穿越良渚5000年

秋日暖阳

两年前，我在国博参观了介绍中国稻作农业起源的展览——《稻·源·启明》。从那一刻起，良渚这个名字就在我的心中深深种草，期待着有一天能去亲眼看一看这片实证中国5000多年农耕文明的神秘土地。2024年12月，我终于如愿。高铁载着我的良渚梦一路向南，奔向杭州，奔赴一场时空跨越之旅。 良渚古城位于杭州市余杭区，是良渚文化遗存分布最为密集、最为核心的区域，现已建成良渚博物院和良渚国家考古遗址公园。
我国有数千家博物馆，但能够命名为博物院的并不多。

良渚博物院以“良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地”为主题，常设水乡泽国、文明圣地、玉魂国魄三个展厅。

水乡泽国

讲述了一个建立在湿地上的古代王国的崛起与发展，这里有以制陶、纺织、治石、髹漆、琢玉等为代表的专门化、体系化手工业生产和一套被视为原始文字的刻画符号系统，让参观者从中了解良渚文明在经济、文化等方面的基础发展情况。

刻画符号

良渚文化刻画符号主要有笔画简单的指事性抽象符号、象形符号，以及表意性图画符号。

刻符陶罐 浙江余杭南湖采集

陶罐上的刻符神秘而古朴，那是良渚先民留下的生活印记，或许是一次狩猎的收获，或许是一场祭祀的记录，虽历经沧桑，依然传递着信息，引领今天的人们探寻文字起源的奥秘。

嵌玉漆杯

浙江余杭反山遗址12号墓出土

嵌玉是在壶、杯、弧等漆器上镶嵌玉粒、玉圆形片、玉把手、玉圈足的一种工艺，表明我国的镶嵌工艺至少可以追溯到五千多年前。

囊形漆器

浙江余杭反山遗址23号墓出土

文明圣地

呈现了良渚古城的规划营建和结构布局，体现出东亚早期城市文明的典范特征。良渚王国宫殿区、内城、外城郭以及远郊的大型村落、祭坛墓地、环壕聚落、大规模的水稻田等，全方位展现了良渚古城的城市风貌和社会结构。实证了中华五千年文明史，被誉为“中华第一城”。
良渚先民围绕对神的崇拜，设计出了以琮、壁、钺为中心，用以区别阶层、标识身份、反映等级的玉礼器系统。在这套玉礼器系统中，形塑出既掌握王权又掌握神权的政权最高统治者，反映了良渚社会是具有政教合一特征的国家形态。

中国代表性史前遗址信息要览，其中良渚古城遗址距今5300—4300年。

世界早期文明起源地重要城市

玉魂国魄

良渚文化是史前玉文化的集大成者，良渚玉器以数量众多、种类丰富、造型多样、工艺精湛为特征，如玉琮、玉钺、玉壁、三叉形器、冠状饰等，这些玉器不仅是精美的礼器和装饰品，更是良渚先民宗教信仰、社会等级和权力象征的重要载体。

玉琮 浙江余杭瑶山遗址12号墓采集

良渚神徽

刻在玉琮等器物上的神徽图案

这是一个半人半兽的神灵形象，是良渚文化的核心符号和精神象征，他头戴羽冠，双手扶住两只大大的眼睛，扁宽的嘴巴，下肢是两只弯曲的鸟爪。神徽在良渚文化玉器中频繁出现，几乎所有的良渚玉琮上都刻有神徽，在象征军事权力的礼器玉钺和形状独特的玉冠状器、玉三叉形器等上也刻有神徽图案，表明拥有者具有崇高的地位和权力，能够代表神灵行使统治权力。 良渚文化时期的玉器制作工艺达到了很高的水平，工匠们琢玉技术精湛，玉器光滑细腻，线条流畅，在1毫米的宽度内可以刻划5道线条，互不重叠，堪称微雕。

刻鸟立高台符玉璧

尽管院方在展柜上做了标记，提示了玉璧上刻鸟符的位置，我还是没能找到，大概是因为我没有长着神灵的那双通天慧眼。

神人纹多节玉琮

浙江余杭反山遗址21号墓出土

龙首纹玉管、三叉形器组合

浙江余杭瑶山遗址7号墓出土

镂空兽面纹玉牌饰

浙江余杭瑶山遗址7号墓出土

走出良渚博物院，再到良渚国家考古遗址公园，去近距离触摸良渚先民的生活脉络。

雕塑“良月流晖”

由著名艺术家韩美林设计，整体高20米，由基座、玉器和火焰三部分组成。‌琮形基座象征着矗立良渚大地的古城和水利系统‌；玉器组合融合了天、地、人的意象，圆形的玉璧代表上天，同时也是古文字“良”的变形，三叉形器代表人与天地的相互呼应，顶端跳跃灵动的火焰象征着中华文明生生不息、蓬勃向上的无限动力‌。

施昕更塑像

进门不远处，伫立着良渚遗址发现者施昕更先生的塑像。这位考古先驱于1936年第一次对良渚遗址进行考古调查和发掘，出版大型考古报告《良渚》，并命名良渚文化。 登上锥山观景台，良渚古城尽收眼底，湖泊、河流、金黄色的芦苇，茂密的竹林掩映着仿古村落，一派辽阔静谧的田园风光。五千多年前，良渚先民在这片土地上营城筑舍、兴修水利、琢玉制陶、描漆编织......此刻，历史不再遥远，文明的传承在这一方天地间生动演绎，绵延不息。

莫角山宫殿区

在良渚古城的中心位置，地势最为高敞的地方，大莫角山、小莫角山和乌龟山三座台地呈 “品” 字形排列，组成了良渚古城的宫殿区。5000年前，这三座台地上曾矗立着雄伟宫殿和巨型粮仓。这片经过精心规划的区域，是良渚古城乃至整个良渚王国权力与信仰的中心。基址上巨大的柱坑暗示着曾经宫殿的宏伟，那些木柱撑起的不仅是建筑的骨架，更是良渚国王的威严。

反山墓地

发现于1986年，坐落在内城西北部的一座高出地表6米的人工土台上，东侧与莫角山相邻。出土物包括玉、石、陶、象牙、嵌玉漆器等珍贵文物1200余件，其中玉器占90%以上。反山墓地出土随葬品数量之多、规格之高、制作之精，为其他良渚文化遗址所未见，是迄今所见等级最高的良渚文化墓地，被称为“反山王陵”。
反山王陵的每一座墓葬都是竖穴土坑墓，且按照严格的等级之分规律排列，体现出良渚社会清晰的阶层架构，尤其是居中的12号墓，出土了大名鼎鼎的 “玉琮王” 和 “玉钺王”，令人惊叹不已。
玉琮王、玉钺王是国家禁止出国展示的国宝级文物。

左图 反山遗址12号墓国王葬仪复原图

右图 瑶山遗址11号墓王后葬仪复原图

2019年7月6日，在阿塞拜疆巴库举行的第 43 届世界遗产大会上，良渚古城遗址被正式列入《世界遗产名录》。
此次良渚之行更新了我心中的概念——良渚不仅是中国稻作农业的起源，更是国家的早期形态，她以发达的稻作农业、精湛的玉器文化、等级分明的社会结构、独特的宗教信仰和以城市规划、水利系统为代表的先进的建筑工程，在古老中国历史上称雄1000年，展现了5000年前中华文明、乃至东亚地区史前稻作文明发展的极高成就，在人类文明发展史上堪称早期城市文明的杰出范例。