如花似月的年华（十九）

吴小荣

如花似月的年华（十九）

上篇提到名人，陕北插队老友“越江”评论说：“没名人的故事弄不成事，没故事的名人成不了名。”总结十分精辟，我怎么没想到？

到各地去转，地方政府都把宣传名人当作一件大事来办，争先恐后。名人就是一張名片，可以提高地名的知名度，这对旅游业尤其重要。重点是故事性，以陕北为例，比方说绥德的秦公子扶苏，大将蒙恬，两宋的韩世忠。米脂的李自成行宫，陕西省更多，例如前面提到的杨妃，马嵬坡（驿）已经被打造成一个著名的景区。

（秦将军蒙恬雕像，图片摘自网络，致谢。）

（绥德市中心的两宋名将韩世忠雕像。）

（神木杨家将群雕。）

马嵬坡“玄宗回首杨妃死。”

也有一些名家，应各地政府的邀请，共同策划打造旅游胜地，例如汪国真先生。先是诗词，继而书法，接着绘画，再接着作曲配乐，但他主要的精力用于策划。他去得最多的地方是河南，情有独钟。以洛阳、安阳为中心，几乎跑遍了全省。再就是老家和母校所在地福建的厦门。还有山西运城，安徽的九华山、巢湖，湖南的长沙等等，不再一一列举。这样的操作下来，既歌颂了祖国的大好河山，也为旅游业贡献了一份力量，更充分运用并体现了名人的价值和作用。

（介绍汪国真先生书法、诗文、绘画一体的一部作品。）

有这么一句话：“南方的才子北方的将，陕西的黄土埋皇上。”

总体上来说，南方山清水秀，胜地多，北方历史悠久，圣地多。这里特别要提到的是延安地区。无论是历史还是现代，名人爆满，数不胜数。再加上黄土高原逐渐由黄转绿，景色越来越美，遂吸引了无数的游客。这里是两圣之地，延安市是革命圣地，黄帝陵是历史圣地，胜地就更多了。比较著名的有黄龙的原始森林，宜川的壶口瀑布，甘泉的大峡谷。

（陕北黄帝陵。）

继续聊一聊北师大的校园生活。

有人就认为中文是一门自由自在的学科，书可读可不读，课可上可不上。这话说得倒也不是完全不对，读什么书要看自己的喜好，选修哪门课要看更喜欢哪段历史，哪个国家的文学，亦或是小说散文诗歌辞赋。文学的范围太广泛，“庭院深深深几许？”“神龙见首不见尾。”一个人穷其一生的学习或研究也只是其中的一段，因此选择性和自由性比较宽泛，这样的选择明显地有助于学业的健康发展和发挥。

（神龙见首不见尾。）

但这说得是学业的后半段，前半段是什么呢？是打好底子，也就是基本功。基本功指基础课，必修课，学完了必修课才能学选修课。读中文并不轻松，古人云：“皓首穷经，青灯黄卷。”且要静下心来，沉得住气，不为世俗所迷乱，不为妖言所动心，不为颜色亮花眼，那就全看自己了。即使如此，也未必就能出成果，不出成果也不是什么大事，一个“玩”字便掩饰过去了。玩的水平也不一样，过程是主要的，身心的娱乐更为重要。活到这个岁数，很多理念和年轻时已经不同了，既然经历了这个阶段，结尾已不重要，更重要的是学习，活到老学到老。

（青灯黄卷。）

77级是首届，聚十年之精华，包含量大，同学间的年龄相差也大，这比起小学或中学所有同学都属兎要好一些，关系上更为融洽。哥哥妹妹的，姐姐弟弟的。再有一点，终过十年，大家都憋坏了，我们从田野厂房来到校园，对知识都有强烈的渴望。饥渴之时，恰遇良师，北师大中文系的名师大家都是知道的。那学习的积极性就不是一般的高，就像是陕北高原窑洞上面半圆形弧状的天窗突然打开，金色的阳光洒在炕沿上。

（启功教授授课。）

教授们讲授的一部分内容，都是以前插队和在工厂时没有听说过的，大大地开扩了眼界，于是便有了一种高山仰止的感觉。再深一点的便有如天书了，于是更增添了一番好奇的心态和求知的欲望。也有一部分内容以前多少有些涉及，比方说中学时就喜欢古文，再比方说插队时与受苦人聊了几年的天，他们所说的方言被称为古汉语的活化石，耳濡目染，也就知道了一些，这样不知不觉就衔接上了，大学的深造“更上一层楼。”便产生了一些感悟。

（高山仰止。）