修辞手法在格律诗中的运用（3）

蔡宝瑶

　　六、比拟修辞手法

比拟是把甲事物当作乙事物来描写的方法，比拟可分为拟人和拟物两类。比拟，把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。

1、拟人，顾名思义，就是把物人格化，赋予物人的言行和思想感情。这种修辞格，在格律诗中用得极为普遍。

例1、杜甫的“岸花飞送客，樯燕语留人”。意思是：岸边的花朵在春风中飞舞，仿佛在追着航船送别客人；船桅上的燕子呢喃作语，仿佛在挽留客人不要走‌。‌

拟人也称为移情，即把作者的感情移到客观事物上去表达。

例2、“潇湘莲⼦⼼中苦，粉⾯桃花梦⾥频”。这⾥把莲⼦、桃花都⼈格化了。

例3、现代人清溪先生的 “⼭呼倦鸟归巢去，余望湘江向北流”。这⾥把⼭⼈格化了。

例4、现代人江畔渔火的“山莺识得桃开晚，唤取梅花欲睡时”，就是将山莺和梅花都人格化了。

例5、唐·韩愈 “白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”白雪都嫌弃春天来得太迟，自己穿过庭院的树木，化作飞花飘舞。这雪简直就像个调皮的孩子，有着自己的想法和举动！

例6、苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西湖被比作了美女西施，不管是淡妆还是浓抹，都美得恰到好处。这就好像是把西湖这个景色给拟人化了，赋予了它人的美丽和魅力，你说神奇不神奇？

例7、李白的《独坐敬亭山》：“相看两不厌，只有敬亭山”。诗人用拟人手法，视敬亭山为知己，既表现出诗人在现实中的孤独，又表现出找到知己的安慰，甚至是感激，淋漓尽致地表达了诗人的内心世界。

例8、杜甫的《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”对乱世别离的悲凉情景，花也为之落泪，鸟也为之惊心。这里的“花”和“鸟”拟人化，表达了诗人感时忧国的情感。

例9、苏轼的《海棠》：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。 只担心夜晚天色太黑花儿都会睡去，特意点燃蜡烛来照亮海棠的美丽姿容。

作者把海棠写成了一个睡美人，突出了海棠的高洁美丽，以及作者对海棠的喜爱之情。

　　2、拟物，可以把人写作物，也可以把甲物写作乙物。运用比拟，能寓情于物，表达作者强烈的爱憎感情。拟物分为两类，一是以人拟物；一是以物拟物，下面分别讲解。

a、以人拟物

在古代的诗歌中，诗人常常运用以人拟物的手法，即把人写成物。

例1：《孔雀东南飞》：

君当作磐石，妾当作蒲苇，

蒲苇纫如丝，磐石无转移。

这里，用磐石和蒲苇来形容坚贞不渝的爱情，磐石象征着坚定不移，蒲苇则象征着柔韧有情，但即使如此，蒲苇的坚韧也远远不及磐石的稳固。

例2、现代人小杜牧的《湖边》：

此身虽在已心空，莫道莲花万朵红。

日暮湖边盘腿坐，蜻蜓误认作枯松。

后两句是拟物化手法，把人写成了“枯松”，叫做“以人拟物”。

例3、张明新的《自题坐礁旧照》

鸥飞心不动，身稳浪空揺。

原即骨头硬，坐来真似礁。

合句“坐来真似礁”是以人拟物，即把人写成了物。

b、以物拟物

把甲物写成乙物，谓之以物拟物。

例1、刘禹锡的《望洞庭》：

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

诗人将洞庭湖比作一个巨大的白银盘，而湖中的君山则如同盘中的青螺，描绘出一幅静谧、美丽的湖光山色图。这种细腻的描写不仅展现了诗人对自然美的敏感捕捉，也体现了诗人丰富的想象力。

例2：唐代贺知章的《咏柳》：

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。

春风居然像剪刀一样，是以物拟物。

例3：在曹邺的《官仓鼠》中：

官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。

将官仓中的老鼠描绘得栩栩如生，不仅展现了老鼠的庞大身躯，还通过“见人开仓亦不走”的细节，暗示了它们的胆大妄为，讽刺了官场的腐败现象。

比拟使叙述生动形象，加强文章的艺术感染力，比拟把无形的抽象事物描写得有声有色，栩栩如生。

　　宋朝诗人蔡襄是如何采用拟人化手法写诗的，举例如下：

例1、《正月十八日甘棠院》宋朝·蔡襄

天气和柔酒更醇，缓歌花底正青春。

狂花有意怜醉客，撩乱飞红满一身。

天气和煦宜人，浓纯的酒更是香醇四溢，在长满鲜花的地方，一边喝酒，一边唱着杂曲，正显青春的活力。

盛开的花儿犹如了解我的心思，有意怜悯醉意醺然的我，将那些缤纷的花瓣洒满我一身。

尾联“狂花有意怜醉客，撩乱飞红满一身”。将花赋予人的思想感情，是运用的拟人化手法。花具情，生动、活泼、亲近、形象。

例2、《方山渡口占》宋朝·蔡襄

江上行人空自愁，壮年双鬓已惊秋。

不知风里千重浪，何事无情也白头。

注释

惊秋：意思是秋令蓦地来到，比喻迅速凋零衰败。

译文

在渡口的江上，寻思往事格外惆怅，

正值壮年的我已两鬓染霜临近迟暮。

不知道那江面上被风掀起的千重浪，

又是因何故也无情地白了头啊!

赏析

尾联是釆用的拟人化手法，把白色的浪花写成“白头”，给予了思想。我是因为有过多的忧愁而白了头，千重的浪花你又是为何呢？通过疑问句从而烘托出人与物的共性，增强作者的愁绪苦恼。

例3、《十一月后庭梅花盛开》宋朝·蔡襄

日暖香繁已盛开，开时曾绕百千回。

春风岂是多情思，相伴花前去又来。

注释

香繁：浓厚馥郁fù yù的香气。

岂是：难道是。表示反诘jié、疑问。

译文

天气晴好暖和，园里香气馥郁，梅花已经盛开。花儿在开放时，我曾绕着它千百个来回。

这春风啊，难道是也富有太多的情思？相伴着梅花去了又来，来了又去，恋恋不舍。

尾联两句采用的拟人手法。

　　现代人是如何采用比拟手法写诗的，举例如下：

1、《清明感怀》程桂彬

陌野春风缓缓来，沙梨万亩与谁栽。

花儿怕见红尘泪，恰是清明不肯开。

“花儿怕见红尘泪”，写出了清明节人们的哀伤。由于人们寻亲扫墓时都极度哀伤，所以花儿不愿意开放，不想眼睁睁地去看那些悲哀的场景，尾联是采用的拟人化手法。

2、《麻雀》张景芳

觅食寻常披雪归，栖身檐下待春晖。

柳莺捎信南洋好，怕惹乡愁不远飞。

给麻雀赋予了恋乡的思想感情，属于拟人。

3、《古宅老树》小杜牧

散尽繁华不闭门，只今唯我守黄昏。

寒枝何故年年绿，为报当时灌溉人。

为何树枝年年绿，是为了报答当时精心培植养护它的人。这个养护人也暗指了他逝去的老伴。目睹此物，忆念旧情，这就是借题发挥的作用。尾联用了拟人手法。

4、《芦花》佚名

浮生莫染太多愁，欲醉何妨一醉休。

毕竟千秋不如意，芦花万朵总摇头。

尾联是拟人手法，把芦花赋予了人的思维。

5、《闲行》宋善岭（江苏）

为避瘟神未远游，闲登屋后小山头。

笑枫不舍秋归去，换个红装作挽留。

尾联两句都是拟人，把红枫人格化了。

6、《落叶（折腰体）》慧质兰心

何须悲我落，只是踏归程。

也曾青翠过，足以慰平生。

通篇用了拟人化手法，作者寄情于物，以物喻情。

7、《乡村暮色》王新华

豆角黄花种满畦，辣椒茄子正花期。

夕阳未敢回眸看，怕恋乡情不忍离。

尾联两句都用了拟人化手法，把夕阳赋予了思想感情，“未敢回眸看”，怕的是恋乡情不忍离开。衬托出有思想感情的人会更加地留恋乡情。

8、《秋 兴》张景芳

雁字横长短，丹枫叶浅深。

夕阳红灿灿，一颗恋秋心。

尾联两句都是拟人。也表现出作者留恋秋天，热爱生活，安享晚年的思想境界。

9、《咏莲蓬》湖上云

满池荷叶枕清流，远树苍黄渐欲秋。

石径童儿遥望处，莲蓬几个探出头。

“莲蓬几个探出头”是拟人手法。

10、《春游山寺》小杜牧

啼鸟亦多情，谁知对老僧。

杏花开满树，朵朵似寒灯。

首句写啼鸟婉转多情地唱着，“谁知对老僧”，赋予了鸟的思维，是拟人化手法。