云马，众神上天的“坐骑”

東山島展華

云马，众神上天的“坐骑”

林长华

在厦门、漳州等闽南地区，过年的前奏别具一番风味，充满了浓郁的地方色彩。每至年前，一场隆重的欢送“众神”上天“汇报工作”的仪式便悄然上演，而其中焚烧“云马”这一环节，更是承载着深厚的文化内涵与民间信仰。

闽南人的过年大戏，从腊月廿四（北方地区腊月廿三谓之“过小年”）正式拉开帷幕。“扫尘”是这一天的开场重头戏，寓意着扫去旧年的晦气与尘埃，以全新的面貌迎接新年。当家中的角角落落都被清扫得一尘不染后，家家户户便全身心投入到过年氛围的营造之中。有的人家早早就将新春联贴上，那鲜艳的红色与吉祥的话语，瞬间为屋子增添了几分喜庆。

腊月廿四，除了“扫尘”，还有一项极为重要的年俗——送“众神”。在闽南民间信仰里，家中奉祀着各式各样的神灵，这一天，人们要将家中供奉的众神全都送上天庭，让他们去向“天公”，也就是玉皇大帝，如实汇报过去一年里的工作情况。这不仅是对神灵的敬重，更是人们对过去一年生活的回顾与总结，希望通过神灵的汇报，能得到上天的庇佑与赐福。

　　自古以来，“送神”的仪式有着一套严格而庄重的流程。摆上丰盛的供品，是人们对神灵的诚挚敬意，这些供品大多是当地的特色美食与新鲜果蔬；点燃香烛，袅袅青烟升腾而起，仿佛是连接人间与天庭的桥梁；泡上三杯清茶，茶香四溢，为这场仪式增添了几分宁静与祥和；放鞭炮则是为了营造热闹的氛围，欢送神灵启程。然而，在这一系列仪式中，焚烧“云马”尤为关键，因为在闽南人的认知里，若不焚烧“云马”，“众神”便缺少交通工具，无法顺利上天。

　　“云马”作为一种独特的年俗用品，承载着人们的美好期许。它多印制在正方形的黄纸上，采用传统的木刻图章工艺，印制出白云、马匹、马夫等图案，古色古香，韵味十足，极具欣赏价值。在民间信仰中，“云马”被视作“众神”的“交通工具”，承载着神灵们一路飞升天庭。每年一进入腊月，在闽南的街市上，“云马”便出现在专营民俗用品的商店和小摊上，犹如络绎不绝的马群。在信众的心目中，这些“云马”仿佛就是能腾云驾雾的“天马”，只要焚烧完“云马”，就意味着顺利将接送“众神”的“交通工具”派发出去，神灵们便能如期踏上前往天庭的旅程。

这一独特的年俗，历经岁月的洗礼，代代相传，成为闽南地区年俗不可或缺的一部分。它不仅是一种信仰的传承，更是闽南人对传统文化的坚守与热爱，让每一个参与其中的人，都能感受到那份浓浓的年味与家的温暖 。