日本印象初总结

古渡归舟

日本是什么？脑海里几秒钟闪过万千定格，我认识最早的铁臂阿童木，森林大帝，聪明的一休，是后来触动内心的小津安二郎，黑泽明，宫崎骏，是地道战地雷战中鬼子的狰狞？还是川端康成的清净？

在同胞的印象中，日本冠以“小”字，而日本人则以“鬼子”尾之。世界地图上对比，日本就像大公鸡喙下的一条蜈蚣。

而这条蜈蚣在近代却给大公鸡造成了巨大的创伤。几十年的杀戮掠夺以及衍生的内乱。于是至今多数人，包括我的部分朋友，厌恶憎恨到不愿意提这两个字。几年前一朋友想组织一个孩子们日本的游轮之旅，而另一个共同的朋友对我抱怨到他怎么会产生那样的想法？言下之意就是匪夷所思。

记得电影＜精武门＞中有陈真与日本武士的对话：“你应该看看真实的日本”

：“不，我们现在是敌人”

：“那你更应该了解，不知道敌人是什么样子是一件可怕的事情。”

而平民间经常出现的观点撕裂，很大原因就是彼此获得的信息不对等。一些碎片化的信息，甚至是说书唱戏也成了论据，进一步凝固“我执”。辛劳困苦的人，饭都吃不饱，没有精力深入。

如罗翔所讲：越是无知的人，越有一种莫名其妙的自信。

我以为：即便是不深究其理，听故事，也应该听个完整的过程。

下面我按时间轴捋一捋那一段简历，都是网上可以查阅的。

1853年美国舰队到日本，次年迫使幕府签订《神奈川条约》，1858年又强迫其签订通商条约。荷、俄、英、法相继援例订约，幕府威权丧失。这些与同时期的清王朝类似。

明治天皇击败了德川幕府后，进行了一系列改革，使日本走上发展资本的富强之路，史称明治维新。

维新路途中，1862年，生麦村，因为英国人傲慢日本数百人围攻4名英商，斩杀一人，重伤两人。

1867年，长崎寄合町，杀2名英国水兵。

1868年，大阪堺市游玩的法国水兵，11人被活活砍死。

还有武士砍伤沙俄皇太子的事件等等，不一一列举，也似神州义和团。

面对此千年未有之大变局，日本上下一片混乱，日本究竟该何去何从？引起了当时有识之士的激烈探讨。

早在日本与美国签订条约的那一年，福泽谕吉就开始学习西方的学问，此后他三次游历欧美，亲眼目睹了欧美各国的强盛与繁荣，也看到了一向自视为“天朝上国”的中国逐渐沦为西方列强的半殖民地。这些年的“睁眼看世界”，对他的思想产生了极大的冲击。

在《文明论概略》一书中，他说：“所谓文明，就是要使人身体安乐，心灵高尚；使人衣食丰饶，人品高贵。”他认为，在文明这个统一体中，精神文明较物质文明更为主动，并占据主导地位，所以他说“所谓文明，就是人类精神的发展”，“所谓文明，归根结底，就是人的智慧和道德的进步”，显然，“智慧”和“道德”是两个精神文明的指标。

福泽谕吉最痛恨的就是日本社会对官职的迷恋。在他看来，一个国家的强盛不在于官职的多少，而在于人民的独立精神和社会的活力。福泽对那些只想着通过当官来改变命运的人十分不屑，他认为这是一种落后的思想，是社会进步的最大障碍。毫不留情地指出：“人人都想当官的国家，注定无法强盛。”福泽这番话，既像一根针刺进了当时的日本社会，又像一面镜子，映照出许多问题。

国家现代化顺序：思想、制度、器物，一个国家的现代化，首先是思想的现代化，然后是制度的现代化，最后是器物的现代化。这个顺序不能颠倒，颠倒了看似走了捷径，其实是行不通的。

而我们的洋务运动，正是本末倒置。

然后看看中日关系的变化：

甲午海战是中日局势的转折，而之前还有许多。

1884年朝鲜，日本支持反清的“甲申事变”，亲日的“开化派”也多被淮军所灭，日本大使弃馆逃亡。

1886年8月，北洋水师抵达长崎，日本人面对着大清国的铁甲巨舰有惊叹，羡慕，愤懑。随即北洋天兵一件小事引发的血案。北洋舰船升起炮口后获得了日方代表登舰求和，赔款赔礼。

长崎事件的结果，中方神威尽显。但它后续的影响确是当事人始料不及的。长崎事件无疑深深的刺激了日本人，一定要打败中国。有记载日方登舰，发现清舰炮筒晾晒着水兵的衣物，回去汇报：可以一战。

1894年，朝鲜东学党起义，朝鲜政府军节节败退向清乞援，日乘机也派兵到朝鲜，挑起战争。甲午战争开始，日谋已久，而清却是仓皇迎战，战争以北洋水师全军覆没告终，次年签订《马关条约》。

1905年日俄战争，日本在中国的地面上赢了。俄国从一个小国，一千年来就做两件事，一是尽吞可吞之地，二是找更多的出海口。日则重忧患，扩取生存之地。鬼者，不正而谋也。

1923年关东发生强烈地震。地震灾区包括东京、神奈川、千叶、静冈、山梨等地，造成了巨大灾难，伤亡约10万人，并引发霍乱。

日本人的危机感加上两次战胜的收益，使得日本一步步走向帝国膨胀。

日本政府，尤其是犬养毅本人，曾经采取过“不扩大”的方针，即关东军方面急于要在东北建立伪满政权，而犬养毅却设想“不扩大”，派萱野长知赴华进行“和平”试探工作。然而随着1932年犬养毅的被军部极端份子刺杀，日本军国主义压倒性的占据了主流。又经人力财力耗尽，走进死局。

下面是我现存的几本关于日本的书籍。

＜菊与刀＞，一本日本深度剖析的书，一个西方人的理解与不解。与同为东方的中国也有很大的差异。

日本是亚洲第一个发达国家。二战前日本本土也有许多的反战声音，主要是见过世面的知识阶层，而他们受到了军方的镇压与迫害。二战战败后，麦克阿瑟督导了七年日本改革，包括法律,教育，土地，政治机构。这些措施不仅推动了日本的民主化进程，还为日本的战后重建和经济发展奠定了坚实的基础。改革中就是重用那些幸存的知识分子。他的这些举措和政策转变，使得他在日本人民心中留下了深刻的印象，在他离开时，许多日本人都对他深怀感激。

任何一个国家都有好歹之人，一个国家的形象往往是某个时期的价值导向，看哪种方式成为主流。

舒国治的这本＜门外汉的京都＞，获得2000年度港澳台100本精选，也因此种草想去看一看。

紫式部是一位了不起的深邃思考者，宇治河边有为她立的雕像。欲望之山的后面是什么？源氏物语一部沉下心来才能读的著作。

最后写点见闻观感。

初到日本，觉得很干净，也很安静，秩序井然，人有礼貌。

日本的小也随处可见，窄窄的公路，小小的房，门内一个小空间恰好放一辆这种小小车。

虽然小，却随处可见的人性化，很温情的那种。斯米马赛是他们挂在嘴边的一句话，出入电梯走个迎面，谁也没碰到谁，也是斯米马赛。

以京都为例，起自行车的很多，公交车也很发达，每个座位有个下车通知按钮，刷卡下车。公交车每到一站，车身经液压系统，将车门降低，方便上下。每个厕所都有足量的卫生纸，我带去的纸巾多数原路返回。遇到的厕所绝大多数，卫生标准高于我家的，既没味道也无杂物。

出租车是著名的贵，鼓励公交。公交可以接受，但折算下来也是国内的三四倍。这一点我倒是可以理解，国内公交亏损运营全靠补贴，但是补贴又来自哪里呢？还是正常盈利更合理。

即使在旅行新鲜感的加持下的早起，出门孩子们的棒球已经玩嗨。晨光里，夕阳中跑步人的状态亦活力四射。不禁又联系到足球，我们小时候疯跑的时候，中国与日本足球水平还差不多。而今日本队已屡次战胜足球劲旅，而我们一再输给弱旅。

对古迹的保护，对文化的尊重，叹为观止。尽其所能保留原貌。

2008年一队聋哑人的音乐舞蹈＜千手观音＞登上了春晚舞台，听不到音乐的世界里把握如此高难节奏，简直就是奇迹。

次年京都文化部门，盛邀千手观音到清水寺的舞台表演，并用中日双语将事情以及每个人员的名字刻在石碑上。

再说说饮食

几天里没有吃到任何一顿粗制滥造餐食。人均人民币300多的和牛或虾蟹，100多的综合餐，60左右的拉面，20多块的便当都挺不错的。

女儿每天都会到自动售货机买一瓶苹果汁，味道是新切的鲜苹果。记得以前看到的视频，同品牌饮料对比，当拿出国产的杯中的纸巾，橙汁变成了无色，而日产色泽如初。

去大阪环球影城时，女儿发现丢了公交卡，不开心。而那天是她的生日，入园工作人员给贴上了一枚贴画，并祝福生日快乐。结果一路游玩收到了几十次祝福。给予祝福的人是发自内心的真诚，快乐，同乐，赠人玫瑰手留余香。

我在想，她们每天都遇到那么多人，不累吗？不厌倦吗？我想到一个可能的答案，只有一个人内心充实舒适，才能坚持这样的表现。如果和一个烦躁不安的人讲话，他是不会有耐心的。

我还再想：为什么他们变成了这样，而我们变成了那样？

好了，不许说了。

日本贫富差距较小，像国内脏累的清洁工建筑工人等，在日本看到他们工装整洁，脸上无沧桑之色。戈尔巴乔夫曾说，如果真能有共产主义，日本将会是第一个。

日本现在是著名的长寿之国，我想这些可能会是原因：生活充实不内耗，空气清新，食品水质安全。我和女儿开玩笑：我们就像是活在浑水里的鱼，而他们像活在清水里的鱼。

这次我用了一周的时间，走了京都，奈良，大阪三地，仅仅是个初步了解。我希望下一次能走进日本乡村看一看。