陪着儿子再成长一次（第N一940）

天下为公

20250122履卦第十第6讲：

亲爱的家人们，大家早上好！读经典，听早课，开启生命智慧，成就幸福人生。

祝福我们所有早起听课的家人。我们一起，以圣贤为师，以经典为友。早起学习，改变命运。

接下来呢，我们来学习履卦第十的第6讲。

我们一起学习，我们不思不议，内心清净，一心不乱，获得智慧。父慈子孝，合家欢乐，生活顺遂，身体健康，这是我们人人都想要的。我们一起加油。

今天，我们看这个九二爻。

九二:履道坦坦，幽人贞吉。

《象》曰:“幽人贞吉”，中不自乱也。

前面呢，我们学的是初九。素履往，无咎。素履，它要前进。前进到四爻。为什么要上四爻呢？因为他这个卦呀，分内卦、外卦。外卦是乾卦，内卦是兑卦。这两个卦呢，好比访问的国家领导人，不是一个人出去。四五十人一起体验，做访问，四五十个人，有搞农业的。搞工业的。那么，各个行业之间。互相去对标的。你是经营石油的，这边呢，互相去见面，那么这个《易经》。所谓《易经》易，就是日和月在一起，讲阴阳要相交。学《易经》学的好的，懂得阴阳相交，他不是说非要打光棍，独来独往。那么，做生意也讲究，当官也是。不懂得尊重别人，不懂得干活不随东，累死也无功。你要看清楚，团队里面谁是中心人物，然后，我们要围绕中心人物，开展中心工作。这个就叫中。这个都看不清楚，尤其是你看《易经》的两个卦。初爻和四爻都属于这个卦里面最低的位置。二爻和五爻，三爻和上爻。对于这个初爻，初九来说，这个九不能指它的位置。那么，为什么叫素履呢？他往前走。找四爻，遇到一个男人。妹妹找个泪花流。或者是五朵金花里面，哥哥去找妹妹。五朵金花里面约好了。来年再相见，去年约好的。小伙子呢，要找他去。金花是阿妹。找她呢，没找到。阳爻呢，直接找他去，而且要往前走的时候，二爻直接拦着。二爻，他也是阳爻，那这种情况下呢，天泽履是实践的意思，或者说呢，旅行的旅。你发心，你要去做一个事业，困难重重。遇到困难你就不想干了，这个时候呢，圣人看到你泄气了。说，要自信呢，往，无咎。大胆干，这个小伙子找到金花，约好的那个人的名字也叫金花。最后呢，也找到了。约好的，往，无咎，大胆的去做，没有灾难、过错。没有人和你是伙伴，素履。前面呢，我们已经把素履掰开了，揉碎了，如果你还不懂的话。那我们读经典，我们讲究素读，什么叫速读呢？就是不思不议。你把经文拿来读，履卦第十，兑下乾上，

（履:）履虎尾，不咥人，亨。《象》曰:履，柔履刚也。说而应乎乾，是以“虎尾，不人，享”刚中正，履帝位而不疚，光明也。

《象》曰:上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。

读经就是读经。你不要去想这个字啥意思呀，这一句话啥意思呀？我们读经典的时候，是不是就这样读啊？要么是我们和孩子一起完成计划的时候，跟着音频读。我们自己正音之后，这样来读经典，就是这样来读。大家都通读一遍。读经就是读经。你不要去想，这都是无用功的，耗能型的。你想一想。我们划船，我们去租一条小船，在这个湖上也好，或者在海边，碧波荡漾的，多幸福的事情啊，悠哉悠哉的，良辰美景。你在船上乱蹦乱跳，那都是无用的。读经典也一样，因为我们读经典这个时候是很清静的。自然而而然的，该读什么音就读什么音。那如果你不知道这个音该读什么，那你把我们的播放器打开。我们的经典，分两个，一个是这个音频，这个播放器是很重要的组成部分。那播音员的声音一句都错不了。你看这个简不简单呢？人家怎么读你就怎么读，就齐了。

多大的孩子都能读，三岁都能读，0到3岁的就听，听的时候，他也会跟着读。是不是？两岁的也能读，三岁的也能读，你看，就像这个小朋友，跟爸爸妈妈说话。叫爸爸、叫妈妈。那小朋友就纳闷了，他就不想着，为啥让叫爸爸就叫爸爸，如果非要小朋友还要辨别一下，到底哪个是爸爸？为什么叫爸爸？这脑子不是就乱了吗？所以，不思不议。不思，就是别胡思乱想。不议呢，议就是议论。别胡说八道。不思不议，老实读经典，老老实实读。这就叫素读。朴素简单，就是这个意思。非要搞那么多的花活，你不思不议的读，得不可思不议之功德。那你就越读越快乐。少想多做，有人说，我们不是还有个大宝读经法吗？大宝读经法的时候，你说，我让你读这个《易经》100遍。那你就是大声读，小声读都行。偶尔呢，你用大宝读经法也行，但是，你不要学太多了。学太多呢，就想太多。让你通读你就通读。为什么非得要问大宝读经法呀？

大宝读经法给谁教的呢？是以前用和老师带着初、高中的孩子读经典的时候。他给学生辅导功课用这个方法。实际上生，，当时是他给学生辅导英语，孩子的妈妈通过别人介绍，找到用和老师，希望能提高孩子的英语成绩。老师说用，这个简单，我教你怎么读，当时，李阳老师有那么一个最大声、最快速、最清晰的读英语的这个方法，用和老师呢，就用在教这个孩子的英语上。几节课的时间，这个好像是对话训练。有那么一周，有那么一两节课，从这里面选出一节课，他在这个一节课里面呢，就是他有四五段。第一段背熟了，三段里面才三行，然后呢，老师再读一遍，他呢就跟着念。后来呢，老师教他大声读。就是那一句。然后便大声的读。吸足一口气，没完没了的念那一句，念到没气儿了，这样疯狂的去学。训练他，脑子就没有功夫胡思乱想了。就用这种方法去训练的。最大声、最快速、最清晰。你把那个声音放开了，胆子就大了。不思不议，注意力就集中了。我们中华文化的术语呢，叫聚神。

一说这个聚神，感觉成神仙了，其实，利用我们科学的说法叫集中注意力。但是呢，集中注意力不如说是聚神聚，在这俩字里面呢，更有味道。注意，中国话呢，有一个特点。字少的时候。它的含义并不少，所以，对于这个没有信心的人，对他来说，急于要解决的话，就是要放胆。再一个就是要自信，他敢做。要敢读，大声去读。这个很重要。有人问，怎么往前走路？就是迈开步子。你迈完左脚迈右脚。迈完左脚迈右脚。那你不就出去一步了吗？这个字儿就念行。行动的行。前进的意思，左边就是一个脚丫子，右边还是一个脚丫子。两个脚丫子放在一起，这叫行。有人就说了。您这说的不对。有的老师呢教我先迈右脚。你咋说先迈左脚呢？我说，先迈右脚也对，你迈完右脚再迈左脚。有人呢，就纠结，有的老师教先迈左脚，有的老师教迈右脚，说这俩人教的好像不一样。纠结的位置不对呀，总而言之，我就教迈完了左脚迈右脚就对了，迈完了右脚再迈左脚。就这么简单的道理，他咋就不懂呢？那素履呢，指的就是这个。你要走啊，大胆的走。妹妹你大胆的往前走，这叫素履。你不要再去想迈左脚不对吧，人家都迈右脚，你累不累呀？所以，好多人呢，都在那个无关痛痒的细支末节的不重要的事情上去纠结，去浪费时间。结果呢，重要的事情没干成。人家走出几里地了，你还在想，到底咋走啊？人家读经典读了20周了，你还在那想，我到底能不能行啊，你说，你这人生多纠结呀。纠结是最痛苦的事儿了。读经典就是读嘛。那读经典，你这个教材一拍到家了，打开读就行了。

当时用和老师呢，就教这个孩子。教过他这个，就是很快的一篇文章很容易就会背了。辅导的时候会背了。先把中间那段会背了，那前面那段呢，上课教过，也比较熟，后面那段呢，还是一小段，因为他一礼拜来一次，回家以后他又把后边那段又会背了。因为老师领着他，一个半小时，不到两个小时就会背了，后边的估计他回家之后就兴奋呐，就把后边的也背下来了。所以，把这个课文背下来了，你再考试，再考个填空也好，或者考个介词短语也好，张口就来，因为你出口成章。是不是？因为一开始，初中那个也没有多难，尤其是过去的那个课本，不像现在，我们现行的教育体制下，只要孩子背诵的多一些，记忆力好一些，学习都会相对的轻松一些。那为什么我们要带孩子从小读经典？锻炼他的记忆力啊，锻炼他的自信呐，有了自信了，记忆力再好一些，专注力再好一些。学习基本没有太大的困难。所谓的这个孩子学习上的问题，这个情况，那个情况的，多数原因，要么就是记忆力不够。背东西慢，要么就是专注力不够，听课效率低，无非是这两大原因，是不是？所以，你看那个读经典呢，他能解决这些问题，多读书就能解决，所以，当时用和老师给这个孩子补课，大概是一个半月还是两个月的时间他的英语就提了十几分。那这个妈妈就特别的高兴，，初中的孩子嘛，然后呢，那个家长呢就说，你要对我的孩子好好的教一教，然后，他不是还有一个两岁半的妹妹吗？老师说，你这个小姑娘呢，就是给她建议，你应该让你这个小女儿读经典，你看，小女儿这个年龄真是黄金期，可别浪费了，她应该读经典。他的哥哥呢，已经初中了。这个小女孩她妈妈呢，也是在读经典，跟着老师读经典，老师一说，他妈妈就认可，正好0到6岁，黄金阶段。带着她读好了，长大了儿子，已经14岁了，不是说这个14岁就没多大出息了，但是呢，已经不好教了。14岁和两岁，你想一想。14岁的，他已经中毒太深了，他已经前面14年都是错误的教育。现在突然间给他来一个什么东西，一时半会儿呢，是很难纠正的，见效慢。老师说，我已经用了很大的力气帮他提升了这么多，那将来的成果呀，肯定也没法和妹妹比，说，你的这个女儿更有潜力。那这个妈妈呢，就相信老师，带着女儿开始读经典。一开始，这个小孩还不读，两岁半呢，所以调皮嘛，那个时候呢，也没有跟读的音频。就是用和老师领读一句，妈妈跟着读一句，就是想带着这个孩子读。这个孩子呢，刚开始就是不读，跟她讲，读经典很重要，你一定要读，她就瞪着你，拿眼睛瞪着你，两岁半不到，三岁的小孩，她也有脾气，就那么主意正。如果你的这个方向是指向光明的。那你就要去做呀，所以，当时呢，就强制她读，因为他妈妈比较配合，家长就特别的相信老师，刚开始那个孩子一到门口，他就不进去了，怕老师。那就看这个家长的了，那家长呢，特别相信老师，每次都带着孩子去了。强制性的把他带进屋里。就是用和老师博客里面有一篇那个穿着红衣服的那个小女孩儿。那当时为什么劝她读呢？因为这个孩子特别的有家教。因为父母都相信老师，所以呢，老师就劝他妈妈带着孩子读，妈妈呢，也很认可，相信。有了这么几次以后，毕竟孩子才两岁多吗，很容易就上路了。每次去她家的时候，她去送老师，妈妈在后面，爸爸开车去送老师，？妈妈呢，也总是在车下，给老师鞠个躬，而这个小孩呢，也跟着妈妈下车，也给老师鞠躬，特别的懂事。父母知道给老师行礼，在这个前提下，这个小孩，她也会照样学样。所以，老师看到她这样的家庭，就劝她带着小宝读经典。你要是遇到没有认知的家长，有一些这个措施是没有办法实施的。你那个很长时间就是纠正不过来呀，像这样的家长，他特别配合，特别的好进行。当然了，我们不是说你一定要去强制你的孩子怎么样去读。因为老师在当时的那种情况下，如果父母不相信老师，那种方法是执行不下去的。你只能是慢慢的影响她，因为他是个特殊的家长，特殊的孩子，她的哥哥都是用和老师的学生，又是特殊的环境，这个父母呢，懂得怎么样去操作，怎么样去教育这个孩子，本来就教的很好的孩子，不然的话，你把这个孩子打坏了也不管用啊。他有这个技巧的，其实管理，这个社会管理人很简单，就两个方法。你仔细的想一想。要不就是奖励，要不就是惩罚。那这个奖励，咱家有啥东西呀，她要星星你不给她月亮，往哪给她摘星星去呀？你说，这个奖励，奖到最后你没得奖励了，他什么都想要。就跟渔翁的老婆似的。比如说咱家没有这个大木盆，洗衣服没有木盆，要一个木盆吧。木盆有了之后，咱家还没有床呢，这个破破烂烂的床我们再要一个床。这床有了，回头又说，咱家的房子破了要一房子。他对物质的需要，物质的这种欲望无边无际，。最后呢，她还想当女王，金鱼也满足她了，当女王了，后来还想让金鱼天天伺候它。就把金鱼给惹恼火了，不理她了，没完没了啊，欲望是深渊呢。你定位自己，一定是定位自己，欲望是深渊，你满足不过来的呀。所以，你盲目的迁就孩子，就没边儿没沿儿了。所以说，奖励这招不灵了，换一招，怎么样？惩罚。让你当官了，你不会奖励，你会惩罚。所以，有权柄，你得会用权。你看那个秦始皇，他能够修长城。你想想，现在我们到那儿，万里长城永不倒啊，唱那个歌。不登长城非好汉，那登过长城的时候，你就反思，为什么在那种恶劣的自然条件下，而且你那时候各种生产设备都很落后。怎么能把长城修的那么好啊？它有一股精神的。是不是？所以说，这个赏识教育揭示了教育规律里面的一部分的内涵。

但是呢，我们用阴阳的观点去看，很明显，你光强调了赏识。而忽略了惩罚也是不对的，要奖惩结合，阴阳和合才能成大道。就像你的脚前进。迈左脚，然后呢，再迈左脚，这时候，再迈左脚。你老不迈右脚，你能前进吗？你想想，老迈左脚，一阴一阳之谓道。你想走路，迈开左脚，然后再迈右脚，阴阳配合。这里面呢，奖惩有道，奖惩结合。这个度要家长自己把握，为什么我们说要家长要学习呢？你的孩子你最了解。他今天发生了一件事儿。来龙去脉是什么，你最了解。他的脾气秉性，你是最了解的，所以，你才能掌握这个度，别人谁都掌握不了。当你学习了，有智慧了，你会灵活的去应用，是不是？

陪伴孩子成长的过程当中，自然而然的就把孩子教好了。你靠别人，靠不住啊，谁也没有你了解你的孩子呀，是吧？

你像这个秦始皇，最后他的国家统一了，那他为什么16年后国家又倒闭了呢？就是他光会惩罚，依法治国，商鞅变法，只知道惩罚人们了，不会奖励。，这个也错。所以，你过度的赏识偏了，这叫孤阴不生，独阳不长。偏阴也错了，偏阳也错了。阴阳和合，以中为度，这个最好。

谁能掌握这个火候呢？把握好这个分寸呢？那谁就得大道了。这就叫做不思不议。让你干什么你干什么。那我们回到刚才说的那个话题，到底是通读易经100遍，用不用大宝读经法呢？那就看你有没有呀，或者最近你你老觉得注意力有点不集中，老是张不开嘴。那你就用大宝读经法，这一关突破了，你胆大了，也敢读了。注意力也集中了。那这个时候呢，你就通读，从头到尾去读，而不要学了大宝读经法之后，不会通读了。或者会通读不会大声读了。是不是？这个都是有问题，没有一定之规。

有人就问了，说我到底该大声读，还是该小声读啊。我到底用什么方法读啊？我跟你讲，你在通读《易经》的前几遍，我建议你要跟着音频读，跟着音频能正音，因为这里面很多字，虽然它有拼音，我们有的时候也读不准。有的时候你眼睛没看见，是不是就读错了呀？或者是音调读错了，或者根本连音都读错了？这里面我们不认得的字，生僻字太多了，是不是？所以，你如果前3到5遍。跟着音频来读，就会很轻松。音频里面读什么，我们就读什么，就行了。不断的去浇灌，去影响。你就老老实实的跟着音频读是最轻松的。你自己读就累了。经典的这个音频，我们跟着音频，等到三五遍，这个也差不多了，那你再自己拿着书，自己来通读，这样你很你就很轻松。尤其是我们和孩子每天落实200周的这个计划，怎么读呢？都要跟着音频读。跟着音频听一遍，读一遍，听一遍读一遍。所以，你每天30分钟下来是两遍。听了一遍，读了一遍。你看，有的孩子他读了一周下来，有的段落他都能背下来了。他都能够记得了，因为，每天听一遍，读一遍，一个星期下来是听了七遍，读了七遍呢。你想一想，是不是这样？所以，大家要重视这个音频，我们的播放器价值是非常高的，而且，你上班的路上。你可以带着，就是你通读《易经》100遍的过程中，在你读的不熟的时候，你可以把它打开磨耳朵，打开音频听着就行了。或者你这一周的新内容。是不是有点陌生啊？可能你和孩子早上要读了。那你吃饭那个时候，可以把它当背景音乐听着，你在读的时候是不是就熟悉了？把它当背景音乐就可以了，我看有的小宝贝，妈妈推着小车。带他出去玩的时候，放在小车里。打开当背景音乐或者上学的路上。妈妈开车送她上学，也给它打开，他听了这个周的内容，听的很熟，再加上读的也很熟练了，是不是？孩子的记忆力非常的好。就特别的容易吸收。我告诉大家一个方法。好像药物是法术。它是有偏性的，所谓是要三分毒，有毒并不是说害人的意思，毒就是偏的意思，不正。偏的目的呢，是为了纠正它。就像刚才我们说的惩罚似的。惩罚就是偏，赏识也是偏。偏是为了纠正。你看，有人对这个孩子就老是贬低孩子，斥责孩子，就看不到孩子身上的优点好处。那对于这种人呢，就应该用赏识来纠正。赏识过分了，迁就，浇灌，这时怎么呢？就要用惩罚。告诉他，什么是对的。什么是错的。是不是？所以呢，这个素读的时候。注意，还要正音。不能凭着我们的印象从头到尾乱读一气。你最好跟着音频。至少前三遍，3到5遍，我觉得效果更好，播音员读什么，我们就跟什么，这样跟读呢，把音弄正了，弄正了。前三遍是跟读式。后来之后呢，你就可以自己独立的读，不至于读错，如果你音都读错了，你这就不大好了。

有的时候，你真的发现你读了好久，居然读了个错音，你有没有发现？当然这个音呢，也没有绝对的准确。就像我们小的时候学的一些古诗。最明显的就是那个远上寒山石径斜，我们那个时候读xia。现在是不是又改了读斜xie了？是吧？那我们没有办法呀，我们没有办法预知未来怎么样。但是，当下根据新课标要求，我们这个音是对的，那我们当下要保证读对呀，至于将来我们的孩子，我们的孙子，他们上学的时候，那已经又改了。那你改了，没办法呀，你只能根据学校的老师教什么就读什么音，是不是？你看现在的孩子和我们小时候学的读音就不一样了。这个你要尊重学校，但是，当下现在的要求是读这个音，现在学校也是读这个音，那我们就读这个音，对吧？你不要纠结这些，你要纠结这些的话。你就读不下去了，如果你关心哪个字的意思啊？你一思一议，你就读不下去了。所以，好些聪明人，为什么读经典，他读不下去呀？就是太聪明了，净关心一些细枝末节的问题。我们现在学着什么呀？难得糊涂。就像那个郭靖练武功一样。师傅让干什么就干什么，人家就傻傻的跟着练，跟着走，结果最后他成了。不要像那个杨康那样，杨康太精明，是不是？让读100遍就读100遍，不思不议，就得不可思议之功德。终于完成100遍了，那这个时候，你找师傅，你绝对更加相信师傅了，原来你不相信自己能读100遍。呀，我行吗？结果你跟着走，真行了，你这个时候再听课学习，你就有基础了。对于一个0到6岁的孩子的话，快速的读三年，三年多。200周，一千四百天都是读，这三年多，把我们九套经典一套教具。全部过了一轮，这一轮是七遍，这七遍呢，还是不止七遍，是听了七遍，读了七遍，咱们的音频是不是听七遍、读七遍？你想一想，那我们这个38万字就灌到他的脑子里去了。就像这个计算机操作系统，这个软件就给它录入到他的大脑里去了。那个是大学问呢，将来他搞学问，搞文化的话，成为文化大家呀。因为他六岁以前储存的呀。是不是？那么你整个家庭教育就一顺百顺，让这38万字完全的输入到孩子的脑子里面去。如果0到3岁开始的话。因为他光听，0到3岁听，他那个进度可以快一些。他可以听将近两轮。三岁开始指读，三岁因为他才能坐住了，开始指着，伸出魔法小手指。指的字一字一音的读，慢慢的都认得字了。是不是？如果六岁以前没有储存。像我们这样三四十才开始读。那只能当一个半成品。即使遇到一个大师给我们讲解，能入门，但是，有的时候要引经据典呢。哪句到哪句，有的时候也很吃力呀，是不是？所以，对于孩子来说，从小有这个基础太重要了，有这个记忆的基础，理解的基础。专注的基础。所以，你看大家都特别佩服大科学家钱伟长，他是近代力学应用与数学的奠基人之一，杰出的教育家，社会活动家。他说，我没有专业，国家的需要，就是我的专业，他当时考入清华。是因为他的语文和历史都是满分，那个读经出身吗？数学和物理呢，数理化好像是一共是20来分儿，但是国家需要。他开始研究，你看，人家能做出这么大的成就，所以，你不要担心。你读经典读好了，学啥都能学会，都能做好。从小接触经典，如果小时候没有储存。就像我们现在这样，有时候想信手拈来一句诗，有点难度，但是，你去听我们马老师讲课。那随口都是经典。你再给我们相云老师交流，看到一个风景，就是一句诗，有时候交流着，交流着，作诗一首，他们都是从小打下了经典的底子。我们的孩子将来也会这样。他也会出口成章。我们对这个一定要有信心。我们在这个学习的过程当中，一定要有正确的方法，有正确的方向。前人已经把这一些实践出来了，我们就是简单的听话照做，跟着走。最简单、最轻松。昨天，我们说了一句什么话呀，就是说，如果说这个世界上有前捷径的话，就是把别人成功的经验用到自己的身上就可以了呀，是不是？不用你头破血流的到处自己再去撞南墙去。那个南墙那么好撞呢，撞的头破血流的。所以说，我们要想让我们的孩子学习，现在在文化界，尤其将来我们中国要发展。想要推广中华文化，你得是倒背如流。像我们这个岁数想要倒背如流，相对困难多了，时间也不够，脑袋也不够使。所以，只能说，为我们的下一代打一个基础。是不是？那我们现在在当前的这种形势下，我们勇敢的上台讲经，等我们敢讲了，做父母做榜样了。我们的孩子也敢学了，孩子那个读经的时段很快，三年他就全都灌输到他的大脑里面。将来它到15岁以后悟性开朗，再拜明师，再听明师讲经，他再听十年。说这个真正的读经应该是十年读经、十年解经，然后应用一生。读、解、用，是这样安排的。

传统的、正宗的读经方法是15岁以前就是读，统统的都能背下来了，印到他的脑海深处。出口成章了。你过了这个年龄段，记性不好了，做不到这一点了，只有在15岁以前的时候很容易就做到了。为什么孩子适合于吸收，适合记忆的时候，你不让他记呢？你非要让他解呢？多累呀，孩子阅历也浅，悟性也没开。你给它解，他解也不懂啊，你不白费功夫吗？15岁以上，他的悟性慢慢的开了，慢慢也性成熟了，然后到社会上他有些阅历也有了。这时候，你再讲，解、讲十年。25岁，他早已成家了，这时候，他结合社会的责任的时候。他用这个经典，用经一生，创造辉煌。那有人说，孔子50而学易。如果你等到50再学易，有的人没活到五十，四十九岁就没了，一辈子都没学成易。即使你50岁再学，60岁你学会了，嘎嘣59就死了，就等于没为社会做贡献。所以说。有人说，50学易，实际，孔子三岁就学《易经》了，历史上有记载。不是50再学。所以，要把这些误区纠正过来，到50再学，一方面呢，来不及了，再者呢，假设有用。当然，你像我们，我们应该学呀，如果要是让我们小的时候学，不就更好了吗？这个哪能说，明明是孩子13岁以前能学，你非要等50岁去。那你不是糟蹋孩子吗？宝贵的青春都浪费了，那《易经》这么大的智慧，非让他50再让他学，这不害人吗？是吧，有罪呀。那我们在推广经典的过程中，正宗的去贯彻十年读经，十年解经，也不太现实。为什么呢？都三四十岁，你再读经典，现在对成人的话，一年读经，一年解经。然后一年就会用了。三年，我们就成了，所以呢，鼓励大家都不要再谦虚了，等你学会了再教大家，你一辈子也学不会。不如现在刚会一知半解，先假装的上台，孩子一看到我们敢上台，也敢做。也许我们孩子那一拨里出现大师，这个呢，这样一个现实，我们现在就是一年读，一年解，一年就成大师了。三年就这样做，有时候也做不到，为啥呢？着急呀，有的家长今天就要知道啥意思。所以，我们今天就是讲经了，今天能把素履的素听明白了，不思不议，老老实实读经。就这样读好，现在马上就开始读，不要等50岁了，这就叫素读，把这一个弄明白了。看，你还没读一年呢，今天就解经了，我现在就是对我们成人，对我们家长来说，一边读，一边解，一边用，你来不及等十年。什么叫做一边用呢？我们读完，马上给孩子用去了，就给治理家庭去了，就夫妻和睦了。像我们，让你写你丈夫或者你妻子的21条优点，有人真的去做。做完之后，她丈夫咋变了呢？看她哪都顺眼了呢，一点都不挑她毛病了呢。夫妻一下子就和睦了，马上用，马上就得，是不是？

这一次的冬令营。来给大家安排了这个任务，不知道大家开营仪式的时候，留意听了没有？我们在各小组内可以开展这个活动。融入的活动，你们各小组可以去分享，分享几个主题，我的请经典的经历，大家互相认识，互相融入，再有一个呢，我的另一半的或者我的家人的21条优点，我自己的36条优点。还有我能包容的，我的另一半的家庭或者家族的十件事情。这一条是我们上一次的亲师会活动，马老师提出来的，在我们写21条优点的基础上，又提出了一条。包容对方家庭的十件事情，觉得你以前包容不了的，今天呢，在这一次的冬令营也给大家提出来了，大家去实践，这个我们属于是速成法，这是特殊的历史时期，特殊的历史使命。不得不用这种特殊的方法，你按那个传统的方法，你就有板有眼的读十年。十年读十年解，我们已经来不及了，我们用这个特殊的方法边读边解边用。谁去用谁就得。好不好？今天呢，时间的关系，只能给大家分享到这儿了。剩下的内容，我们明天再接着学习。