湘鄂行（连载四）：高山流水 琴韵悠悠

海涛

视频：高山流水 琴台遗韵

古琴台

古琴台又名伯牙台，位于武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨，东对龟山、北临月湖，是中国音乐文化古迹、国家AAA级景区、湖北省重点文物保护单位。古琴台始建于北宋，为纪念楚国钟子期、俞伯牙而建，后屡毁屡建，清嘉庆初年湖广总督毕沅主持重建，它与黄鹤楼、晴川阁并称武汉三大名胜。古琴台因“高山流水遇知音”的故事闻名于世，有“天下知音第一台”之称。

据明·冯梦龙《警世通言》第一卷“俞伯牙摔琴谢知音”所载：身为楚国郢都人却在晋国做了大夫的俞伯牙，一次出使楚国时，在一个风急浪高的中秋之夜船泊江边。此时樵夫钟子期因砍柴遇雨，匆忙回家时见到了官家的船只，船头有大夫抚琴，作高山流水之音，抒大江明月之怀。为了不惊动官人，卑微的他只得躲藏在草丛中，未料因其听琴居然导致伯牙琴弦断了一根，由此二人相识。伯牙抚琴，志在高山，子期赞道：“美哉！巍巍乎志在高山。”伯牙再抚琴，意在流水，子期又赞道：“美哉！荡荡乎意在流水。”通过问讯深谈，俞伯牙很快便为钟子期对音乐知识的理解、高见乃至琴的制作、出处等诸多见识所折服，对钟子期的音乐学养和才华心悦诚服，对其人品敬重有加。伯牙欣遇知音，二人遂义结金兰，拜为兄弟。后二人告别，相约来年再会。第二年，伯牙如期而至，却未料子期已不幸病故。伯牙悲痛万分，在子期墓前鼓琴“高山流水”。曲终后，伯牙因痛失知音，乃割断琴弦，摔碎琴身于祭石台上，从此不复鼓琴。

一处古琴台，留下一曲“高山流水遇知音”的千古绝唱！

“高山流水”殿

琴台简介碑刻

琴台：据说当年俞伯牙抚琴处

知音馆

　　在知音馆一侧碑廊，刻有清·道光三年（即公元1826年）岭南才子湖北督粮道台宋湘束竹叶蘸墨题壁诗，其诗曰：“噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深？不传此曲愁人心！噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深？古无文字直至今。是耶？非耶？相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣！”据说宋湘七十八岁时，因眷恋琴台，前来一游，游后，感慨万千，兴之所至，欲挥毫吟诗。因当时随员未备大笔，即束竹叶代之。饱蘸浓墨，在壁上洋洋洒洒，如走龙蛇，写下了这首流传至今的题壁诗。后人摹刻在石上，保存下来，成为书法珍品。

陈列馆里的古画：伯牙鼓琴

历代名琴展示

园内的亭台小桥

好一处高山流水

一曲高山流水，千秋余韵悠扬。

且听“高山流水”，品味千古佳话。

旷世知音石雕（左钟子期右俞伯牙）

人的一生知音难求，伯牙和钟子期通过对音乐的寄托和感知 ，发展成为真挚的友情， 其故事情节令人动容，为世间留下一曲关于知音、友情的千年颂歌。

这雕像的设计制作可谓别具匠心。俞伯牙乃官员身份，初见樵夫钟子期时似有几分傲慢，及至一番深聊后，很快便为钟子期对音乐知识的的理解和高见乃至琴的制作、出处等诸多见识所折服，遂放下身段，低首弓腰作揖。如此前倨后恭，足见其对钟子期学识才华的心悦诚服和人品的敬重。后续的故事便顺理成章，成就了一段“高山流水遇知音”的千古佳话。

我与古琴台的故事

青少年时我喜欢看些古典文学书籍，四大名著自不待言，其它如封神榜、隋唐演义、说岳全传、杨家将、七侠五义、儿女英雄传等都看过。大概八十年代后，一些明清话本小说如冯梦龙的三言（醒世恒言、喻世明言、警世通言）、凌蒙初的“二拍”（初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇）及儒林外史等小说都出版发行了，于是我先后把这些书都买下了。其中三言二拍几本书我最爱看，而《警世通言》的第一卷，即“俞伯牙摔琴谢知音”，讲述的就是发生在汉阳“古琴台（当然这名字是后人取的）”的故事。后来有一次我出差路过武汉，便想在武汉玩玩。那个年代，没有手机、网络，到一地旅游想了解旅游景点及交通路线情况，只能去买张当时稍有点名气的大中城市都会发行，且随处可买到的交通旅游图，于是便买了张武汉交通旅游地图。打开地图一看，在汉阳地界就发现了一处标明“古琴台”的景点。那次武汉行，因时间有限，除游览了武昌黄鹤楼、东湖外，再就是汉阳的古琴台以及离此不远的归元寺（我对一些大寺庙也颇感兴趣）了。这次到武汉，我想那古琴台还是值得再看看，毕竟冯梦龙《警世通言》里描述的那故事太动人，太精彩，给我留下的印象太深了。

在撰写此篇游记时，我从网上搜索到了《警世通言》第一卷原文，并再次通读了一遍。对该故事感兴趣的朋友，不妨也看看该文，品读一番这个撼人心魄、令人感慨不忍卒读的历史故事吧。