新津纯阳观

钟声依旧

　　成都新津城内有座百年道观——纯阳观。它不同于别的道观，它是一个儒家、道教、佛教三教和谐共存的典范，主要以弘扬忠孝文化为主，故又被誉为“古今第一忠孝儒林”。现纯阳观里没有道士、僧人诵经打坐，没有香火缭绕。它是任游人参观的四川省级文物保护单位、四川省廉政教育基地和忠孝文化教育基地。

　　纯阳观始建于清咸丰年间，最初是供奉吕祖与土地神的乡间小庙。清光绪年间，在原庙基础上，扩建形成纯阳观大殿。民国时期进行过一次扩建，增修了多处建筑，逐渐演变为儒佛道三教合一的庙观。新津区为传承和弘扬“忠孝廉节”传统文化，将纯阳观关闭500余天进行大规模修葺，于2024年9月29日重新开放。从网上看到这一消息，我们走进了这座崭新的百年古建筑群。

　　大门前有一红照壁，前面是“玉清道园” 四字，后面是巨大的“佛”字，均由青花瓷碎片相嵌而成，标明佛、道共存这片天地。

　　纯阳观内的建筑布局严谨，主体四个殿堂都在一条中轴线上，从南往北依次是铁笔天君殿、吕祖三圣殿、武圣文星殿、列圣关岳殿，每个殿都是南北二殿合一。

在铁笔天君殿里佛教、道教共济一堂。大殿供奉的是道教的魁星和王灵官，以及佛教的四大天王。

　　吕祖三丰殿南面供奉吕洞宾像。吕洞宾被称为八仙之一，是忠孝神仙，也是全真道的北五祖之一。北面是三丰殿，供奉着道教武当派祖师张三丰像。吕洞宾和张三丰都是道教中的重要人物，他们的塑像体现了道教文化。我们来到这里时有个穿白衣的女子在张三丰的雕像前打坐。

　　武圣文昌殿南面塑有气宇轩昂的关羽帝君像。关羽在明万历三年被封为协天护国忠义大帝。北面祭祀的文昌帝君即西晋末年梓潼的张亚子。他对母最孝顺，后为国战死，被道教立为主宰功名、禄位的文曲仙，为主管文教之神。

　　列圣关岳殿的南殿祭奉万世师表孔子。北殿祭奉关羽、岳飞。

　　在我国数千年的历史中，“忠、孝、廉、节”是四大传统美德。忠，即诚心做事、正直厚道； 孝，即敬顺父母、尽心奉养；廉，即清廉简朴、品行端方；节，即节制自律、坚守气节。为弘扬这四大美德，纯阳观内的主要建筑是大忠亭和至孝亭。它们分别建于列圣关岳殿两侧，为四川砖木建筑第一大亭。内有世界上第一长的忠孝故事壁画、被誉为古今第一忠孝儒林。

　　这两个亭内、外观及四周廊房都完全对称一致，两亭高均为33.8米，建筑面积814平方米。分别座落在四合廊院中间。大忠亭和至孝亭集我国古建筑中的亭、台、楼、阁为一体，建筑格调为三重檐八角攒尖盔顶式，造型别致，巍峨壮观，在国内外绝无仅有，故被誉为四川砖木结构的第一大亭。大忠亭、至孝亭内各塑历代24忠臣和24孝子塑像。最长的忠、孝故事壁画在各亭外面四合廊院里。它们穿越时空无声地讲述着古代忠臣和孝子的故事。

　　古往今来，敬畏天地，坚持真理者是为忠；尽心竭力，无私待人者是为忠；为国为民，恪尽职守者是为忠。纯阳观大忠亭内中心四位忠臣的塑像分别是：鞠躬尽瘁的孔明、殒命疆场的马援、生历四朝的李泌和中兴名臣郭子仪。四周还塑有夏朝至清代的忠臣精英20名，分别是夏商时代的关龙逢、比干；春秋时期的伯夷；汉代苏武；唐代的魏征、张巡、颜杲卿、韩愈；宋代的包拯、范仲淹、宗泽、陆游、文天祥、陆秀夫；明代的于谦、戚继光、史可法；清代的郑成功、林则徐、关天培等。每尊塑像都有生平事迹介绍。他们的造像或慷慨激昂，或刚直不阿，神韵毕肖，令人敬仰。

在我国历史长河中无论三教九流还是诸子百家，均以“孝”字当先。“孝道”是中华民族传统文化之精髓 ，是维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。纯阳观内的至孝亭内塑有24尊历代孝子的泥塑像，他们或为皇帝，或为官臣百姓，生动地展示了古代孝子的故事。这些塑像不仅展现了百善“孝”为先的主题，还具有极高的艺术价值。至孝亭布局与大忠亭完全相同，正中四方的四个人物和故事分别是汉文帝亲尝汤药、李密陈情奉祖母、曾子舆打柴供亲和颍考叔孝行感君。环绕四周的还有卖身葬父的董永、卧冰求鲤的王祥等二十孝。他们从不同的角度、在不同的环境下行孝的故事。

　　至孝亭、大忠亭四周有长长的廊房。房内壁上镌刻着中国历代的经典忠孝故事，使之成为世界上最长的忠孝故事连环画。这些壁画连环画及文字笔画精细、工整，图文并茂地展现了中华传统文化中的忠孝精神，故事中的人物具有浓郁的生活气息情节，感人肺腑。这些故事中有的脍炙人口、有的耳闻详熟，也有的我们鲜为所知。

　　纯阳观里有两片浮雕墙。这幅一门三进士的浮雕墙，讲述的是新津本土唐宋时有个张氏家族，出了张唐英、张商英兄弟和张唐英儿子张庭坚三进士的故事。他们三人生性直朴，敢于说真话，均为“直谏”而著名的官员，在当时传为佳话。

　　这片浮雕墙讲述的是北宋文学家、政治家、书法家黄庭坚对母亲竭尽孝敬的故事。黄庭坚从小每天为母亲倾倒并清洗马桶，数十年如一日。即使日后身为朝中显贵也未停止，他是中国二十四至孝者之一。

　　纯阳观的钟亭里，有一口“玉清道院万缘救苦钟〞。它铸造于1927年，钟高2.2米，直径1.1米，重3500千克，因其独特的材质和声音，又被称为“五金钟”和“五音钟”。大钟由金、银、铜、铁、锡五金合铸而成。它的造型古朴典雅，大方浑厚，是珍贵文物，被誉为成都第一大钟。

　 与万缘救苦大钟相对的是一面巨大的十方济世鼓。

　　纯阳观内还有石刻、木刻楹联40多副，隶、楷、行、草、篆各种字体皆有，均出自四川名家之手。观内还有8首卷帘体七言诗及4首回文诗，内容以宣扬儒家的忠、孝、礼、义思想为主体，兼容佛教和道教劝人行善的内容，其中不乏人生哲理。

　　武圣文昌殿东、西庑出山墙上分别有“龙〞、“麟〞字碑。1918年由四川书法家醉道人所书。相传，这两块字碑是一道人在喝酒迷醉时创作的，其中隐含着文字迷宫和美丽的诗句。一个看似简单的龙字，实际上却包含了“龙虎当秋日月明”七个字。而“麟”字则蕴藏“麒麟得鹿星光舞”句，令人叹为观止。本人不懂书法，但被碑刻文字的独特构思所吸引。与其他游人一样，驻足仔细观看下边文字介绍后去去对比捉摸“龙”“麟”两个字碑隐含的文字与诗句。

　　纯阳观的建筑工艺令人叹为观止。无论是屋檐上的瓦当、精美的木雕，砖墙还是那错综复杂的斗拱结构，都体现了古代匠人的精湛技艺和无穷智慧。这些细节的处理更赋予了纯阳观独特的历史文化底蕴。这里的建筑群落错落有致，让人感受到它古朴而宁静、幽深、雄伟、古色古香的建筑造型风格之美。

　　抗日战争时期，1939年—1945年间曾经在纯阳观里挂牌设立了“中国妇女慰劳抗战将士总会”、“战时儿童保育会成都分会第四保育院”（简称“蓉四院”）。钟昭华、陈肖松女士先后担任院长。至1946年6月，七年间共有600多名来自沦陷区的难童和本地的抗日军人子弟，先后在这里生活、学习、成长。精忠爱国的行动，为纯阳观的历史抹上重彩一笔。

　　纯阳观旁边有纯阳观公园。园内的景致也堪称一绝。怡心园和清心园古香古色的建筑与精心布局的绿植、园林相互映衬，亭台楼阁错落于小湖之畔，一步一景，满满的中式风格。还有茶馆供游人休闲品茗漫步赏景，能让人沉醉其中。

清心园位于怡心园对面，院内呈现了各式各样的传统非遗：非遗剪纸、非遗绳编……现场还有非遗传承人为游客们介绍非遗技艺。

　　公园内有座戏台名万年戏台。据旁边文字介绍戏台始建于乾隆年间，现为新津区文物保护单位。建筑主体由戏台和两个耳房组成，主台宽8.45米，进深7.75米，高7.8米。该戏台为了解成都平原清代戏台建筑形制提供了实物佐证。

　　新津纯阳观是一处集历史文化、自然景观于一体的综合性公园。它厚重的历史人文底蕴、独特的建筑艺术风格、数十座栩栩如生的塑像和丰富的石刻石碑，在民国扩建后便有“武阳（新津旧称）胜景、威震全川”之盛誉。你若对中国传统文化感兴趣，那里是值得一游的地方。