午夜杂笔

云迹小号

朋友问我“你为什么会看一个片子会看好多遍，我只看一遍知道了结果就不看了。”

我答“和你听歌一样一个歌你为什么回反复的听。”

朋友说音乐歌曲每一次听的感受不会重复的。 我很喜欢朋友这个回答，我说：“这就是体会品咂的过程，尽管已经知道了歌曲或故事的结果但每一次都如初起般感受，这种状态才能称进入。我看片子不单看故事，我看人物，看他们的眼神动作，看他们的感觉、他们内心的挣扎，她们高兴时我会笑，他们悲伤时我也会哭，更多的时候他们让我思索人性和命运。当然我也会因此挑剔演员的演技的精湛和蹩脚。正如你评价歌手的演唱和乐曲的旋律一般。”　

或许多思的人烦恼多，注重过程的人会更忧伤一些，但至少这样的人的胸口有颗柔软的心和敏感的触角。 也许，这也可以理性与感性来区别。我这里所说的感性不是情绪的冲动。

我一直认为，理性的人也许可以在人生中减少失误获取多一些的馈报，但也同时丧失由感性带来的种种享受。

理性的人适合于科学哲学政治，感性的人大多从事艺术范畴。理性衍生智慧，感性激发激情和感觉，社会需要智慧，而绝大部分人需要的是感性的生存，世界是理性的，生活需要感性的呼吸。

一个理性生存的人智慧和痛苦一样的多，俗话说活的累指的应该是太过理性的人。

演艺舞台上常用“演戏太理性”来形容演员进入不了脚色，现实中太过理性，活的会很累。

我的一个朋友，成功而理智，为了她的成功不惜离弃了丈夫和孩子。外表光鲜亮丽她时常会让我捕捉到她眼里的疲惫和落寞。有一次我问她，你是否有过刻骨的爱，她回答，我想要的就一定会得到，入骨的东西代价太高。听她的回答，我脊梁发冷，我正感叹她的冷酷她却很有气度的抹掉了眼里的一些东西。　　

人区别于动物是因为情感，用一个幼稚的话说，好人有情感，坏人也有情感。我曾经非常喜欢读描写坏人情感的故事，其实从情感角度上来说情感不分好人与坏人，但由于社会角色不同，人生目标或境遇不同，坏人的情感在善与恶间交替。而这种善恶间的挣扎和扭曲会让人性更加立体，因此故事会更加精彩吸引人。同时也会带给你很多思考。　

记得很久前曾读过一篇似乎是写黑手党的新娘的美国小说，那是我第一次读到的描写一个“坏人”的情感故事，书中充满人性，生动细腻的描写让我震撼不已，真诚邪恶，炽热与冷酷，善良与残忍揉捏出一个“坏人”被绑架来的新娘最终深深的爱上这个“坏人”。　　

中国古文化中人有之初性本善之说，那么人为什么会有好坏之分 ，这个庞大深刻的人性奥秘与人的生存境遇，有着千丝万缕错综的联系。　

人生滋味酸甜苦辣，少一种也不是完整的人生。记得在和朋友一起讨论人的善恶时，朋友说，有些人一生都在使用人性中的善，有些人则一生都在泛滥人性中的恶。

其实没人生来就想当恶人，但一但误入歧途，便难以回头。恶人也会行善，或出于本心中那点性本善的天性，但常常出于灵魂的自我救赎吧，在很多文学作品中这种救赎是最好看最精彩的地方。　　

写到这里我不由想起喜欢的陀思妥耶夫斯基一些作品。

“上帝和魔鬼的斗争深埋于人的本性之中——”这是陀思妥耶夫斯基发现的人性的本质奥秘。

正如小说中的众多人物的所作所为那样，人并非单向度地行善或作恶，而是永远处于冲突、躁动与反叛之中。所以，我们也无法判定一个人是善是恶，更无法判定人之初，是性善还是性恶。　 　

人活着其实就是一个过程，在生命的过程中品尝人生的各种滋味，至于你是温文尔雅的小口下咽，还是摔盆掼钵的大口吞，都是人性的色彩，是天使是魔鬼都得品尝人生的个中滋味，记得有这样一句话：上帝让你来到这个世界，就是让你体会生命是个什么东西。　　

精彩留言

郑方(枕书室主) 作家的成功不仅在于他的语文写作的技巧（语法、逻辑、修辞）如何过硬，更在于其认识论、世界观的正确与深广。所以，作品深刻的文学家必须是社会科学的学者，或者说与之等量齐观。正如陆放翁所言：“学诗功夫在诗外。”关于人性善恶的观念，以及千百年来“性善论”与“性恶论”的争论，涉及到哲学与社会学范畴。实际上，简而言之即人性中的自然属性与社会属性的双重性。具体而言，前者是动物的本性，是与生俱来的先天性；后者是人类特有的属性——社会规范在人性中的体现，即人类接受社会规范与自律的程度。自然属性的本质是自私（自我满足的原始欲念），当自然属性践踏了社会规范（包括法律或道德约束），就是“恶”；反之即“非恶”或“善”。若以座标来表示任何人的“善恶”程度未尝不可。人的善恶，并非一成不变的，人心向善的过程，实际上也就是不断自觉接受社会规范的过程，自律的极端就是慎独。圣贤大德无疑是典范，其反面可以类推。云迹属于偏感性的作者，而我则偏理性。之所以用“偏”字作为“感性”或“理性”的“前缀”，因我们都非绝对的“感性”或“理性”，否则也就难以想象会写出怎样的文章来了。此文所涉及的话题引起了我的一番思索，絮絮叨叨讲了一堆话。此时正好午夜，晚安了！

谢谢阅读