，日复一日，月复一月，经过长年累月的勤学苦练，陈上川的武功大有长进，拳术、刀法、棍术，样样精通。在长年的习武中，陈上川边练边学边摸索，时常在脑海里反复回闪着家父所教的每一招式，用心琢磨，为什么会是这样？又为什么不是这样？他不断地掂量，并在家父所教的招式中创新和精益求精，这样一来他便会时常喜欢从理论上对习武做出一番思索来。</p><p class="ql-block">在陈上川看来，古代习武者，多半有练气，而今人习武，或不懂得练气，或为了求快，而不愿意练气。有无练气，在功夫展现上差异就极大。中国武学强调武和功的结合，武是武术，彰显于外，功是气功，蕴养于内，两者必须合而为一，才能发挥最大作用。孔子云，“内圣外王”，功属内圣，武属外王，不能内圣就无以外王，少了气的锻炼，功夫境界就不可能太高。透过“内圣外王”的锻炼，才能体会阴阳之间太极两仪变化，知道里外，知道身心，知道心气，知道人和天、我和大我、自性和佛性等两两相对的东西，才能知我而知天地，也才可克敌制胜。</p><p class="ql-block">基于这一深刻认识，陈上川在练功上尤其注重对气的修炼，每天必用大部分时间来调养体内之气，双目向前方平视，平缓深沉地呼吸，吐故纳新，循环交替，运用意念调节气在体内自由运行，气出气入自由呼吸。这样久而久之，陈上川就运气自如，气感甚为强烈，他只要稍作入静运气，体内之精气立马充满全身，周身就好像凃抹了一层厚厚的清凉油一样而感到清新和凉爽。</p><p class="ql-block">谢明卿知道陈上川练武刻苦用功，心里颇感欣慰，他一边为陈上川的争气而感到自豪，又一边在默默地关注着他对诗文的学习。</p> <p class="ql-block">谢明卿虽然公务繁忙缠身，不能常来田头村看望外甥，但无论多么忙碌他都要亲笔写上几封家书，通过家书来向外甥传递他的学识和素养，以此来指导陈上川的学习，还经常开列一些书单给陈上川，要他反复熟读和背诵，做到融会贯通。见舅父这样关心自己的学习，陈上川丝毫也不敢怠慢。他不但在内心对舅父充满一种感激之情，而且他觉得舅父是一个有理想、有文化和有抱负的人，他铁骨铮铮，爱憎分明，拥有强烈的忠君报国思想。谢明卿这一点，在陈上川的心灵深处，留下了至深的影响。</p><p class="ql-block">陈上川虽然每天坚持习武，但是也从不放弃熟读四书五经，尤其是每晚夜睡之前，他必诵读经书和练习书法，他每天这样坚持，久而久之便熟读了唐诗宋词，甚至连《孙子兵法》《鬼谷子》《洗髓经》《金刚经》中的许多篇章，他都能烂熟于心。</p><p class="ql-block">有一次，谢明卿从肇庆回来，来到田头村妹夫家，他要专门考考陈上川，看他的悟性和学习进度到底如何。</p><p class="ql-block">谢明卿俨然是一位严厉的先生，他端坐于中堂一张老式太师椅上。陈上川站在舅父正对面，两眼平视谢明卿，他在等待舅父的考问。</p><p class="ql-block">陈孟治和谢氏则坐在一旁静静地观看儿子的一举一动，也想来印证这些年来陈上川都学了些什么。</p><p class="ql-block">“髓骨之外，皮肉之内，以至五脏六腑，四肢百骸，无处非筋，亦无处非膜。膜较于筋，膜为稍软；膜较于肉，膜为稍劲；筋则分缕，半附骨肉；膜则周遍附着骨肉，与筋有分。其状如此。练筋则易，练膜则难”。谢明卿一边自言自语吟诵着，一边认真地望着陈上川道：“以上诗句出自哪里？又作如何解释？”</p><p class="ql-block">陈上川听罢片刻，抹了抹嘴巴儿，然后从容地回答道：“以上诗句出自宋时达摩所编撰的《易筋经》。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">接着，他停了停，望了一下父母，又对以上诗句解析道：“人是由五脏六腑、四肢百骸、筋骨皮肉、血气精神所共同组合而成的一个有机整体，而于骨髓之外，皮肉之内，以及内在的五脏六腑、外在的四肢百骸，每一次都是由筋经联络支持的，同时有筋经的地方也有膜。什么是膜呢？这个膜不是带油脂的膜，而是与筋具有同样作用的膜，是腹腔五脏的东西；筋膜呢，则是附在骨头外面的东西。筋联络四肢百骸，膜则包贴骸骨。筋与膜相比较，膜软于筋；肉与膜相比较，膜又坚韧于肉。膜处的位置在肉之内、骨之外，既包贴于骨头，又附衬于肉，这就是膜。”</p><p class="ql-block">陈上川在家父的熏陶之下，久习《易筋经》，深受其中启发，每天背诵经文，已达到融会贯通和烂熟于心的境界，因而对舅父这样的提问，他的回答就更得轻松从容了。</p><p class="ql-block">听罢陈上川回答，谢明卿感到满心欢喜，喜悦露于面色，不禁又接着提问：“功有渐次，法有内外，气由运用，行有起止，以至药物器制，节候岁年，及夫饮食起居，微验始终。务宜先辨信心，次立恒心，奋勇往心，如法行持，日修不懈，无不成功也。以上诗句又出自何篇？”</p><p class="ql-block"> “以上诗句出自《易筋经》本论篇。”听罢谢明卿的发问，陈上川一边望了望坐在一旁的父母，又一边望了望舅父，然后从容地答道：“本论篇，主要阐述练习气功必须要循序渐进，并且要持之以恒。”</p><p class="ql-block">接着，陈上川继续做进一步解析：“练习易筋经这种功夫，它有循序渐进的要求，先练什么，再练什么，都有一定规律。在方法上，有专门针对内脏的、也有专门针对体外的；呼吸有吐有纳，内气有运行和发挥效用两种，行功有动功、静功之分；至于内气与身体调节，无论从身体内部循环变化，以及对应外部自然时令节候，还是药物配方、器械制作、饮食起居、行动举止等等，一步步自始至终都要有明显的要求和验证。要想得到这种神奇验证，不是凭口头上讲了就行。首先需要树立不得正果誓不罢休的坚定信心；然后还要树立以务实求真、从点滴积累做起的虔诚信念，不怕吃苦、勇往前进，精益求精、坚持不懈；具备了这些因素，按法修炼，寒暑不间，没有不成功的道理，也只有这样，才能达到易筋经所要达到的境界。”</p> <p class="ql-block">坐在一旁的陈孟治和谢氏看见儿子表现得如此出息，他们双双相互对视露出了满意和自豪的笑容。陈孟治站起来不禁激掌大声叫道：“上川呀，你天资聪慧，又如此用功和勤学苦练，实在难能可贵！你对易筋经的要义已悟出了门道，家父为你而感到骄傲啊！”</p><p class="ql-block">谢氏坐在一旁，虽然她没有对儿子讲什么，但是她用她那深情微笑的目光久久地凝视着她所深爱的儿子，以一种独特的方式表达了她对儿子的赞赏。</p><p class="ql-block">这时谢明卿站起身走过来紧紧拉着陈上川的双手：“你真的是功夫不负有心人哪！”谢明卿这时显得有点儿激动了，外甥的聪慧和勤奋，怎不令他感到骄傲与自豪呢？</p><p class="ql-block">讲真的现如今这种艰难时世，作为一个天真纯洁的少年，像陈上川能拥有如此高强武功和才华横溢的人，确实也是不多见的啊。谢明卿由此想到在今后的岁月里，他这位外甥就真的可以担当起一些历史所赋予他的责任来了。毕竟身为朝廷命官，他要比陈孟治和谢氏要想的更多更远。</p><p class="ql-block">谢明卿、陈孟治和谢氏为陈上川的学有长进而感到高兴无比，当天晚上，他们劏鸡杀鸭，加菜饮酒，一家子快快乐乐，喝的天昏地暗，好不热闹。</p><p class="ql-block">谢明卿可谓是放开了海量，他与陈孟治一杯接着一杯地喝将起来。谢明卿还不时地讲起当今时局的一些话题来，其中最集中的话题就是军事、战争和反清复明。</p><p class="ql-block">在谈话中谢明卿讲到李自成农民起义军，讲到一些明朝部将与清妖内外勾结，出卖国家民族利益，大明王朝已风雨欲坠，谢明卿讲到激动之处，两眼通红，他是在为这不争气的大明王朝而担忧哪！</p><p class="ql-block">陈上川虽然年纪尚小，但他对舅父言及的人和事，还是听得十分明白的。他望着舅父冷峻的面孔，但见谢明卿双眼怒目圆睁，犹如蕴含两束熊熊火焰一样灼灼逼人。</p><p class="ql-block">在陈上川的眼里，舅父谢明卿就是一位坚强的抗清民族英雄！从他的思想和举止言谈中，已明显流露出他的行事风格，陈上川深受到他的影响。谢明卿对反清复明的矢志追求，已在他的心灵深处刻下了一道深深的思想印痕。</p><p class="ql-block">陈上川双手抱拳，两眼放光。他对谢明卿道：“我大明江山岂能任由清朝旗人宰割？舅父，日后若有用得着我的地方，请多为外甥指点迷津，好为大明江山尽一分力量！”</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">（待续）</p>