《四时玩趣》，中国美术馆藏民间美术迎春展

红旗飘飘

迎接乙巳蛇年春节的到来，"四时玩趣﹣﹣中国美术馆藏民间美术迎春展"近日与观众见面。这个展览是中国美术馆藏系列展，遴选近200件（套）馆藏民间美术精品，以"祈．趣""生．趣""童．趣""教．趣"四个方面，诠释"四时玩趣"的美学情境。 四时玩趣中国美术馆藏民间美术迎春展 　　根植于农耕土壤的中国民间美术不仅是民俗文化中造物美学体现，还是中国民间与自然和谐共生、相生相长的精神写照。中国传统文化历来强调"天人合一"，是民间"四时玩趣"美学的生动表达。这些民间美术作品不仅是广大艺匠个人美学实践，也给世人带去了温暖与喜悦，使中国悠久的民俗美学在这片土地上生生不息，永葆活力。 风筝 作品名称：风筝《蝴蝶》材质：绢 风筝《虎娃献寿》绢 风筝《和合二仙》纺绸棉纸 风筝《伎乐飞天》绢、纸 农民画和年画 农民画《狮子》陜西安塞纸本 农民画《鹿衔草》陜西安塞 农民画《喂鸡》陝西安塞 　　娃娃画，也称『娃娃样』，是杨柳青年画最重要的题材之一。作品常以娃娃画一个或多个儿童为画面主体，或与仕女形象组合出现，娃娃形象健康活泼，惹人喜愛。娃娃画所呈现的内容不涉及具体的故事情节，但时有儿童嬉戏玩耍的片段和场景。画中人物所伴之物或所持器物皆以象征或谐音方式表吉祥寓意，如『牡丹』寓意『富贵』,『瓶』寓意『平安』,『金鱼』谐音『金玉』,『女』寓意『丰登』,『红蝠』谐音『洪福』，与『蒲扇』构成『福善』之意，『莲灯』与『狮子狗』的组合表意『连登太师』等等，通过这些吉祥韵语和喜庆美好的画面，整体表达人们新财求福、子孙綿延的心愿。 年画《步步登高》天津杨柳青（纸本）清代 年画《春风得意》天津杨柳青（纸本）清代 年画《十不闲》杨柳青清代 年画《抟雪成佛》天津杨柳青清代 年画《福善吉庆》天津杨柳青 年画《春牛图》天津杨柳青 年画《金玉满堂》天津杨柳青 年画《琴棋书画》天津杨柳青清代 年画《富贵有余》天津杨柳青 年画《五谷丰登》天津杨柳青清代 年画《四季平安》天津杨柳青清代 年画《连生贵子》天津杨柳青清代 年画《大姐拴娃娃》天津杨柳青清代 童真和童趣是人类生命历程中最原初的艺术思维与创造动力，也是民间艺术最常表现的主题之一。在童心的驱动下，民间艺人用双手、巧思和朴素的材质创造出许许多多极富想象力和焕发童心的艺术形式，这些民间美术作品从人们本真的生活状态出发，通过自由、无所拘束的民间造物活动让人们的原始情感找到安放之地，从而进入一个自得、闲适、快乐的境界。 玩具 玩具小黑哨小双哨江西邳县山东泰安陶制品 玩具美猴王北京 　　卢氏县地处河南西部山区，这里出产一种以猴为主体的活动木玩具如猴爬竿、猴翻杠、猴猪舞大刀等。这种木玩具有两个突出特点，一是精炼传神，二是机巧有趣。当地艺人说：『猴子想要精，全在脸上功。』所以对猴头的刻划极为简洁传神，那飘忽不定的眼神，透露出猴子的顽皮与机警。这种玩具还简单利用了杠杆原理，在小猴的手上系了一根细线藏于空心的竹竿内，当拉动下面的线绳时，小猴就会做出类似爬竿的动作，颇为生动有趣，也深受孩子的喜爱。 以猴为主体的活动玩具 玩具耍狮子北京 玩具拉锯与推磨四川自贡 玩具小猴荡秋千与猴子戴假脸北京山东济南 玩具鸭车山东郯城 玩具车老虎江苏吴锡 玩具车张仙与车状元 玩具小叫狮和小叫虎山东高密 玩具大叫虎山东高密 　　彩塑、泥塑、陶瓷和剪纸 彩塑《抖空竹》江苏惠山 彩塑（泥制品）《一鸣惊人》江苏惠山 彩塑《新春乐》江苏惠山 彩塑《官上加官》江苏惠山 面具彝族避邪吞囗（虎头吞囗）云南昆明木制 彝族吞口是一种重要的镇宅手段，在民间信仰中扮演着不容忽视的角色。它不仅是彝族文化精神气质的体现，更是彝族巫术和信仰的象征。吞口通常被视为超自然神的象征，用于驱鬼逐疫，保护家宅安宁和人丁兴旺。 彝族吞口通常由木质材料制成，如白杨、冬瓜木等。其形状多为犬眼、狮鼻、獠牙、咧嘴、伸舌，口衔利剑的模样。 陶瓷《捉迷藏》景德镇 陶瓷《儿时的回忆》老鹰抓小鸡 压板 跳绳 踢毽子 顶牛儿 祈趣 民间百姓为了寻求生活的幸福安康，首先将美好愿想祈求于神灵，以此趋吉避害、慰籍心灵、获得庇护。这些古老的祈愿活动贯穿了历史发展的长河，逐渐沉淀为民俗生活的重要内容。随着时代变迁，许多原本具有祈愿功能的民间美术成为生活的装饰以及护佑、陪伴孩童成长的玩具。 彩塑《江南娃》江苏惠山 彩塑《放爆竹》江苏惠山 泥塑摇头红狮和摇头黑狮河南浚县 泥塑大咕咕河南浚县 泥塑小坐虎陜西凤翔 泥塑大坐虎陜西凤阳 剪纸《玩鸟的孩子》河北献县 剪纸蛇盘兔大团花内蒙古包头 剪纸《虎娃》安徽阜阳 生趣 关于万物之始，人们总是心存感激。中国人热爱生命、重视生命，民间百姓总以某种艺术的形式祈愿与护佑生命的茁壮成长。在民间巧手的精彩创造下，呈现出丰富多彩、形式多样的民间美术形式。这些民间美术既有生活的实用价值，又有护佑生命的象征意义，民间美术将礼仪实践、民间信仰与地方传统糅合在一起，共同构筑了基层社会的礼俗秩序，成为一种具有审美性的文化符号。 玩具红虎（布）山西 农民画《回娘家》山东胶南 农民画《除夕夜》江苏淮安 农民画《宝宝乐》江苏邳县 农民画《端阳》河南舞阳 玩具长鱼陜西千阳 　　苗族服装背扇，又称为"背儿带"，是苗族妇女用来背婴儿的一种传统服饰配件。它起源于古代用布幅包裹幼儿于背上的方式，这种传统方式既方便母亲随时照顾孩子，又能在劳动时解放双手。背扇因此成为苗族女子非常重要的绣品，上面密密麻麻的针迹显示了苗族母亲的缜密心思和深情厚爱。背扇上的图案和纹样，如十字纹、斜十字纹、八角星纹等，不仅是装饰，更是苗族文化的象征，记录了苗族人民的历史和文化传统。背扇的制作工艺多样，包括刺绣、蜡染、挑花、织锦、贴布等这些工艺不仅使背扇美观，还蕴含了丰富的文化意义。 背扇六盘水蝶须城池闻桃花贴布背扇贵州毕节（苗族） 服饰平绣戏文背心陜西 服饰平绣狮子滾绣球花蝶纹棉马甲 教趣 育贯穿于人的生命过程，它通过熏陶的方式，弥散在生活空间的全境。中国传统文化既在经史子集、琴棋书画的庙堂风雅中，也在窗前檐下、炕头灶台、戏台内外的人间烟火里。民间生活的艺术，或托载于器物的精美，或表现于技能的优越，或者是表演的纷繁形式，以"超越了日常的平庸"的审美属性，表达着人类先天的情感意向。民间美术中以年画、木偶、彩塑等形式呈现戏曲、神话、故事，用具象直观的方式来刻画民间的英雄，教育人们辨别奸雄善恶和对美好人格的向往。 泥塑梁山好汉江苏惠山 泥塑杨门女将江苏惠山 提线木偶福建漳州 　　民间美术以其乐观豁达的艺术魅力，从中国美术馆藏精品中汇聚成民间"四时玩趣"的美学情境，呈现民间美术给百姓以心灵的情感激荡和精神的鼓舞力量。 恰逢中国"春节"正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，中国美术馆深入挖掘民间美术蕴含的最基本、最深沉、最持久的精神力量，弘扬向上向善乐观的民俗美学品质，让非遗文化赋能时代，为中华民族文化自信和伟大复兴不懈努力。 感谢您的观赏！